Произведение «Бог знает лучше.» (страница 33 из 65)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Сказка
Автор:
Оценка: 5
Оценка рецензентов: 9
Баллы: 9
Читатели: 5213
Дата:

Бог знает лучше.

разминируют...

... Ты надеялся это забыть? Не надо, я не хочу... Прекратите!

– Улька, ты чего? Что она делает?

– Вы что не понимаете, ему же больно. Очень больно. Я сейчас.  – девочка неожиданно оттолкнула Алису в сторону и подойдя к раскладушке, легла рядом с мужчиной. – Подожди, не уходи...

Она обняла его, пытаясь согреть, подышала ему в лицо.

– Улька...

– Мику стой. – Алиса перехватила ее за руку.

– Не уходи, не надо... Вернись. Чистый ты, нет на тебе греха и кровь смыта. Останься, пожалуйста... Все хорошо, слышишь. Все хорошо.  Потому что я здесь,  с тобой и я люблю тебя. Слышишь, люблю...

Тело мужчины обмякло. Вдох-выдох, из груди вырвался слабый стон.

Мику только помотала головой, приходя в себя.

– Это что было? Улечка...

Та повернулась и шмыгнула носом.

– Ничего. А теперь мы спать будем, вот. И вы тоже спите, а то столпились тут... Кино вам, да?

Алиса молча укрыла их одеялом, тронула за плечо Костю.

– Присмотри за ними. Хорошо?

Ульянка  поворочалась на раскладушке.

– Вы только ему не рассказывайте про... Не надо.

... Подходя к подъезду Седой поздоровался с бабушками, сидящими на лавочке. Те закивали в ответ.

– Азад Русинович, посидите с нами, отдохните. А то устали поди. Все бегом, то в магазин, то с Ульянкой...

– Ну а что не посидеть. Можно.

Одна из старух, продолжая разговор, повернулась к соседке.

– ... Вот погода. Сырость эта. Каждую осень радикулит обостряется. Что делать?

– А ты, Марья, компрессы из овечьей шерсти попробуй. Вон, Мотя, из первого подъезда тоже мучилась, а потом, вроде как в «Здоровье» про это прочитала. И помогло ведь. А ты, Азад, как?

Тот пожал плечами.

– Вроде не жалуюсь.

– Ну ты молодой еще.

Посидели, обсудили снова погоду, молодежь... Азад уже собрался было идти домой, тут к ним подошел участковый.

– День добрый.

– А, Васильич, садись покурим. Как дела, мои не хулиганят?

Участковый сел, прикурил и только отмахнулся, выдохнув сигаретный дым.

– Да ну... В соседнем дворе пацаны окно разбили из рогатки. Вот куда родители их смотрят? А твои? Вроде не шумят. С тобой-то не забалуешь. Хотя конечно... Тяжело тебе с ними. Они же... Хлебнули по полной горя.  – он помолчал. – Да и странные.

– В смысле?

– А ты что, не видел? Присмотрись внимательней. Вот японка та же. Мику эта. Нет ну... Девчонка как девчонка, ну выкинет чего... Не в этом дело.

Участковый покачал головой.

– Сколько раз замечал. Веселая, смеется, а в глаза глянешь и оторопь берет. До озноба. Что у нее, что у остальных. Тоска у них, у всех, в глазах смертная, как перед расстрелом. Понимаешь?  Даже у Ульянки такое. Вот с чего это? Наверно, я думаю, знают они что-то. Страшное, такое что людям знать и нельзя. Не положено нам этого. А они знают. Может  поэтому и живут как будто каждый день для них последний. Видишь как оно...

... – А вы что без света? В темноте? – спросил Седой, заходя из кухни в зал.

–  Сейчас. – Алиса встала и зажгла торшер. Отошла к балкону. За стеклом сгущались вечерние сумерки, расплывчатые отражения окон дома напротив. По дороге промелькнули огни от фар, проезжающей машины, прочерки дождя на оконных стеклах.

Она помолчала.

– Я что-то сказать тебе хочу. Только... ты... Не смейся. Это важно. Уля?

Та только вздохнула.

– Лиска, да скажи ты ему наконец. Не изводи не себя, не нас.

Подойдя к Азаду, Алиса внезапно обняла его и поцеловала.

– Я люблю тебя. Слышишь?

– Слышу. Я...

Она приложила палец к его губам.

– Молчи. Я ведь всегда любила только тебя. Тебя. Искала... как же долго я тебя искала. И нашла. И не отпущу. Вот. Смешно?

Седой только крепче прижал ее к себе.

– Лиска... Я ведь тоже люблю тебя. Просто боялся сказать.

– Дурак ты.

– Знаю, милая.

Ульянка, подойдя к ним, уткнулась мужчине в бок.

– Папа... И я тебя люблю. Можно?

– Доченька...

Алиса подняла голову.

– Вот теперь ты все знаешь. Только... – в глазах слезы. Она повернулась к балкону.

Далекий жалобный вой, словно очертания черных крыльев мелькнули на стенах комнаты.

–  То волки плачут... Вороны слетаются. И не быть, не быть нам вместе в жизни... Судьба такая. Ты сам ведаешь про то.

«Я несла свою Беду
По весеннему по льду.
Надломился лед - душа оборвалася,
Камнем под воду пошла,
А Беда, хоть тяжела,-
А за острые края задержалася.

И Беда с того вот дня
Ищет по свету меня.
Слухи ходят вместе с ней с Кривотолками.
А что я не умерла,
Знала голая ветла
Да еще перепела с перепелками.

Кто ж из них сказал ему,
Господину моему,-
Только выдали меня, проболталися.
И от страсти сам не свой,
Он отправился за мной,
А за ним - Беда с Молвой увязалися.

Он настиг меня, догнал,
Обнял, на руки поднял,
Рядом с ним в седле Беда ухмылялася...
Но остаться он не мог -
Был всего один денек,
А Беда на вечный срок задержалася.»

– А ты подожди нас Там, у Врат. Хорошо?

– Подожду.

– Сказала? – неожиданно послышалось сзади знакомый голос.

Алиса улыбнулась.

– Ага. Больше стремалась. А теперь все на своих местах и не страшно...

Костя с Мику подошли ближе.

– Смотрите. – Мику показала в сторону балкона.

Отражения в стекле. Неясные крылатые тени, осененные светом.  Шестеро. Кто еще? Узнаешь когда придет время.

Поздняя осень, вечерние сумерки...

... – Чего читаешь опять? Покажи.

Ульянка подлезла к Азаду. Тот заложил страницу.

– Книгу.

Ульянка обиженно засопела.

– Я вижу. Совсем уже... А какую? А интересная?

Она схватила с журнального столика книгу.

– Ой, а тут не по русски. Тогда неинтересно. А она как хоть называется?

– «Социология свободы».

Вмешалась Алиса.

– Ну что ты к отцу пристала? А о чем хоть книга?

– О воле. О том, что каждый человек несет ответственность только перед Богом и обществом. Без государства. Как-то так.

Костя с Мику, сидевшие на диване, отложили гитары и переглянулись.

– О, как. Это уже какая-то анархия получается. Где ты ее взял?

– В рюкзаке была. Видать с собой привез.

– А в блокнот чего пишешь?

– Всякое. Это еще с гор привычка осталась.

– Интересно. А расскажи еще про...


«Песни нелюбимых.
Песни выброшенных прочь.
Похороненных без имени.
Замурованных в ночь.
Песни вычеркнутых из списков.
Песни сброшенных на лед.
Песня больше не нужных
Звучит, не перестает.»

Б. Гребенщиков. «Песни нелюбимых.»

... В дверь позвонили.

– Кто там?

Костя подошел к двери, щелкнул замок.

– Ну и где вы ходите?

В комнату вошли Саша с Женей. В руках у Саши сумка с чем-то тяжелым. Ульянка сердито глянула на них.

– Мы вас уже заждались. А вы... Ладно, проходите.

Седой удивленно посмотрел на гостей. Потом на Костю, Алису...

– А что вообще происходит?

Алиса помялась.

– Мы тут авантюру одну затеяли...

– Не понял. Поподробней.

– Ну... Короче мы записаться хотим. Точнее попробовать. Сначала думали у «Странников», но решили, что это стремно.

– А в сумке что?

– Сашка, давай.

Тот достал из сумки усилитель, посмотрел на Женю. Та пожав плечами, вытащила из своей сумки бутылку вина.

– Куда подключать?

– Пошли в мою комнату...

– Значит есть три гитары, Апач вот из музыкалки даже бонги скоммуниздил.

– Мику, прекрати. Ничего я не... Просто взял на время. В понедельник вернуть надо будет. Вы лучше матрасы несите. Для звукоизоляции, а то еще соседи услышат.

– А петь кто будет? Понял, мог бы и не спрашивать. Дисседенты, блядь...

Наконец все было готово. Костя вставил кассету в магнитофон, придвинул микрофон к Седому. Ульянка, забравшая бонги себе, простучала по ним пальчиками.

– Все готовы? Сашка, ты? Поехали.

Что будет, то и будет. Остальное потом... А видно на то, ты и пришел. Чтобы сказать.

«Как у города на окраине.
На окраине у самих ворот.
Собрался народ, не за говором.
Не за руганью. не за торгами.

Собрался народ, да все слушали.
Пел юродивый скоморошину.
Песню давнюю позабытую.
Позабытую песню сказывал.

Шел дорогою долей долгою.
Проклятой скоморох струны горькие.
Возвращался он до родной земли.
Не здоров душой. да не болен совестью.
Да к любимой с песней ласковой.»

Мику с Костей подхватили мелодию...

«Ты прости, прости любимая.
Пред тобой упаду на колени я.
Ты усталость сними поцелуями.
Отдохни от разлук на моей груди.

Ты прости, прости любимая.
Что поделил любовь твою нежную
Пополам с дорогою пыльною.
По бокам с полынею горькою.»

В гитарный перезвон вплелся перестук барабанов... Как стук сердца.

«Снова ворон могучими крыльями
Небо скрыл погонами синими.
Огражденная Русь мундирами.
Ты разомкни через боль веки вспухшие.
Да похмелись с рассвета свежей кровушкой.
А сколько песен уносит ветрами.
Сколько слов написано кровию

Что же это земля родимая.
Разве некому о тебе пропеть.
Эй, вы братия , что глаза ножи.
Да что слово плеть, а то ли наш черед.

Вы поднимайтеся из глухой распутицы.
Вы ударите по струнам да по совести.
Нам бы идти от церкви загаженной.
До великих стен, до великих стен белокаменных.

Ты прости, прости любимая.
Пред тобой упаду на колени я.
Снова влажный платок прижимай к груди.
Снова ветер поет нам прощальную.
Дай мне силушки в путь поцелуями.

Ты прости, прости любимая.
Что поделил любовь твою нежную
Пополам с болью великою.
За больную землю родимую.»

Саша молча показал большой палец, мол все нормально, дальше. Работаем...

Дальше...

    «Если б не терпели - по сей день бы пели.
  А сидели тихо - разбудили Лихо.
  Вьюга продувает белые палаты.
  Головой кивает хвост из-под заплаты.

  Клевер да березы. Полевое племя.
  Север да морозы. Золотое стремя.
  Серебро и слезы в азиатской вазе.
  Потом - юродивые князи нашей всепогодной грязи.

  Босиком гуляли по алмазной жиле.
  Многих постреляли. Прочих сторожили.
  Траурные ленты. Бархатные шторы.
  Брань, аплодисменты да сталинные шпоры.

  Корчились от боли без огня и хлеба.
  Вытоптали поле, засевая небо.
  Хоровод приказов. Петли на осинах.
  А поверх алмазов - зыбкая трясина.

  Позабыв откуда, скачем кто куда.
  Ставили на чудо - выпала беда.
  По оврагу рыщет бедовая шайка -
  Батька-топорище да мать моя нагайка.

  Ставили артелью - замело метелью.
  Водки на неделю, да на год похмелья.
  Штопали на теле. К ребрам пришивали.
  Ровно год потели да ровно час жевали.

  Пососали лапу - поскрипим лаптями.
  К свету - по этапу. К счастью - под плетями.
  Веселей, вагоны! Пляс да перезвоны.
  Кто услышит стоны краденой иконы ?

  Вдоль стены бетонной - ветерки степные.
  Мы тоске зеленой - племяши родные.
  Нищие гурманы. Лживые сироты.
  Да горе-атаманы из сопливой роты.

  А мертвякам припарки - как живым медали.
  Только и подарков - то, что не отняли.
  Нашим или вашим липкие стаканы?
  Вслед крестами машут сонные курганы.»

Пауза. Алиса плеснула в стакан вина, протянула Седому.

– Горло промочи. Женька, ты чего?

Та дрожала как от озноба.

– Страшно ведь это... Господи, на что я подписалась...

Алиса только усмехнулась.

– А как ты хотела?

... «Приляг ко мне, к сырой стене.
А что спою, все на краю.
А что пришлось, под головой,
А что протерлось, под иглой.

Да не заштопать битый лоб,
Что в лихорадке не сберег.
А что ни песня, то озноб.
А что ни в лоб, все поперек

Да вдоль повальной Колымы,
Да на Руси обычай крепок:
Что ни в законе, то воры,
А что ни лес, все больше щепок.

Поменьше знать, да знать признать.
Поменьше дать, побольше взять.
Башку оттяпать, да отнять.
А что ни снова, то опять.

Как

Обсуждение
Показать последнюю рецензию
Скрыть последнюю рецензию
«Бог знает лучше» — масштабный, насыщенный текст, и я хочу разбирать его по частям, по мере чтения. Вот разбор начальной части романа: от предисловия до выхода героя из домика в «Совёнке».

Роман заявляет о себе сразу — как о тексте на грани жанров: военно-психологическая проза, альтернативная реальность, мистика, посттравматическое сознание, «попаданец», элементы поэзии и политической публицистики. Автор работает с очень насыщенной лексикой, резкими переключениями регистров, а также использует личный опыт, очевидно, тесно сплетённый с вымышленным. Проза тяжёлая, живая, почти как репортаж изнутри войны и сновидения одновременно.


Структура и жанровые особенности

Форма: роман выстроен в виде фрагментированной хроники — дневниковой, внутренне монологической и диалоговой. Есть чёткое деление на временные пласты: прошлое (война), настоящее (мирная жизнь, но с посттравматическими снами) и переход в иную реальность — мир, напоминающий пионерлагерь из прошлого.

Жанровые пласты:
Военная проза с очень конкретными деталями (Горловка, Ракка, Рожава, Сулеймания, характерник, СВД).
Мистика / фэнтези (попаданчество, многослойная идентичность героя, трансформация пространства и времени).
Философская притча о вине, долге, памяти, травме.
Песенный/поэтический элемент, вплетённый в текст как рефрен (баллада, песня, интонации хорового подсознания).


Главный герой и его психология

Идентичность: у героя нет имени — он представлен под позывным Азад (в переводе с курдского — «свобода»). Он одновременно:
русский доброволец и ополченец,
воин и маг (характерник),
человек без дома, без документов и без прошлого,
носитель посттравматического синдрома,
воплощённая вина (образ «я живу в долг»).

Психологическая достоверность: автор передаёт внутренний надлом, привычку к боли, дезориентацию во времени и пространстве, вину перед теми, кто остался в прошлом. Повторяющийся сон с девочкой и горящим лесом — тревожный маркер утраты морального контроля и постоянного чувства «долга перед невинностью».

Язык персонажа: жёсткий, грубый, с матом, но не бессмысленный — речь героя выдает опытного бойца, с прямотой мышления, болью, усталостью и очень тонким чувством справедливости. Эта прямота — одновременно броня и уязвимость.


Кто такой характерник

Характерник (от слова «характер» — в старославянском это могло означать «знак», «печать», «особенность») — это воин, который обладает магическими и духовными силами.

В представлении народа он одновременно:
солдат (казак, боец, разведчик, охотник);
знахарь или волхв (знает травы, молитвы, заговоры, целебные практики);
колдун (может становиться невидимым, ходить по воде, видеть сквозь пространство и время);
ясновидец (предвидит битвы, смерти, судьбы).

Характерники упоминаются в летописях XVIII века, как особая каста среди казаков Запорожской Сечи. Иногда их приравнивали к «военным шаманам» — людям, которых обучали в отрядах особым приёмам, в том числе психологическим и религиозным. Они могли владеть особой системой дыхания, самовнушения, выносливости, что воспринималось как магия. Некоторые историки считают, что в образ характерника вплетены реальные приёмы восточных боевых практик, привезённых с Востока (например, через турецкие или персидские походы).

Когда герой говорит: «Характерник я, да», он утверждает свою двойственную природу: он не просто солдат, прошедший через войну; он несёт в себе силу, способную менять реальность: исцелять, переноситься между мирами, слышать голоса, переживать смерти и воскресения; он внутренне разделён: в нём живут «трое» — зверь (инстинкт), маг (прозрение), и человек (память, вина).

Графически психологическая и мистическая модель характерника в трёх слоях — как концентрические круги, каждый из которых раскрывает определённую грань личности. Это единая фигура, но с тройной природой: воин, маг и раненый.

╔══════════════════════════╗
║        ВОИН (тело)                           ← внешняя оболочка: воля, выживание
║  ┌────────────────────┐      
║  │      МАГ (ум)                    ← средний круг: знание, ясновидение
║  │  ┌──────────────┐           
║  │  │ РАНЕНЫЙ (душа)   ← внутренний круг: память, боль, человечность
║  │  └──────────────┘            
║  └────────────────────┘      
╚══════════════════════════╝

СЛОЙ 1 — ВНЕШНИЙ (ВОИН)

Роль: Тот, кто действует.
Модель поведения: выживание, защита, нападение.
Архетип: Солдат, Страж, Герой.

Психология:
Сдержанность, дисциплина, инстинктивная реакция.
Эмоции подавлены — ради эффективности.
Обострённое чувство долга и иерархии.
Постоянная готовность к угрозе.

Мистика:
Знание оружия, стратегии, «боевого потока».
Способность «входить в бой» на уровне энергии.
Умение в нужный момент стать невидимым, неуязвимым — шаманская боевая трансформация.

Воин — это его тело и воля. Он — броня.

СЛОЙ 2 — СРЕДНИЙ (МАГ)

Роль: Тот, кто знает.
Модель поведения: мудрость, управление невидимым.
Архетип: Волхв, Провидец, Шаман.

Психология:
Внутреннее «чтение» мира: предчувствия, интуиция, образы.
Понимание, что не всё поддаётся логике.
Связь с духовным — через сны, обряды, символы.

Мистика:
Может изменять восприятие реальности — и своей, и чужой.
Ощущает границу между мирами — живых и мёртвых.
Обладает знанием оберегов, слов, снов, и знаков.

Маг — это его знание и память. Он — связь с невидимым.

СЛОЙ 3 — ВНУТРЕННИЙ (РАНЕНЫЙ)

Роль: Тот, кто чувствует.
Модель поведения: боль, вина, сострадание.
Архетип: Раненый целитель, Сирота, Мученик.

Психология:
Посттравматическое напряжение, флэшбэки.
Боль как глубинное ядро личности.
Неспособность забыть или отпустить.
Чувство вины за тех, кого не спас.

Мистика:
Способность видеть боль других, потому что сам — сосуд боли.
Через страдание получает особую силу (плач девочки даёт направление — почти призвание).
Рана — не слабость, а источник дара.

Раненый — это его сердце и совесть. Он — человек.


Мир и его уровни

Реальность 1 — Война: грубая, жестокая, плотная, достоверная. Герой ведёт себя как отточенная машина выживания.

Реальность 2 — Мирная жизнь в городе: плоская, безвкусная, почти бессмысленная. Контраст подан хорошо: шансон, пьяные крики, мониторы — вместо идеалов и дела.

Реальность 3 — Сон или «Совёнок»: пионерлагерь как место альтернативного существования, сдобренное сюрреализмом. Этот пласт особенно интересен — он ощущается как параллельная реальность, полная узнаваемых образов детства (Славя, плакаты, клуб, домик), но они поданы как будто из зеркала — слегка чужими, тревожными.


Художественные особенности и приёмы

Контрасты: жизнь / смерть, война / мир, мужчина с автоматом / девочка с панамкой, пионеры / сны о пытках.

Сдвиги пространства и времени: текст намеренно расплывчат в переходах, почти «растворяется» между временными слоями.

Символика:
Пуля горяча — рефрен боли и судьбы.
Дети — символ потерянной невинности и невозвратимого.
Пионерский лагерь — место моральной инициации, переосмысления, возможно, чистилище.

Цитатность: песенные вставки, поэтические строки, отсылающие то к народным балладам, то к постсоветской меланхолии, усиливают ощущение коллажа культуры.

Переключение между регистрами — приём, который создаёт контраст, динамику, или подчёркивает раздвоенность героя:
– между внутренней болью и внешним сарказмом,
– между сакральным и грязной реальностью.
(Высокий и низкий регистры — это условные стилистические уровни речи, которые отражают тональность, лексику и форму выражения мыслей. Они помогают определить, насколько «официальной», приподнятой или, наоборот, разговорной является речь).


Замечания и риски

Сбивчивость композиции: особенно в местах переходов между мирами. Иногда читателю сложно понять, где он — в реальности, сне, воображении или флешбэке.

Слишком плотный поток имён, терминов и реалий: MFS, Горловка, Сулеймания, курманджи и т.д. — для читателя, не знакомого с контекстом, это может быть перегрузом.

Некоторая манерность в трагичности: например, сцена с медалями и фраза «от него только могила на донецком кладбище осталась» — сильные, но могут восприниматься как романтизация боли.

Стилистическая невыдержанность: резкие переходы от высокого к низкому регистру без плавности могут сбивать с читательской инерции.


Потенциал текста

У романа — мощная энергетика и глубина. Это не просто «попаданец», а литературный проект, который можно интерпретировать как:

психологический роман о травме,

политический памфлет,

метафору личной вины,

мистическое переосмысление жизни после смерти.

Сильная сторона — живой голос героя, внутренняя правда, эмоциональная насыщенность. Автору стоит поработать над структурной ясностью, постепенным раскрытием мира и дозированием боли.


Оценка произведения: 9
Алёна Шаламина 06.06.2025
17:10 07.12.2025
ничего сказать не хотите?
16:14 31.03.2021(1)
Проза Ваша мне понравилась очень, а вот стихи не понравились совсем. Мысли интересные, а над оформлением надо бы поработать.
18:53 31.03.2021(1)
ваши проблемы
19:31 31.03.2021(1)
Да нет, Ваши. Вы же сами критики хотели.
04:58 01.04.2021(1)
ах да... это не стихи. кстати... цветаева тоже не понравилась?
05:05 01.04.2021(1)
Вы себя ещё с Пушкиным сравните. Кстати, если это не стихи, так что же Вы так разволновались?
06:08 01.04.2021(1)
специально для тебя.
Я шёл, стараясь ступать осторожней. Ульянка, обняв меня за шею, мирно сопела в ухо. Неожиданно она всхлипнула и не открывая глаз пробормотала. – Ты хороший. Папа, я тебя люблю.

Я сглотнул комок и... Вот только ещё колыбельные никому не пел. А просто некому было. Теперь есть. Всё, не обсуждается.

«Как по синей по степи

Да из звездного ковша

Да на лоб тебе да...

Спи,

Синь подушками глуша.

Дыши да не дунь,

Гляди да не глянь.

Волынь-криволунь,

Хвалынь-колывань.

Как по льстивой по трости

Росным бисером плеща

Заработают персты...

Шаг - подушками глуша

Лежи - да не двинь,

Дрожи - да не грянь.

Волынь-перелынь,

Хвалынь-завирань.

Как из моря из Каспийского - синего плаща,

Стрела свистнула да...

Спи,

Смерть подушками глуша.

Лови - да не тронь,

Тони - да не кань.

Волынь-перезвонь,

Хвалынь-целовань...»

(Марина Цветаева. Скифская колыбельная.)
13:56 01.04.2021(1)
Что-то я не припомню чтобы мы с Вами на ты переходили. 


"ах да... это не стихи. кстати... цветаева тоже не понравилась?"

Цветаева пишется с большой буквы и... да, мне не нравится поэзия Цветаевой. Удовлетворены? 
14:18 01.04.2021(1)
твои проблемы. все.
15:47 01.04.2021(1)
У меня нет проблем, а вот у Вас похоже их много. Вы когда просили критики, наверное думали, что Вам бальзам на уши будут лить? Решили, что Вы гений? Увы!!! Вам поучиться надо бы, тогда и проблем не будет.
16:29 01.04.2021(1)
а разве это критика? 
17:26 02.04.2021(1)
Вы правы - это не критика. Я всего лишь написала, что мне не понравились Ваши стихи, на что Вы ответили: "ах да... это не стихи".Так вот, если Вы поставили свои опусы в лирику, значит Вы считаете их стихами. Белый и вольный стих говорит о том же. Но и белый и вольный стих должны быть написаны каким-то определенным размером, чего в Ваших "стихах" нет вообще. Скорее это верлибры. У Пушкина есть такие строчки, "Не мог он ямба от хоря, как мы не бились, отличить". 
И не стоит при общении так откровенно показывать своё бескультурье.
18:20 02.04.2021(1)
это не мои тексты. их авторов вы не знаете. все.
04:12 03.04.2021(2)
Не хотела больше писать, но Ваш последний ответ меня умилил. Если Вы выставляете на своей странице чужие стихи, значит обязаны поставить имя автора, иначе это считается плагиатом (воровством чужой интеллектуальной собственности) и наказывается законом.
15:32 09.12.2022
ой бля... пойми. если ты не знаешь кто такие башлачев, янка, холкин, непомнящий... пробегай мимо.
04:40 03.04.2021
кому надо те знают. остальным не обязательно. отдыхай.
12:57 12.05.2020
«Зелень лета, эх, зелень лета!
Что мне шепчет куст бересклета?
Хорошо пройтись без жилета!
Зелень лета вернется.
Ходит девочка, эх, в платочке.
Ходит по полю, рвёт цветочки.
Взять бы в дочки, эх, взять бы в дочки.
В небе ласточка вьётся».