быстро и наглядно покажут, какие именно ценности в данной среде единственно приемлемы. Это достаточно однозначно: тот социум, в котором нет взаимной поддержки вплоть до альтруизма, не выживает в конкуренции с социумами, где такая взаимная поддержка - высшая ценность. Поэтому все паразиты общества возникают или в условиях тепличной изоляции тех, кто безвозмездно заботится весь период становления личной системы ценностей или в условиях полного противопоставления себя обществу.
Состояние бездействия, обусловленное текущей удовлетворенностью, может омрачаться до серьезных негативных переживаний у тех, кто имеет высокую значимость быть нужным социуму и могут ничем не омрачаться у тех, кто, как кошка, привык легко обходиться без этого. Вторые, оказавшись оторванными от близких, обеспечивших им беззаботность, оказываются в той или иной степени вне социума (как кошка, выброшенная из дома). А пока этого не случилось, они пребывают в специфическом зависимом состоянии (fornit.ru/422) осоловелости, без желания что-либо делать, и преодолеть эту зависимость сами почти не в состоянии.
Итак, в рамках явления "личная бездеятельность", лень - отсутствие мотивации к деятельности, но только - не вынужденная невозможность сделать желаемое. Невозможность - в самом широком смысле, не обязательно физическое ограничение. Часто бывает: понимая, что желаемое действие приводит еще и к нежелательным последствиям, которые по силе превышают желаемое, мы не совершаем такое действие, оставаясь в бездействии. Это - уже не лень, а, наоборот, это побуждает найти такой выход из положения, при котором позитивный результат превысит негативный. Поэтому все разговоры о том, что лень изобретательна и именно она создает облегчающее жизнь - некорректны. Люди, для которых совершить данное физическое усилие более неприятно, чем получение выгоды от усилия, будут стремиться найти выход из такой ситуации. В таком случае нет осоловелости, значит нет и лени.
Те, кто думает, что в состоянии ленивого удовлетворения можно что-то изобрести, пусть попробуют это сделать. Если только у них окажется мотивация, преодолевающая контекст лени, они перейдут в контекст творчества, сопровождаемый большими энергозатратами, мысль станет ясной, начнет поиск приемлемого варианта, и тогда станет возможен нетривиальный результат. Тот, кто творит гипотетические варианты желаемого или проще говоря - фантазирует, не находится уже в состоянии лени, он интенсивно тратит энергию, хотя для наблюдателей и не совершает мышечных усилий. Не перейдя в творческий контекст, невозможно получить сколько-то стоящий результат.
Ограничение возможности непосредственно действовать, принять окончательное решение, не означает отсутствие мотивации, а означает, что пока не найден приемлемый вариант действий. Но даже у простейших есть наследуемые приемы выхода из "безвыходных ситуаций": какая-то тварь начинает ходить кругами, натыкаясь на предметы и как-то реагируя на это, пока очередное такое случайное событие не окажется для него позитивным (или летально негативным) исходом. У высших - жизненным опытом с каждой удачной и неудачной попыткой вырабатывается более сложное поисковое поведение и формируется свой творческий эмоциональный контекст, наилучшим образом обеспечивающий такой стиль поведения.
Если время позволяет, то всегда лучше отложить окончательное решение (дать рукописи отлежаться, утро вечера мудренее и т.п.), не делать опрометчиво то, что еще не созрело (пока не вполне осмысленно). Обычно в таких случаях мотивация поддерживается неугасимой в течение циклов сна доминантной активностью (доминирующей целью), что позволяет сохранять творческий контекст очень продолжительное время до успешного разрешения.
Лень же - ничем не вынуждаемая бездеятельность. Обычно у животных, включая человека, это - естественное состояние, когда удовлетворены текущие потребности и нет мотивации делать что-либо. У животных с выраженной социальной иерархией такое состояние модифицируется единственной потребностью не оказаться ниже своего занятого социального статуса, ненароком не продемонстрировав признаки, которые будут расценены другими как негативные. Не только люди могут при этом имитировать бурную деятельность на благо общества. Всякий раз, когда некая активность является необходимой в социуме (вычесывание блох у лидера стаи, например), но не нужна непосредственно как личная потребность, будет использоваться любая обнаруженная возможность пренебрегать этим. Огромное количество людей получает зарплату за высококачественную имитацию своей профессиональной деятельности в осоловелом состоянии. Возможно, таких даже больше, чем действительно что-то делающих. Есть целые учреждения, занятые этим. И это зачастую - приспособление существования к текущим условиям в соответствии с личной шкалой значимости.
Но, если твое призвание – творчество, а осоловелость не покидает, это значит по какой-то причине не активируется природный жизненный параметр (возникший наравне с другими гомеостатическими параметрами для поддержания жизни) “неудовлетворенность существующим”. Не активируется достаточно значимая цель. Нет доминирующей проблемы.
Симптоматика: нежелание что-либо делать... вроде бы не устал, умение делать имеется, стимул тоже есть - дело нужное и принесет немалую пользу. Но... нет сил заставить себя встряхнуться. Чаще всего, потому что еще не видно достаточно приемлемого варианта. Но и искать такой вариант нет особого стимула. Вот и остается пребывать в осоловевшем состоянии, пока это не причинит серьезную, болезненную неудовлетворенность. Есть ли лекарство от этого состояния? Чтобы заставить себя выйти из контекста лени в творческий контекст?
Если здоров, нет мешающих переживаний, то причина в том, что не очень-то нужно действовать, нет доминирующей нерешенной проблемы, а значит вы – вне творческого уровня сознания.
Тут не может помочь нечто разовое, какое-то верное средство типа - применил и победа. Нужно понимать, что если это - естественное состояние недостаточности мотивации, то нужно быть очень осторожным, влияя на свою систему значимости. Уговаривая, внушая, подменяя свои ценности теми, которые вам или кому-то для вас небезразличному кажутся правильными, можно привести к не соответствующему реальности поведению, потому что только выверенные собственным опытом соприкосновения с реальностью оценки являются верными для вас и больше ни для кого еще. То, что хорошо для одного, может быть очень плохо для другого.
Вопрос: в случае выхода из нормы жизненного параметра “Неудовлетворенности существующим” лень – это патология (как в случае нехватки воды, еды, воздуха)? Да, и только в том случае, если она причиняет болезненные переживания, а это всегда обусловлено комплексом вины перед обществом ("угрызения совести"). У кошки нет такой патологии, у многих людей – тоже нет, но есть те, у которых неудовлетворенность существующем легко выходит из нормы. Радикальными средствами это не лечится и нужно быть осторожным, чтобы не обмануть самого себя.
Бывало ли у вас такое: вы мечтали о чем-то очень желаемом, представляли, как, получив это, классно сможете использовать новые возможности, НО, вдруг ваши мечты исполнились, вот оно это желанное перед вами и... нет уже того энтузиазма. Это может даже шокировать и всегда заставляет задуматься: ну почему это так... неужели я такой, оказывается, ущербный?
И мало кто при этом подумает, что во многом сутью желаемого было не использовать новый уровень возможностей для решения более важной проблемы, а лишь просто заполучить то, что в среде небезразличных вам людей считается желанным. Получается, что вы подменили свои ценности чужими и обманули сами себя. В это бывает трудно поверить - все равно как обделить себя желанным качеством, ну не настолько музыкант вы чтобы в полной мере использовать долгожданный инструмент (компьютер, программу, снаряжение...), не настолько художник, спортсмен, ученый и т.п....
У вас была высокоактивной доминанта нерешенной проблемы – необходимость заполучить желанное. И вот, наконец, оно получено, проблемы больше нет, гештальт закрыт. А проблемы во многом придавала смысл усилиям и самой жизни. Этот смысл оказывается исчерпан, вызывая опустошающее разочарование. Но если желание заполучить что-то является только частью более важной проблемы и дает возможность начать ее решать, то разочарования не случится.
Часто вопрос вообще сводится не к "лечению" болезненно ощущаемой лени (если это - не случай запущенного тепличного существования), а к тому, что может придать осмысленность тому, что делать "нужно", но не хочется (тем самым вы уже придаете чужой значимости "нужно" вес больший, чем собственной и в этом можете обмануться). Придать осмысленность - осознать значимость для себя, а не для кого-то. И если эта значимость превысит значимость благополучного бездействия, то не нужно будет себя уговаривать, все загорится само собой и дело пойдет. Фактически, это вопрос о смысле жизни или текущего существования. И это - очень непростой вопрос.
Лень - очень древний эмоциональный контекст поведения, - состояние благополучного удовлетворения, отсутствие стрессов и необходимости повышенной активности каких-то систем организма. Это то, к чему стремится любой организм в основе своей регуляции, но при этом лишаясь возможности прогресса. В это время осознание затруднено, в мозгу преобладают специфический букет нейромедиаторов, мысли становятся "вялыми", потому что нет того, что привлекает внимание, заставляет осознавать. Чтобы мысли "обострились", чтобы стать активным - нужен совсем другой эмоциональный контекст. И этот контекст неизбежно будет стрессовым, более травмирующим (fornit.ru/253).
В этом смысле состояние благополучного удовлетворения - естественное состояние организма, и только когда возникает конфликт с неудовлетворенностью существующим этот древний контекст воспринимается болезненно как "лень".
Это не означает, что состояние благополучного удовлетворения - желанное и конечное состояние организма, к которому в идеале нужно стремиться. Это значит, только то, что оно - на равных с другими функциональными контекстами поведения необходимо, и оно обусловлено этой необходимостью.
Однако, тело рассчитано на периодическую активность и без нее не просто дезадаптируется в менее способное к активности состояние, вплоть до мышечной атрофии, но и приобретет специфические заболевания, которые, возможно, являются следствием любых попыток выйти из этого состояния (fornit.ru/237).
Кто-то мучается состоянием лени, а кто-то не имеет с этим никаких проблем. Известно, что тот, кто обладает доминирующей целью (преобладающей по значимости над остальными переживаниями), практически не испытывает состояния лени, что совершенно понятно: высокая потребность что-то совершить постоянно определяет активный творческий уровень сознания. Это - необходимое условие состояния гениальности и вообще продуктивного творчества (fornit.ru/71). Разница - в целеобразующем смысле текущего
