или три и один стал Великий, второй Нижний, а третий стал Новгород-Сиверский (вотчина Игоря Святославича, героя «Слово о полку»), хотя, он мог родиться и первым. Тут как повезёт. Была Русса одна - звали Руссой, вырос рядом Новгород - стали именовать Старой. Жители, по аналогии - словене в Приильменье, литвины - в Бресте и в ВКЛ, в Гомеле и Могилёве - радимичи, а в Новгороде на Десне - северяне. Со временем всё перемешалось как в колоде карт, но картинки дам и королей остались. То есть земля переписывалась: времена старгородцев уходили, приходили времена новозаветников. Затем Пётр укрупнил понятия до Велико-, Мало- и Белороссии, да и объединил все земли в 8 губерний и стала Россия величаться Империей с 24 декабря 1721 года, стараниями «кухарки с обоза» Екатерины Первой. Далее Романовы (и историки) уже не обращали внимания на престолонаследие по мужской линии - четыре царицы кряду, а Екатерина Великая и вовсе, без капли царской крови. Хотя, как посмотреть - она землячка с Рюриком и другими жителями Старгорода из польского города Счастье (Щецин). Невестку сыну Павлу присмотрела оттуда же. А почему сменилась династия Рюриковичей от Грозного? Вы вправе задать и такой вопрос. А вам ответят: он наследника не смог оставить от семи жён. А Москву кто сжёг? Конечно же поляки, хотя в составе войска, его добрая половина была с территории современной России, Украины и Беларуси, а поход Димитрия формировался из Стародуба. Возьмите следующий по хронологии пожар и поход французов 1812 года. Почему они прошли мимо столицы империи жечь провинциальную Москву? Лучше и не спрашивать. В нашей истории постоянно читаешь какой-то бред, причём трудно осмысливаемый и тем самым хорошо усваиваемый.
Ну, что значит, финно-угры? Где их язык, какой он был тогда, где они сегодня? Да фигня всё это на постном масле. Выдумки. С другой стороны, кто мы? Если мы, пришельцы и ассимиляторы, не знающие языка предков, разговаривающие по-русски, это значит всего одно, что мы сами - ассимилированы в прямом и переносном смысле. Родства не помнящие. Орда. Так и есть орда, морально не доделанная, не до конца перевоспитанная и перекованная. Мы - потомки своих родителей, но мы стали иностранцами по отношению к языку предков, к культуре и обычаям пращуров. История с обезличенными финно-уграми равно такая же, как и с племенами: дикость и безнравственность вятичей и радимичей излечима только христианизацией. И вот он парадокс для «русского» в кавычках: кто я? С алеутами, татарами и евреями всё понятно, а где сегодня искать вятича или радимича? Если осталась сотня-другая водян на северо-западе, то они - водь, а кто живёт в Чудово - вопрос. Словене сегодня - в Словакии, а кто в Великом Новгороде на их конце? На самом деле, все эти «племена» времён призвания - сложившиеся государства со своей монетой и столицей. Междуречье Западной и Северной Двины, судя по топонимике, это была земля союза государств, и неслучайно она исчезла из учебников по истории России лет на 400 сразу после призвания.
Вернусь к вопросу о названии Сельменьга: по имени реки так назван молодой посёлок, но не деревня, что характерно - это как бочка и бочонок в употреблении, где размер не имеет значения, - не важен… важно, чтобы имя было мужского рода. Река Сельменьга - женского рода и тут трудно спорить, а селение - мужского… Напоминает артикль у немцев. К одному и тому же предмету добавишь «дер» или «хер» уже мужской род, «дас» - средний, «ды» - женский, а имена существительные - все с большой буквы, чтобы не путать. У немцев язык здорово обрезали, и в алфавите оставили 22 буквы. А у нас, в России все города - мужского рода, не замечали? А вот станицы казацкие - все женского. Если в деревне появилась церковь - она уже село, отдельно стоящий - хутор… На хутор бабочек ловить - одна из замечательных народных мудростей…
Посёлок Сельменьга находится на правом берегу Северной Двины и основан всего 40 лет назад. Южнее посёлка протекает река Сельменьга, впадающая в Сельменьгский Полой Северной Двины. Название посёлок получил от реки Сельменьга. Слово «селькеа» по-вепсски означет «ясный, прозрачный». Возможное толкование — «чистая река».
С чем соглашусь, так с чистой рекой во всех смыслах. Ведь Ладогу тоже некоторые умники проецируют от Альдейгьюборг, хотя стоит столица русская - при впадении Ладожки в Волхов… Объяснюсь ниже. Сельменьга - посёлок в Виноградовском районе Архангельской области. Административный центр Борецкого сельского поселения. Значит есть и Борец. Борец от бор, бор - жизнь, вода, но и родник, ключ, источник… Сравни - Изборск (у Пскова) - куда Рюрик пришёл в первую очередь после Ладоги, а потом и на Русский Север - на Белое озеро… а потом произошло следующее: слово уборная заменили на туалет, а бор перешёл в сознание - лес сосновый - бор. Всё. Дело сделано, с глаз долой - из памяти вон.
На кого списать исторические недочёты? Думали идеологи христианизации населения и колонизации земель, коль подфартило победить язычество, и надумали. Кровь списать на иго, этимологию на финно-угров. И на бумаге так оно и вышло, но на земле переписать не успели. Особенно реки. Они длинные и протекают по разным странам, а границы у государств появились недавно. Изменить название реки и Истру превратить в Иордань быстро не получится, как бы не пытался Никон. Даже если построить на берегу новый храм Иерусалим…
Что значит «чистая река», если дают толкование - ясный? Бред полный: ясный и прозрачный - чистая река! Не мужик не баба. Просто закачаешься: полотно Сеятель маслом. Ведь можно сказать Сева, а можно «с ева». Так и Сельменьга, если - чиста от самых от истоков названия предками (не от чистоты воды), то можно представить: с-ель-мень-га. Как «с тополем ева» Севастополь: с-ева-с-тополь или сева-сто-поль. Вам какое больше нравится? Тут как ударение поставишь, например: топАль, а Топаль Великая и Малая есть у Клинцов на речке с именем Топалка - уменьшительное имя, сравнить: Московка, Каменка. Поль - город (греч), а Поляна Ясная и Красная - деревня. А что доносит звук Сельменьга? Ильмень, пельмень. Пельмень ассоциируется с Сибирью, озеро - с Новгородом, и какая тут связь? На эту тему уже писал о значении слов (этимологии) Ильмень и пельмень, повторяться не буду, кстати и Тюмень сюда же, только с тю… Хотя Тютчев родом с Брянщины и переводится как наисчастливейший, но «тю» относят к украинской мове. А что значит счастье? А означает термин - сочестье по-русски, то есть сочетание. Он и она. Честь имею! Была бы честь предложена. Родина Тютчева - Овстуг у Вщижа - с Овстуга земляк, а слова Поэта высечены на камне... Вщиж на Десне сожгли какие-то татаро-монголы в 1238 году, но рядом вырос Брянск.
Разменная монета, меняла, изменник, мень - Меншиков - ряд однокоренных слов. Вспомнилась дань времён ига: по белке с дыма - девушками в 13 веке после «переписи монголо-татарами». Или: «чага по ногате, а кощей по резане» - из обращения князя Игоря в конце 12 века к Всеволоду Большое Гнездо за помощью с Волги, чтобы противостоять на Днепре «пути Херсова» объединенными силами. Не помог родич князю Новгородскому. Позже появилась приставка «северскому» или «сиверскому». Если помним, племя северян историки располагали между полянами, радимичами и вятичами в области среднего Поднепровья.
Что значит слово север? Для нас - часть света вверху на карте. А если так: сев-ер. Сеять "ера" или "ер" сеяльщик. Вспоминается картина "Сеятель", когда Остап обводил тень Кисы по солнцу, но и реально - город Севск между Трубчевском и Киевом на Десне. А если так: се-вера? Одно и тоже по сути. О северянах читайте подробно статью "Ад случился ровно в пять" (ссылка ниже). Почему Киев - Киевом называется и в честь какой реки, и почему нет северных северян? Как известно есть славяне западные, восточные и южные, явившиеся свету с реки Припять в 6 веке, но почему нет северных? В той статье я задался вопросом и сделал попытку ответить. Продолжим.
Вспоминаем кириллицу и значение каждой буквы. Вспомним «Задонщину» и события следующего века: на нас Русь идёт - говорит князь в самом начале повести - пошли братья на севера! Встретим и разобьём ворога раньше, чем он к нам придёт (я своими словами). Призывает князь пламенной речью с кубком в руке прямо на застолье своих собратьев по оружию… И пошли они… на юг. На юг от Коломны - к Дону. На это никто внимания не обращает. Даже если намекнут на несоответствие вектора атаки - не знают, как объяснить и начинают отвлекаться на несущественные детали: считать, возможно ли за семь дней перевезти убитых с поля до места захоронения, до Москвы? Останков-то нет на Куликовском поле. Или, где им перейти реку, но где? При этом путают берега Непрядвы и в совершенной растерянности не понимают, где же расположить засадный полк, ведь местность для масштабного сражения совершенно не годится… И идут они, пером историка, по земле рязанской, а князь Олег Рязанский - друг Ольгерда (соратник Мамая) их не трогает, хитрец такой! Ждёт исхода дела, да обозы чтоб пограбить… Или боится чего, гадают они, забывая, что Ольгерд не придёт - он три года как умер уже… А правит нынче русью, в 1380 году… да, да - именно так - Ягайло брат Витовта. Ольгерд умер в 1377 году. Или того хуже - Мамай русью правит. Самый что ни на есть, русак от корней. Посёлок Мамай - у Новозыбкова (Брянская область) в 60 км от Гомеля (Беларусь).
Григорий III Мамма, будучи сторонником унии Византии с Римом, присутствовал на Ферраро-флорентийском соборе (1439) и горячо защищал необходимость церковного единения между Востоком и Западом. Такая позиция была расценена многими как измена православной церкви, что инициировало против него сильнейшее недовольство верующих, и он вынужден был удалиться в Рим, где и скончался в 1459 году. Эти события произошли через полвека после Куликовской битвы: Ферраро-флорентийский собор, Косовское сражение (1448), падение Константинополя (1453).
Что происходит после битвы? Через два года на востоке сожжена Москва, на западе в 1385 году была заключена Кревская уния, по условиям которой великий князь литовский Ягайло вступал в брак с королевой польской Ядвигой. Ягайло принимал христианство, обязался крестить ВКЛ, и был коронован королём. Несмотря на то, что Ягайло формально становился главой обеих держав (Польши и ВКЛ), реальную власть в Великом княжестве Литовском имел его двоюродный брат Витовт, трижды перекрест, который и выпестовал будущего царя Василия Тёмного (забегаю вперёд событий ещё на поколение), своего кровного внука от Василия I Дмитриевича (старшего сына Дмитрия Ивановича Донского) и своей единственной дочери Софьи. То есть, сын Донского будучи женат на Софье, дочери князя Витовта, родят истории сына - царя Василия II Тёмного, который в соперничестве с носителем титула «Великого князя всея Руси» Шемякой (отравлен курицей в Новгороде), победит хитростью. Дмитрий Юрьевич Шемяка (внук Дмитрия Донского) первый в истории земли носил титул «всея Руси». И случится его погибель в 1453 году в Великом Новгороде. И надо же такому случиться, именно в год падения Константинополя… И что удивительно! Ни одна летопись о том факте не сообщает - в Москве обычная торговля, ни жалоб
Анна!
