"sans-serif"]eли «Eвaнгeлия» пo тoмy, чтo низвёл в нём Aллax. A ктo нe cyдит пo тoмy, чтo низвёл Aллax, тe – pacпyтники».
Поэтому у грамотного человека, внимательно прочитавшего «Коран» на понятном ему языке, есть выбор, либо следовать греховной семитской традиции убийства человека, либо, следуя рекомендации Мохаммеда, обратиться к вечной «Благой Вести» Господа Исуса Криста, призывающему возлюбить Господа Криста и всё Его творение, и открывающему людям путь спасения.
А мусульманин (-ка), это, прежде всего тот, кто внимательно прочитал «Коран».
Для тех же, кто уже считает себя мусульманином, только потому, что родители мусульмане, для тех, кто считает себя мусульманином, только потому, что был обрезан в раннем детстве или произнёс арабские слова за компанию или в страхе за свою жизнь, в «Коране», по-видимому, нет необходимости.
Ненавидящий людей, ненавидит и Бога. Такой человек будет лишён человеческого тела и человеческого общества.
В животном мире, куда, в конце концов, и попадут человеконенавистники и рабовладельцы, кто-то сразу в ад, мы можем наблюдать каннибализм, убийство и поедание себе подобных, в действии. Волки или львы одной стаи убивают сородичей из другой стаи. Обезьяны одной стаи убивают и поедают обезьян из другой стаи. Крокодилы убивают и поедают себе подобных.
В семитской традиции женщина низведена до уровня вьючного животного, безмолвного и безграмотного существа, по существу, рабыни. Женщины в гаремах язычников пребывают в страхе быть изгнанными, избитыми или убитыми, ибо семитская традиция, позволяющая язычникам бить (ударять) своих жён и сексуальных сожительниц («Коран» 4:38), не оговаривает, чем ударять, как сильно ударять, куда ударять и сколько ударять, то есть, никак не ограничивает, бьющего своих сексуальных сожительниц, язычника.
Если иудей умирает, его сексуальная сестра-сожительница может быть использована братом (братьями) умершего, в том числе и как детородная секс-машина (Мф. 22:24-26). Потому что так, якобы, повелел Моисей.
Сестра и по совместительству сексуальная сожительница иудея может быть выброшена им на улицу (Мф. 19:3).
Семитская традиция разрешает близкородственные, сексуальные, сожительства потому, что такие сожительства позволяют сохранить нажитое имущество потому, что этого желают семиты мужского пола. Похоть и жадность обрезанцев безграничны. У них нет ничего святого.
Сочинитель «ВЗ», запрещает иудеям, под страхом смерти, обращаться к их блудной традиции кровосмешения (Левит 18:6; 20:17): "Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу", "Если кто возьмёт сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его. Это срам. Да будут они истреблены пред глазами единоплеменников своих».
И скотоложство (зоосексофилия) смертный грех.
Сочинитель «ВЗ» предостерегает иудеев и от, распространённых в их среде, совокуплений со скотом (Исх. 22:19): "Всякий скотоложник да будет предан смерти".
И внебрачная беременность предусматривает сожжение беременной (Быт. 38:24).
Вот и католическая инквизиция уничтожала неугодных ей прихожан через сожжение (холокост).
Ворожба, распространённая у язычников, тоже "смертный" грех.
Вот и сочинитель «ВЗ» велит (Исх. 22:18): "Ворожеи не оставляй в живых".
И толкование сновидений, это смертный грех (Втор. 13:5): «А пророка того или сновидца того должно предать смерти».
Вообще, если говорить о "смертных" грехах, всякий грех, совершаемый человеком, приводит к сокращению продолжительности его жизни и его преждевременной смерти, независимо, через казнь, через убийство, через болезнь, в результате несчастного случая или по какой-либо иной причине. То есть, всякий грех, в той или иной мере, смертен (Иак. 1:14-15).
Сочинитель «ВЗ», как видно, придумал эту традицию ответственности детей и внуков за грехи (долги) своих родителей для того, чтобы ввести иудеев в заблуждение, чтобы можно было подталкивать язычников к безответственным поступкам, к совершению любых преступлений, чтобы грабить своих должников (единоплеменников, инородцев, их потомков), чтобы любой ценой вернуть одолженные деньги и грабительские проценты на них, которые, по тем или иным причинам, должник не смог вернуть в срок, и таки забрать имущество беззащитного должника. А самого должника и (или) его потомков загнать в кабалу рабства.
Ведь острее всего нуждаются в деньгах самые бедные и незащищённые слои населения. Нужно лишь заманить либо загнать бедолагу в долги, как в паутину, чтобы после вытянуть из него и из его детей (внуков) всё до последней нитки и сделать их своими рабами.
Поэтому ростовщичество или банковское дело (в том числе, сберкассы, ломбарды и комиссионки), это вредное и опасное для общества и государства явление, ведь цель ростовщиков – власть и грабёж.
Не государственное это дело.
Государственное ростовщичество разрушительно, ибо государство существует не с процентов в рост, а с налогов.
Ростовщичество, как и производство алкоголя на продажу, это узаконенная преступная деятельность, это грех, порождающий преступность в обществе через целенаправленное доведение людей до голода и нищеты.
Это один из самых ущербных, примитивных и доходных (спекуляции на человеческой нужде, на человеческих страстях, перекладывание своих экономических рисков на чужие плечи), а потому востребованных язычниками, наряду с юриспруденцией (спекуляции на юридической безграмотности населения и ущербности человеческого законодательства), стоматологией (сверление и штукатурка больного зуба с безнаказанным повреждением либо удалением здоровых) и гинекологией (аборты, как жертвоприношение дьяволу), видов человеческой деятельности.
Вспоминается бывший беспризорник из к/ф «Республика ШКИД», что, будучи назначенным хлеборезом, спекулировал хлебом и сделал голодных воспитанников школы своими должниками.
Ведь это к иудеям обращено блудное наставление анонимного семитского законодателя, с которым они «договариваются» (Втор. 15:6, 23:20): "Если будешь слушаться гласа... и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и господствовать будешь над многими народами", «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост…».
И действительно, один мой знакомый, представлявшийся всем хохлом, в подтверждение этой языческой инструкции, навязчиво предлагал мне взять у него доллары взаймы, под проценты.
Я ещё подумал тогда: "Подозрительный какой-то хохол с русскими именем и фамилией, семитскими внешностью, ужимками и прыжками".
Вот и современные, расплодившиеся в России (было что-то около 2000 банков и кредитных организаций, принадлежащих государственным деятелям, министрам, губернаторам, мэрам городов, манагерам ОАО, ворам, полиционерам, фсбешникам, црушникам и прочим иностранцам), иудо-исламо-христианские банкирчики не ждут, когда в их банки и банчики придут, нуждающиеся в деньгах, клиенты. Они устроили в России банковскую вакханалию. Точнее, банковско-судейскую, ибо судьи обслуживают интересы тех, кто больше заплатит. Чиновники закрепощают своих подчинённых либо подопечных, за своими же банками. Они искушают и принуждают. Они навязывают кредиты и загоняют в кабалу рабства.
Каждый россиянин уже должен ростовщикам сто сорок тысяч рублей.
Господь Исус Кристос говорит (Лк. 6:35): «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего. И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего. Ибо Он благ и к неблагодарным и злым».
То есть, должно любить всех.
Такой вот, лживый, пещерный, языческий, «завет» слушаться чьего-то гласа, обирать и порабощать людей, либо обманутых, либо попавших, либо загнанных в нужду, взятый на вооружение различными дегенератами.
Лживый, потому что иудеи не знали Господа Кришну.
Лживый, потому что в невежестве человек слышит лишь бесовский глас (голоса), известный в психиатрии и по анекдотам, как «внутренний голос».
Людям, пребывающим в язычестве, а потому находящимся в осквернённом состоянии (невежественным, обрезанным, злым, ленивым, жадным, завистливым, похотливым, душевнобольным, одурманенным, загипнотизированным и т. д.), одержимым бесами, слышатся бесовские голоса, а некоторым ещё и «глас народа».
Глас Божий способны услышать только преданные слуги Господа Кришны (Крышня).
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): «Кто не родиться от воды и Духа Святого, тот не может войти в Царство Божье», (3:8) «Дух Святой дышит, где хочет. И голос Его слышишь, а не знаешь, откуда
