Цунами тоталитарной идеологии

слащавости, подчас и вытравливает из самых глубин человеческого сознания фактически издревле в нем имеющейся дикий хаос, да только разве что чисто внешне, а не глубоко изнутри…
Причем это как раз собственно же шлифовке чисто внешних форм сознания ныне и предается и впрямь уж самое максимально первостепенное значение…
А между тем внутри каждого сосуда мысли и сегодня точно также кипит точно тот набор сколь древнейших страстей.
А та ныне уж сегодня существующая культура вполне всерьез занята никак не их весьма вот изощренно суровым укрощением, а разве что самым умиленным распылением истинно вездесущей ангелоподобной сердечности.
Да еще речь тут явно идет как раз о том уж совсем до чего безрадостном насаждении того ведь как оно есть исключительно внешнего благочестия.
И все это к тому же всецело предназначается разве что ради неких избранных, а для всего того остального общества главным критерием, как и во времена суровой первобытности, так и остается одна лишь беспрестанная добыча и собирательство.
И те самые откровенно простые граждане о чем-либо лучшем и светлом почти и не думают, поскольку все их сознание занимает один только быт и точка.
Причем тех самых тупых и праздных обывателей ни на что другое нисколько вот явно уж никак не перенаправишь, зато им и вправду можно было довольно-то многое весьма же слащаво разом наобещать.
Да еще и в таком, собственно, виде как будто бы всему тому и должно было вскоре уж стать считай так полностью естественной частью обыденной реальности, само собой разумеется, фактически как есть попросту, именно завтра.
Причем те, кто разве что самих себя на редкость старательно вычистил от всей грязи окружающей жизни, вовсе не смогут отговорить народ не идти по этой до чего узенькой и скользкой тропинке совсем уж разом еще вполне вертикально вверх.
А впрочем, движение это будет совершенно же и впрямь разве что относительно мнимое…
Раз той серой толпе только и окажется сходу под силу хоть как-то ведь одолеть один и лишь весьма пологий и близко уж совсем небыстрый подъем.
Причем в этом деле именно воспитание и есть как раз-таки тот самый наиглавнейший фактор, всеобъемлюще формирующий всякое новое человеческое сознание.
Однако всякая современная нам цивилизация никак пока вовсе не намерена на деле, а не на словах действительно перевоспитывать всякого простого обывателя в духе любви к высоким материям, поскольку им тогда, ясное дело, станет на редкость сложнее до чего еще бессовестно же манипулировать.
А между тем кое-кому и поныне ведь надобно с точно той абсолютно величайшей легкостью сколь нахраписто управлять буквально вдоволь по всех нашу душу имеющимися социальными механизмами.
Поскольку все то общество, именно что вне всяких сомнений уж сколь весьма основательнее разом потребует несколько вот иного к себе отношения.
Ну а заодно и начнет оно вполне и вправду на деле осознавать всю полную несуразность нынешнего своего обустройства, при котором вся власть во всем мире сосредоточена в руках кучки олигархов, чье крайне неповоротливое сознание вовсе не ищет какой-либо достаточно надежный и спасительный выход из явно уж давно более чем устрашающе назревающего экологического кризиса.
Ну а, кроме того, всякое довольно громоздкое техническое развитие без какого-либо хоть сколько-то соответствующего подстегивания со стороны внутренней и со всех видимых сторон истинно изящной культуры, в конце концов, всех нас сколь еще явственно выведет именно что на тропу войны со всей вселенной.

И победителям, вполне последовательно и старательно изничтожившим весь озоновый слой, затем как-никак так тогда еще предоставится самая что ни на есть прискорбная участь диких же окаменелостей в тех пока вот только грядущих геологических слоях матери-земли.
Да и мировоззрение тертое и перетертое в поисках всяческих материальных благ имеет форму до самых дыр облезлой, видавшей многие виды ресторанной скатерти, и в этаком виде оно не золотой век, а куда скорее век золотушный, не дай-то Бог на всех нас вскоре сколь нездраво само собой разом накликает.
«Святое потребление», как принцип славного существования, в том числе и во благо всех тех будущих людей ни в чем и близко никак не сгодится, как некая верная формула вечного процветания рода людского.
Поскольку как раз-таки нечто подобное и окажется той еще до чего безнадежно гигантской ловушкой, в которой все человечество всенепременно увязнет, и если не головой, то, по меньшей мере, одной из своих бесчисленно длинных «оконечностей».

49
И коль скоро тот словно бездонная пропасть глубокий экологический кризис может хоть чего-либо на деле в общем-то уж явно пока обождать, а именно того почти ведь вовсе совсем неминуемо своего только лишь пока грядущего часа…
Однако при всем том нельзя исключить и тот на редкость весьма вот ужасающий казус, когда в руках у фанатика и идиота, и вправду может вдруг оказаться так называемый «волшебный ключик» самого отвратительного шантажа перед всем остальным миром, который, как известно, попросту повсеместно состоит из всецело же различных стран и народов.

Да только все они до чего намертво привязаны стальными тросами всего этого нашего нынешнего времени к величайшему чертовому колесу исключительно так невероятно быстрого технического прогресса…
И пока что несет оно нас вертикально вверх, но все это происходит разве что именно здесь и сейчас, ну а что, собственно, будет способно с собою принести все, то не самое близкое к нам ныне грядущее, про то и знать никто, уж заранее, ясное дело, и близко вот нисколько не может.

50
Однако чего это тут не говори, а для того самого новоявленного Архимеда всяческих точек верной опоры слишком ведь много нынче, как есть было сколь делово загодя разом заготовлено.
Ну а как раз чисто потому и та всем никак на деле небезызвестная метафора может, безусловно, и вправду-то явно так стать до чего полноценной и безнадежно безотрадной реальностью.
И на роль этакого ярого изобличителя «ВСЕОБЩЕГО ВЕЛИКОГО ОБМАНА» всех прошлых времен и народов вовсе-то совсем не обязательно, что уж будет из-за всех своих сил вполне еще будет способен претендовать разве что тот некий большой политик.
Нет, кем-либо подобным может стать и тот на редкость нескромный обладатель истинно чудодейственной вакцины, имеющий весьма действенное противоядие супротив именно что им и созданного, а несколько позже его же подручными во все края и веси хитроумно разосланного чрезвычайно смертоносного вируса.
А тот, кстати, вполне однозначно и будет способен разом вот оказаться гораздо более живучим, нежели чем буквально-то всем, как есть совсем небезызвестная сибирская язва.
А то, что тот человек работал не на себя лично, а на свое правительство, вовсе не сможет полностью уничтожить каких-либо его собственных идей по всему тому именно что дальнейшему применению тех самых более чем успешно им сколь капитально разработанных боевых вирусов.
Но все это, конечно, одни лишь те чисто уж отдельные предположения самого нигилистического толка, да только как-никак, а тех полноценно реальных возможностей действительно сотворить бед всему человечеству в связи с тем еще всемогуще титаническим техническим переразвитием может на деле приоткрыться слишком-то безотрадно, вовсе до чего еще немыслимо много…

51
Мирные воды большой науки так ведь и бьются о берег доселе неведомого и постепенно размывают его, однако о том, что будет способно как-никак, а разом вдруг оказаться в руках у грязного пирата, что весьма уж ловко возьмет на абордаж все то, что и впрямь весьма наглядно является «судном всеобщих трудов тяжких»…
Нет, обо всем этом мало, кто ныне действительно вполне так заранее думает, поскольку главное для современной науки – одолеть в неравной борьбе с природой все те препятствия, что ныне разом вот загораживают славные подступы к тем наиболее заглавным ее загадкам.
Ну а сама мысль постепенно же обеспечить всему роду людскому хоть сколько-то достойное и поистине приемлемое грядущее является для современных ученых разве что исключительно так явно второстепенной.
Да только как бы это не уплыть всем нам в одно то чудовищно нелепое небытие со всем этим нашим сегодняшним весьма уютным и благим на одну злобу дня безнадежно же скороспелым подходом ко всему тому нас ныне-то везде окружающему!
Смерть одного индивидуума это треклятая неизбежность, но смерть всего человечества из-за тупого и самодовольного головотяпства главных заправил большого общественного котла…
Нет, коли по их недочету и недосмотру он вдруг разом взорвется, то вот найти самую спешную панацею тогда уж окажется совсем никак именно что невозможно.
В великой спешке хорошее противоядие от всей этой нашей чисто людской глупости этому миру вовсе так будет попросту до чего уж и вправду затем не найти.
Причем в дикой погоне за тем в единый миг ускользающим временем весь род людской может уж сколь отчетливо для самого себя разом сходу найти именно  что вот чисто свою страшно длинную тень.
То есть, даже если и будет нужен один как-никак, а самый тот безумно короткий месяц…
И это истинно уж вовсе нисколько немного…
Да только коли все человечество по тому самому полностью объективному анализу сколь еще неизбежно до конца разом вымрет всего-навсего через какую-то пару-другую недель…
И вот какой - это тогда от данной всесильной вакцины и впрямь на деле окажется весьма уж более-менее действенный прок?
Великие эпидемии уже имели место в прошлом и сегодня мы точно сколь значительно лучше ко всему тому явно готовы…
Может оно и так…
Но нет, то будут никак не те огромные траурные процессии из убитых горем родственников, скорбящих по тем до чего внезапно же умершим…
Нет такому тогда точно ведь совсем никогда не бывать…
Раз вся наша планета тогда уж сходу превратится в единый и более чем прискорбный могильник для всей человеческой расы.
Причем дело тут оно не только в каких-либо чисто природных делах.
Раз и сам человек вполне реально способен на деле суметь полностью продуманно и сознательно сходу же сотворить те самые, куда поболее умные вирусы, от которых никакая марля попросту и близко так абсолютно не поможет, имея при этом в виду фатальное уничтожение неких вражеских городов…
Но враг он разве что для одного человека враг, а для вирусов ни друзей, ни врагов вообще уж нисколько попросту не существует.

52
Да и безо всякого биотерроризма вполне может и то как есть, собственно, разом явно еще статься, что у нас впереди не одно то истинно светлое титанически невероятно совершенное технологическое грядущее.
И всяческие радужные о нем прогнозы не более чем то самое крайне бестолковое гадание на кофейной гуще.
И может мы и впрямь на самом деле просто идем и идем вслепую вперед, совсем не осознавая то, что впереди может уж и не быть фактически ведь абсолютно так ничего.
То есть то самое весьма уж техногенно переразвитое грядущее оно совсем так сродни занесенному над головой топору.
Причем, в том числе и потому, что никак существует возможность, что кто-либо запросто еще безнадежно сгубит великую массу