примеру Авраама, обрезывались бы в девяностодевятилетнем возрасте и прославляли бы имя того, кто сделал обрезание Аврааму. Ибо, по закону так по закону, ничто не мешало божку или кому там ещё, обрезать Авраама на восьмой день после рождения.
Поскольку до Моисея у иудеев обрезания не было, ветхозаветная байка про, найденного и усыновлённого дочерью фараона, обрезанного, иудейчика (Исх. 2:6), это тоже ложь.
И у Иоанна Богослова говорится (Откр. 2:9): "... которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское".
Здесь и ответ невеждам, которые, говоря о пришествии Господа Исуса Криста, опровергают свой лживый постулат о Его рождении в языческой среде, в незаконном сожительстве Иосифа с беременной женщиной.
Похоже, слова Господа Исуса Криста не доходят до язычников, продолжающих тупо заниматься фальсификацией и искажением "Благой Вести", которая дана им в, предельно доступном языческому пониманию, изложении.
В «Откровении» говорится (14:6): «И увидел я другого Святого Духа, летящего посреди неба, который имел вечную «Благую Весть», чтобы благовествовать живущим на земле и каждому племени, и колену, и языку, и народу».
Стало быть, и Кристьянство было прежде Авраама.
"Благая Весть", Учение о Господе Кришне, вечна, как и «Бхагавад Гита».
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 17:5): "И ныне прославь Меня, Отче, славою, которую Я имел у Тебя прежде".
Если была слава, значит, были и прославляющие.
То есть, человечество, его матричный образ-иллюзия, вечно.
В «Бхагавад Гите» говорится (4:7-8): "Когда на земле воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы восстановить веру, Я Сам спускаюсь на землю из века в век".
И Господь Исус Кристос, прежде нисходивший к людям, говорит (Ин. 4:34): «Как Отец Небесный делал, так и Я делаю», (Ин. 6:38): «Я сошёл с небес для того, чтобы исполнить волю Отца Небесного".
При том, что иудеи, в частности, как в притче о Лазаре (Лк. 16:31), всё равно не уверуют.
Здесь возникает, что называется, когнитивный диссонанс, несоответствие замысла нисхождения его результату.
В личном нисхождении Господа Кришны и Господа Исуса Криста на землю при Их чудесном (мистическом) могуществе, для наведения порядка и просвещения мертвецов либо их уничтожения, как мы убедились на, предложенном Матрицей, примере иудеев, смысла нет. Достаточно наслать на них мор, голод, холод, или перевоплотить (преобразить) их в животных.
Такое бессмысленное нисхождение возможно либо в фантазиях лживых переводчиков «Бхагавад Гиты» и «Благой Вести», либо в Матрице. Ибо и в тексте «Бхагавад Гиты» мы обнаруживаем присутствие её исказителей, любителей шкур убитых оленей (6:11-12) – Для занятий йогой надо найти чистое уединённое место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв её оленьей шкурой…
Могут ли люди придумать новую или, хотя бы, усовершенствовать какую-либо данную Богом науку, например, Арифметику? Не могут. У Арифметики нет разновидностей, вроде цыганской, арабской или еврейской. И она одна на всех.
Появлялись, появляются и будут появляться, лишь блудные учения и традиции, допускающие и вовлекающие людей в разврат (кровосмешение, сексуальное сожительство с множеством женщин и мужчин, гомосексофилию, зоофилию, педофилию), рабовладение, насилие и убийство человека и животных, и, соответствующие этим учениям, законы.
Господь Исус Кристос донёс до язычников уже неведомую им науку о Господе Кришне. А потому, ветхозаветные предания человеческие, это, мягко говоря, мертвечина от мертвецов для Царства Небесного.
6
Уважаемый читатель, на некоторых иконах Исус Кристос изображён с некоей книгой.
Подобные изображения, это продукт лжи.
Исус Кристос не писал "Благой Вести".
Писал, не писал, был, не был, это не главное. Через Его образ Бог сообщает нам о Себе и даёт нам заповеди, следуя которым, человек сможет вернуться туда, откуда пришёл в этот материальный мир (Матрицу).
Понятно же, что всемирное распространение какой-либо (идеологии, учения, науки) одиночками в отсутствие связи, радио, телевидения, денег, печати, невозможно. Не дальше пивнушки. Да ещё и морду набьют, оппозиционно настроенные, личности. Людям некогда выслушивать чьи-то откровения и призывы, когда своих забот выше крыши.
Господь Исус Кристос не нуждается ни в человеческих учениях, ни в каких-либо книгах с «преданиями человеческими», чтобы ссылаться на них, как на авторитетные для Него учения или источники информации.
Повествование о том, что Он для пущей важности, для того, чтобы Ему поверили язычники, будто бы ссылается на иудейские писания (Ин. 5:46), это ложь. Как ложь и то, что Господь Исус Кристос на каждом шагу только и делает, что клятвенно, как это заведено в Ватикане, в отсутствие доводов, пытается убедить язычников в Своей правоте, бия Себя в грудь: «Истинно, истинно, говорю вам…».
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 6:7): «…не говорите лишнего, как язычники…».
Учителя не говорят своим ученикам: «Истинно, истинно, говорю вам, дважды два, четыре», «Век воли не видать, Земля, это шар» или «Клянусь мамой, завтра уроков не будет».
И ученики никогда не скажут учителю, подобно евангельским ученикам (Ин. 16:29): «Вот теперь, наконец, мы тебе верим, мы верим, что дважды два-четыре».
Отец не ссылается на болтовню своих детей, и пастырь не ссылается на блеяние своих овец.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 4:7-8): «…Я Сам…»
Господь Исус Кристос говорит язычникам (Мк. 7:7-8): "Но тщетно чтут Меня, уча учениям человеческим. Вы, оставив заповедь Божью, держитесь предания человеческого".
"Благая Весть" и Кристьянство вечны. Вечное не может быть "новым", происходящим из "ветхого" предания человеческого. Разве только для тех, кто забыл Господа Кришну (Крышня).
Безграмотный Авраам не основатель религии. Он, всего лишь, пастух-рабовладелец.
И в Иерусалиме он не был. И Иерусалим, стало быть, не место рождения трёх «аврамических» религий, о чём трубят, как "иерихонские трубы", все языческие СМД.
Авраам был счастлив, когда увидел день, в который пришёл Господь Исус Кристос. И мы, совершенно обоснованно, можем предположить, что он покаялся в грехе кровосмешения и рабовладения, и, оставив язычество, принял Кристьянство.
И в Антиохии Кристьянство не зародилась. В Антиохию Кристьянство пришло.
Иудеи слышали про Господа Кришну, но их законники и вожаки скрыли от них знания о Нём и сами эти знания утратили (Мф. 23:8-13). А взамен веры, чтобы сохранить свою спекулятивную власть над соплеменниками, и мирскую, и духовную, дали им то, что смогли слепить из своего, незаконного, то есть, мясоедскую религию, а по существу, человеконенавистническую идеологию, с надуманным образом врага в лице иноверцев, отражённую в «ВЗ-Торе».
Таким образом, сюжет из "Бытия" про Авраама и обрезание крайней плоти мужского полового органа, как экзотическую форму договора с придуманным божком (Быт. 17:4-26), это очередная ложь. Ложь, внесённая ещё и для того, чтобы придать обрезанию фимоза, этому очевидному (позорному) признаку дегенеративности и греховности, религиозный статус.
Сочинитель «ВЗ» поленился, как всегда, прописать, что немаловажно для предотвращения кривотолков и спекуляций, кто именно, когда (момент-то для иудеев был, надо полагать, судьбоносный), чем и зачем, сделал обрезание девяностодевятилетнему Аврааму. Ведь он всё-таки приписал, что Авраам был таки кем-то обрезан.
Действительно, зачем вообще что-то обрезать? Зачем обрезать всех иудеев мужского пола поголовно, как египтян? Неужели все они были поражены фимозом? И почему именно крайнюю плоть, а, например, не кончик уха? По крайней мере, чесать ухо было бы удобнее, чем гениталии, ведь рубец, оставшийся после ампутации крайней плоти, как и всякий шрам на коже, отвлекает внимание обрезанца постоянным зудом, лишая его покоя.
Она, крайняя плоть, что, лишняя? Глупо создавать то, что можно, оказывается, обрезать и выбросить, что ни на что не сгодится, разве только для заключения договора с дьяволом.
Можно было бы сделать, например, татуировку, поставить клеймо, проткнуть дырку, где-нибудь на видном месте, продеть в неё что-нибудь, найти более приемлемую метку, нежели обрезание, что, хотя бы, способствовало визуальной идентификации по принципу "Свой – чужой".
Можно было, на худой конец, придумать пароль, типа "У вас не продаётся славянский шкаф?", для опознания "своих" на слух. Всяко, удобнее, чем прилюдно приспускать штаны или расстёгивать ширинку, чтобы извлечь на свет и продемонстрировать всем окружающим либо заинтересованным лицам, подтверждение.
О том же, сам себе Авраам сделал обрезание или Иегова и Саваофом оттянули ему крайнюю плоть и оттяпали её, то ли ржавым ножом из "метеоритного" железа, то ли каменным, мы можем только догадываться. Или это могли сделать те, трое мужей (Быт. 18:2), превратившиеся, не иначе, как чудесным образом, в двух мужей (Быт. 19:10), что пошли от Авраама к Лоту в Содом, но уже под видом прожорливых ангелов, обожающих печёную телятину с молоком и любящих поспать (Быт. 19:1-3).
Сюжет про, якобы уничтоженные вместе с жителями, гомосексуалистами и невинными женщинами, якобы иудейские, города (Содом, Гоморру,
