- Более или менее. Но как мои мысли привели вас в мое измерение, если допустить то, что вы не врете?
- Так вы сами уже ответили на свой вопрос. И ваше измерение, и мое есть измерения мысли. Вероятно, я был настроен на вашу ментальную волну. Чаще всего я думаю о боге. Раз я попал в резонанс с вами, значит вы тоже думали о боге.
- Тогда, зачем богу разделение или преломление одного и того же существа, нас с вами в пространстве мысли. Для чего нужны эти, так сказать, параллельные измерения?
- И что у нас общее, если мы находимся в разных мирах? Неужели одно и то же Я в качестве парадигмы, модели воплощения?
- Выходит так.
- Допустим, что это так. Однако если мы из параллельных миров, то каким образом мы понимаем друг друга? Какого будет рода это понимание? Я слышу вас и понимаю. Мне представляется, что и вы слышите меня и соответствующим образом понимаете меня. Неужели в вашем мире говорят на моем, русском языке? Как это возможно, когда даже в одном моем мире его обитатели говорят на разных языках, которые я не знаю. Как же я могу понимать тебя, обитателя иного мира?
- В том то и дело, что миры разные, но мы есть одно и тоже Я.
- Так чем же мы отличаемся друг от друга?
- Только тем, что мы находимся в разных местах.
- Но в одно и тоже время?
- Нет. Мы находимся одновременно только теперь, так как я попал в твой мир и стал тобой благодаря резонансу мысли. Мы стали конментальны друг другу, потому что у нас одна и та же основа, одно целое и неделимое Я.
- В других мирах мы тоже есть?
- Логично предположить, раз мы есть в двух параллельных мирах, то можно предлагаемое положение дел экстраполировать и на все прочие миры.
- Это работает, даже если таких миров бесконечное множество?
- Тем более.
- Сомневаюсь. Получается дурная бесконечность того же самого Я. В таком случае, как избежать парадокса бесконечного множества? Если мы составляем множество, которое включает само себя как элемент, то каждый из нас одновременно является и частью, и целым.
Выходит, часть равна целому. Между тем частей целого больше, чем одна. Все потому, что мы нарушаем логический, разумный принцип допущения простоты и умножаем одну и ту же сущность или Я без необходимости. В итоге мы противоречим самим себе, как одно и то же Я. Нас не должно быть много, больше одного.
- Не должно, но есть. Да, имеет смысл нам, имеющим одно и тоже лицо, перейти на "ты". Согласен?
- Еще спрашиваешь! Я изначально стал говорить тебе "ты".
- Ну, ладно. Проехали. Ты говоришь о логически возможных мирах в отношении к одному реальному миру, совершенному, потому что они возможны, а он есть.
- Значит, один из нас является только логически возможным, другой же реален.
- Так как именно я попал в твой мир, который реален, то я логически возможен. И вот я реализовался, а ты не пропал. Как же так я ужился с тобой в одном и том же мире?
- Может быть ты находишься не в моем мире, а, напротив, в моем сознании? Это объясняет то, что ты говоришь на понятном мне языке.
- Получается тот мир, о котором мы ведем речь, есть мир сознания. И это сознание одного и того же Я?
- Верно. Ты являешься обитателем логически возможного мира, который необыкновенным, не логическим образом оказался в реальном мире. Неужели только благодаря одной мысли? Однако одной мысли мало для существования в реальном мире. В нем может быть только один из нас. И им являюсь я, а не ты. Но как же так случилось, что в моем, реальном мире появился еще и ты, а я не исчез?
Что же позволило тебе в нем появиться, а мне задержаться здесь же?
- Напрашивается один вывод...
- И какой?
- Понимание, осознание того, что есть больше, чем одно, тоже же самое Я. И это осознание имеет место, естественно, в сознании, - пояснил дублер Ивана.
- Как ты думаешь, в чем заключается смысл нашей встречи? - неожиданно спросил Ивана его двойник из другого измерения.
- Она свидетельствует о том, что мы буквально не одиноки даже наедине с собой. Пройдет время, я умру и меня больше не будет здесь. Но я буду в другом месте и в другом времени. В этом и заключается смысл нашего общения. Таково общение между личностями внутри одного всеобщего и бессмертного Я. Личностью можно назвать каждого, кто есть в Я. Но есть ли он или она Я будет ясно, при условии уже существования не его или ее в Я, а Я в нем или в ней. То, что в тебе есть Я, бессмертно. Это и есть вечное. Сущностью вечного является вечность.
- Ты имеешь в виду бога?
- Мы с тобой находимся в боге, как и он находится в нас привилегированным, особым, избранным образом, целиком в качестве Я. Ты сознаешь себя Я?
- Да, сознаю.
- Значит, в тебе есть бог, есть вечное, сама вечность.
- Но так недалеко до того, чтобы сказать, что я есть бог, - заметил двойник Ивана, ставший вместе с ним здесь и теперь Иваном.
Интересно, дорогой читатель, двойник ли это был или был сам Иван, собственной персоной? Вот в чем вопрос уже не Гамлета, а Человека.
- Зачем говорить, когда и так ясно, как божий день, что бог в нас. Это тот парадоксальный случай, когда он есть мы с тобой и мы с тобой есть он. Не всегда дано нам быть богом. Мы боги в собственном сознании, когда оно в сознании, а не в бессознательном состоянии. Но для этого мало пробудиться, следует еще испытать себя, преобразиться, вознестись и встретиться с самим собой. Это и есть воскресение. Оно есть не итоговый акт, вывод, а процесс становления самим собой везде и всегда. Это я понял из личной встречи с самим собой. Ты есть я и я есть ты. Несмотря на то, что нас разделяют места и времена, что мы из разных, параллельных миров, мы пересеклись друг с другом в одной единственной точке Я. Эта точка и есть место бессмертия, портал вечной жизни. Он для нас открылся для познания. Это наше откровение.
Как только Иван это сказал, так указанный в нем самом портал вечной жизни и закрылся. Иван остался один в своем мире, но теперь он знал, что есть такой же, как и он в другом мире. Если есть еще один, то он уже не один, их много вплоть до самой бесконечности, ибо таких миров неисчислимое множество. Один из них проявился, как Иван. И не важно, как такого же сознательного и мыслящего субъекта звать, Иваном или еще как.
Глава тринадцатая. Желание
Еще до конца не разобрав случай встречи с самим собой из параллельного измерения места и времени, Иван вскоре оказался опять в интересном положении. Он неожиданно буквально столкнулся на пляже со своей сокурсницей Машей, как Шерочка с Машерочкой. И в нем вдруг возникло чувство к ней. Это было чувство удивления. Оказывается, Маша имела тело, которое понравилось телу Ивана. Он понял, что является мужчиной. Вот какие чудеса творит с человеком морской пляж, на котором ему открываются прежде закрытые чувства. И все потому, что на пляже люди привычно обнажаются друг перед другом.
Иван заинтересовался Машей. Его увлекла за собой ее фигура, а вслед за ней и лицо в придачу. Он увидел, наконец, что Маша вполне обаятельная и привлекательная девушка.
- Привет, Маша, - нашелся, что сказать Иван. - Не ожидал тебя увидеть здесь.
- Удивительно, что ты, вообще, меня заметил. Не помню, что ты хотя бы раз говорил со мной в минувшем учебном году, - безжалостно констатировала Маша.
- Извини, конечно, но я все был занят своими мыслями, - неловко стал оправдываться Иван, ругая себя за то, что вовремя не разглядел царившее рядом с ним сокровище.
- Ну-ну, - доверительно сказала Мария, как бы намекая на то, что она в курсе относительно того, что он в своем репертуаре продолжает думать там, где никто не думает, делая "это".
На этом они и расстались.
Расчувствовавшись, Иван находился под сильным впечатлением от Марии и продолжал мысленный разговор с ней. Результатом чего явился ночью бесстыжий сон, в котором он бурно занимался до судорогах в членах любовью со знойной и страстной негритянкой, получив тем самым полное физическое удовлетворение.
Проснувшись с хорошим настроением, он почему вспомнил героя недавно прочитанного романа Айрис Мердок "Сны Бруно". У Бруно в романе сны носили характер сентиментальных воспоминаний. У нашего же героя сон был таким живым и желанным, что его потянуло на любовные подвиги.
[justify] Уже ранним утром он был на пляже и терпеливо ждал ее появления. Но Маша не торопилась появиться. И только когда он уже потерял всякую надежду ее дождаться, она соизволила показаться в сопровождении своей подруги, которая училась на историческом факультете. Именно она приснилась ему прошлой ночью. Что за удивительное совпадение! Существование третьего