тебе, ни мора, ни болезней. И помогать своей крестнице Византии они не собирались. Чудеса прямо, если заглянуть на пару поколений вперёд. Вскоре население В. Новгорода вырежут (1471) стараниями дедушки Ивана Грозного, колокола снимут и увезут в Москву.
Однако вернёмся к событиям преддверия Куликовской… Историки путают не только направление, но и с кем воевать Дмитрию Храброму - историческая ориентация потеряна не только по именам (Ягайло с Ольгердом) и по компасу - пошли не туда, но и за что воевать собрались - совершенно неизвестно. Мамай в растерянности - ни Олега, ни Ольгерда к часу «ч» нет. Всё списали на смуту в Польше. Ягайло, то ли не успеет по времени на сутки, то ли испугается оставить тылы оголёнными и не придёт вовсе. Он весь - в борьбе за корону Речи Посполитой, ему не до восточных куличков. Тут же забывая об Ольгерде и ВКЛ, о том что было абзацем выше, переключились на брата Витовта и на Польшу.
Представить же, что русь - это татары и Крым, - второй вариант толкования руси - историкам не видится совершенно. Русь - это не пойми что, но ОНО идёт. Брянский писатель того времени, Сафоний, он же богатый человек и проповедник затем в Рязани, осветил события времени именно так: русь идёт. Идёт и угрожает эта русь всем собравшимся за праздничным столом. Те пошли навстречу «на севера» и оказались на юге и разбили Мамая. Мамай - не чингизид по крови, что ещё легче переживается россиянами, а обычный темник. А когда война идёт не промеж славян, а славяне борются со злом и побеждают, то это и вовсе замечательный финал! Плюс боевой дух подрастающему поколению.
Это я за версию теологов рассуждаю. Иначе им с «татаро-монгольским игом» не разобраться, и в светлое будущее с иудо-христианством не войти. Москву сожгут, однако, но это мелочи, хоть и необъяснимые читателю и школьнику, но мелочи - на общую стратегию продвижения идеологии в умы россиян не влияют. А сжёг хан Тахта, чьи сыновья решили исход Грюнвальдского сражения в 1410 году, они со своим войском были на стороне опять же русских в битве с западными орденами - одной из крупнейших битв средневековой Европы. Грюнвальдская битва - решающее сражение «Великой войны» 1409-1411 годов, происшедшее 15 июля 1410 года. Как сообщает википедия: «Союз Королевства Польского и Великого княжества Литовского под предводительством короля Владислава II Ягайло и великого князя литовского Витовта одержал решающую победу над войском Тевтонского ордена». Кто же в составе войска?
Основу войска ВКЛ составляли 40 хоругвей. Часть хоругвей называлась по землям, от которых они были выставлены. Хоругвями Виленской, Трокской, Гродненской и Ковенской, а также семью хоругвями из Жемайтии. Названия земель носили 13 хоругвей: Смоленская, Мстиславская, Оршанская, Лидская, Полоцкая, Витебская, Пинская, Новогрудская, Брестская, Волковысская, Киевская, Кременецкая и Стародубовская. Что касается остальных 14-ти хоругвей, то об их названиях и этническим составе источники умалчивают. Тремя хоругвями - Смоленской, Мстиславской и Оршанской командовал брат Ягайло Лугвений Мстиславский, есть и город в его честь - Мстиславль в Могилёвской области Белоруссии. Собственно, где «племя радимичей» и крестили, к слову. Что касается «остальных 14-ти хоругвей», то тут вопрос интересный, если Стародубовская хоругвь участвовала, а это - Брянщина современная, то, где же остальные земли, где Верховские княжества, Курские, Новгородские, Трубчевские? Коли принимал участие Джелал ад-Дин, один из самых влиятельных сыновей Тохтамыша, а сыновья Тохтамыша нашли приют в Москве - при дворе великого князя Василия Дмитриевича - так пишут. Что значит нашли приют? Они что, бездомные и голодные? Князь Василий Дмитриевич - сын Дмитрия Донского, а сам Донской тихо почил, спустя 9 лет после битвы молодым и здоровым неизвестно от какой недуги. Руководит на земле Витовт, тесть московского князя. Витовт же поселил Джелал ад-Дина с другими царевичами в Троках, как сообщают источники, ведь князь московский Василий - его зять и они действуют заодно. Тут ведь, понимаете что не вяжется, что номинально и формально князья московские вроде и есть, их фамилии и имена даже вставлены промеж строк событий, но их роль либо ничтожна в истории сего времени, либо сведена к нулю самими историками. По сути, Куликовскую битву выиграли бренки, те же литвины. Это уже потом, по следам Сафония и Задонщины, поздние летописцы от Христа дописали в свою повесть 40 разных брянских и московских бояр и назвали битву «Мамаево побоище». Включили туда много молитв из Нового Завета, да монаха Пересвета и «брата» Ослябя. Отец Сергий подвёл Димитрию белую лошадь, не то коня (спор стоит до сих пор), благословил князя и дело в шляпе… На самом деле Дмитрий Хоробрый не имел никаких дел с Сергием, и письмо-послание отца святого в пути следования войска - лишь лишнее тому подтверждение.
В наши дни роль битвы сведена к нолю, к слову дополнить, а роль брянских и полоцких участников тем более, и даже дату Куликовской битвы в прошлом году перенесли на две недели вперёд, освободив от наложения еврейский новый год и день суда (8 сентября). А в день рождения столицы проводят выборы и устраивают народные гулянья: то мера изберут, то ещё чего придумают...День битвы на Чудском озере перенесли вперёд, камень Вороний так и не найден. Замечу, что подобные изменения в датах происходили по Указу Председателя правительства РФ без обсуждений и объяснений, и РПЦ молчит...
После Грюнвальдской битвы заметный след в истории оставил сын Тохтамыша - будущий хан Золотой Орды Джелал ад-Дин, который с братьями и разрешил исход сечи в пользу РП и ВКЛ… Прославились будущий князь новгородский и предок князей Мстиславских - Юрий Лугвенович; почти полностью погиб Смоленский полк, у противника погибло 205 орденских братьев, включая практически всё высшее руководство Ордена. Сведения обрывочные. Российское военно-историческое общество включило день Грюнвальдской битвы в число памятных дат военной истории России. Очень интересно! На самом деле, кто же представлял земли современной России в битве? Неужели, сам Тохтамыш с сыновьями, состоявшими на службе Московского княжества… Которых Витовт взял у зятя на время. Или срочно приказал явиться? Информация в бессрочном секрете от времён если не Рюрика, то Невского - деда Донского.
Тевтонцы завоевали и обратили в христианство большинство пруссов к 1280 году, вспомним Александра Невского и битву на озере Чудском, который защищал в 1242 году земли Приильменья - Новгородские, то бишь - области реки Великой и Западной Двины с Волховом и земли: Изборска, Пскова, Витебска с Полоцком и всего северо-запада современных Беларуси и России. История этих земель у нас вырвана с корнем. Невский якобы отравлен неизвестно где (в орде), Михаил Черниговский сожжён на костре там же… Новгородская республика от времён создания Новгородской и Киевской Руси исчезла на четыре века со страниц учебников, а в голове моей - полный хаос. Помню, что «огнём и мечом» крестили новгородцев Добрыня с Путятой, да вот же ж…
После чего тевтонцы переключили внимание на языческое Великое Княжество Литовское. В 1293 году они вышли в то место, где сегодня город Выборг. Дальше - земли язычников, доложили они королю. На протяжении почти ста лет крестоносцы совершали походы на их земли, в особенности на Жемайтию. Благодаря смуте в Литве (современное имя государства) крестоносцы впервые смогли получить контроль над этим стратегическим регионом в 1382 году. Однако язык жемайтов не являлся государственным языком в ВКЛ, литвины - не литовцы, прошу не путать уважаемых лингвистов с историками в купе. И, случись такое совпадение, в том же 1382 году сгорает Москва. Её не защищает ни Дмитрий Храбрый (Донским он станет через сто лет с пера историка), ни попы с кондаками и тропарями - никого нет в Москве на момент осады её Тохтамышем. Кто её защищает, столицу нашей Родины? После стратегически выигранной Куликовской битвы, и такая тактическая оплошность… А защищает её никому неизвестный юноша, да ещё - литвин! То ли Витовта племяш, то ли Ольгерда внук - князь Остей. Что у нас в сети пользования, смотрю.
Остей (? — 26 августа 1382) — один из князей династии Гедиминовичей на московской службе, участник борьбы против Золотой Орды в правление Дмитрия Донского, упомянутый в русских летописях как внук Ольгерда. Исследователи предполагают в нём сына Андрея Ольгердовича, либо Дмитрия Ольгердовича. Руководил обороной Москвы от золотоордынского хана Тохтамыша в 1382 году. Погиб… Опять же, не пойми кто он и какого, так сказать… он там делал. Вопрос: если Остей «один из князей… на московской службе», то кому конкретно он мог - там служить?.. Если Витовт - его старший родственник распоряжался армией Москвы. Получается, бросили столицу граждане меряне да и ушли, а защищал город простой люд с бабами, так что ли? Какая-то каша-лажа начинается с описания первых строк битвы и с биографии князя Остея, а о значении земли, ассоциирующейся с сильной властью и исконно русской (от философии историков советских и некоторых нью-историков), я уже не понимаю совсем.
Далее, мне из столицы пишут: Остей - «участник борьбы против Золотой Орды, да ещё и «в правление Дмитрия Донского». Номинально и по факту так. Но тут передёргивание хронологии против несуществующих событий наряду с событиями имевшими место быть, это раз. Во-вторых умалчивается за роль и власть князей одной династии... Ведь выиграна Куликовская битва его отцом и дядьми с братьями (верить исследователям и себе самому), то есть дружинниками бренками во главе с брянским воеводой (да ещё в одежде главного героя и со стягом в руках в самом пекле сечи), выиграна русскими против Мамая-татарина! А вот далее, что совершенно логично, - потомки победителей защищают свои земли и город Москву… Литвины ставят в правление внука от династического брака Софьи (Витовтовны) с Василием (Дмитричем, сыном Храброго-Донского), а когда надо - распоряжаются московским войском. Получается так. Беларусь потому и белая, что ига не бачила.
А если внимательно прочесть абзац, то и Донского никакого в то время не было, и быть не могло, касаемо стилистики изложения. Канонизирован РПЦ спустя 600 лет в 1980 году, прозвище Храбрый означает: раб - Х - храб(рый). А прозвища: невский, донский - они от рек, даже македонский. Мамай же удавлен или отравлен после поражения своими же сторонниками (фрязи и латыньщики) в Кафе - в Феодосии современной - в Крыму, в месте известном как центр работорговли с незапамятных времён… В столице Крыма Бахчисарае, во дворце хана Гирея есть одна стена, на которой изображено родовое древо крымских татар, там и ветвь хана Тохтамыша. Но! Крымские татары никогда не принадлежали ни по крови, ни как иначе не приближались, даже к понятию «Золотая Орда» ни на шаг. Даже воевали с ней. Тохтамыш и Золотая Орда - это разные понятия. Наступает разрыв в логике. Если Куликовскую битву выиграли у орды и у Мамая, а орду разбили (то есть игу конец), то откуда опять у неё силы через год? Но если Москву сожгла иная сила - тогда логика есть.
В 1385 году была заключена Кревская уния, по условиям которой
Анна!
