Северное сияние в тундре радужных надежд

обосновать свои крайне нехитрые принципы, как и довольно простенькие постулаты, им уж тем более всецело окажется чем-либо и близко так не в едином глазу нисколько незатруднительным.
Раз уж коль скоро они только ведь и брали на щит, как истую и бескомпромиссную правду буквально любую из тех или иных форм ныне-то вовсе не сказочно процветающего фанатизма.

88
А тот самый исключительно ярый фанатизм более чем неизменно состоит как раз-таки из истого самолюбования в зеркале более чем невероятно же грандиозных амбиций попросту напрочь заслоняющих собой весь белый свет.
Ну а при данном раскладе какой — это вообще истинной рассудительности можно будет хоть как-то еще ожидать от людей, у которых место здравого рассудка фактически до самых краев заполнено всяческими и впрямь как есть весьма застарелыми железобетонными убеждениями?
Причем — это вовсе совсем не чего-то сколь вот еще злодейски личное, поскольку почти все нынешнее общество явно взирает с величайшим почтением на своих властителей и сказанное ими только вчера разом затем и становится главной силой сегодня движущей шестерни государственной машины в ту кем-то чисто заранее предопределенную сторону.
Причем почти всякий тот или иной простой человек вообще ведь подчас не имеет абсолютно никаких чисто уж именно своих до чего широких и твердых воззрений.
То есть, все то, что он думает и чувствует о чем-либо, что никак не является частью того еще самого наиболее простого его жизненного пространства неизменно является разве что только продуктом постоянного внушения откуда-то явно извне.
Да и вообще в тех самых крайне неимоверно стеснительных условиях совершенно уж дикой хотя и чисто цивилизованной скученности, люди ныне оказались попросту до чего недвусмысленно скованы по рукам и ногам цепями всяческих разных условностей.
Ну а именно эти условности некогда разом и предрешают те или иные формы чьего-либо поведения.
Причем в почти точно той же мере, как почти ведь, считай заранее будет всецело более чем верно предопределено поведение всяких вот самых разных общественных насекомых.
Ну а, кроме того, в весьма тяжких условиях буквально всеобщей как она ныне есть суровой необустроенности современный человек, весьма неизбежно заражается сущим неверием ни во что, вообще хоть сколько-то до конца на деле действительно же светлое и святое.
То есть, само как оно есть, более чем явное отдаление от простецки живой природы непременно затем ведет к сущей олигархии, причем если и не будет она в самом прямом смысле более чем резко очерченной политической, то уж, по меньшей мере, весьма так многоступенчатой экономической.
Да и кому, то вообще может быть попросту уж никак совсем оно не понятно…
В конце концов, прокормить энную массу народа станет и близко никак именно что невозможно, а как раз потому обязательно затем и отыщется некто прыткий, юркий и хитрый, кто сколь запросто и блеснет яркой мыслью, как ЭТО всех взять ДА досыта накормить.

89
Иван Ефремов это предвидел и под другой планетой имел в виду нашу Землю, поскольку она, крутясь вокруг своей оси, движется не только по околосолнечной орбите, но и вместе с Солнцем ведет свой ход по галактической спирали, а потому в течение двух тысячелетий она окажется далеко не там, где она сейчас.
Вот его слова:
«– Да, мы видели много печального, – согласилась Тивиса, – перебиты все звери, крупные птицы, выловлена рыба, съедобные моллюски и водоросли. Все это пошло в пищу во время катастрофического Века Голода. Погоня за количеством, за дешевизной и массовостью продуктов, без дальновидности, отравила реки, озера и моря. Реки высохли после истребления лесов и сильного испарения водохранилищ электростанций, за ними последовало обмеление и засоление озер».

90
А это и есть именно то, что совсем обезличенно разом уж затем только лишь и останется от всех тех неимоверно героических усилий человеческого гения, будто бы само собой всенепременно призванного до чего еще безукоризненно использовать в то самое никак ненасытное благо людское все то, что нам ныне способна подать на стол весьма ведь пока хлебосольная матушка-природа.
Да только, может быть, нам пришло-таки время и впрямь сколь незамедлительно подписать с нею именно тот до чего еще давно на редкость назревший мирный договор?
Ну а в связи с тем фактически полностью прекратить исключительно глупые (от всей их бесплодности и бездарности) самые рьяные попытки неистово же смело победить живую природу на том самом бескрайнем бранном поле битвы именно за ее нам самое уж последующее верное подчинение.
Ну а в точности той самой мере тут как-никак имеется в виду и довольно-таки заманчивое и заносчивое весьма ведь скорое ее дальнейшее «УЛУЧШЕНИЕ»?

91
ПРИЧЕМ может кое-кому и близко оно вовсе совсем никак не ясно.
А между тем чего — это тут не говори, а крайне же бестолковое порабощение природы, в конечном своем итоге, попросту на деле так разом окажется одной той еще Пирровой победой над буквально всяческим исстари обыденным здравым смыслом.
Раз та самая немыслимо ожесточенная борьба за знания столь неизменно нечто подобное само собой более чем явно и напоминает.
Да и вообще как-никак, а осуществляются все эти ярые дела технического прогресса именно вот людьми с большим, прагматичным и очень еще даже порою никак не в меру односторонне переразвитым интеллектом.
Причем та считай уж основная их горькая беда – это как раз те самые сколь чудовищно осатанелые зверские амбиции…
И все это именно что поскольку, что сама та битва зачастую идет отнюдь не только за знания, но и за всякие громкие научные звания.
Ну а впрочем, в том числе и за те как они есть наиболее оригинальные способы, выставить самих себя всесильными властителями всего того живого и мертвого на этой земле.
Причем мать всего сущего природа оказалась не просто на том еще операционном столе, а куда скорее в необъятно огромном анатомическом театре, где крайне любознательные исследователи столь старательно стараются весьма многое выяснить до чего нещадно препарируя весь тот доставшийся им исходный материал.     
И главное сколь принципиально и прагматично наши бравые ученые со всем тем прямодушным энтузиазмом уж всецело так сходу воспользовались и впрямь-то совсем явно бестолковой бессловесностью матери природы, которая никак ныне не может просить о пощаде.

92
Да и вообще даже если бы она то и могла то ведь, кто это вообще стал бы ее тогда слушать.
А все это поскольку что наша жизнь явно дана нам, только лишь чтобы брать от нее фактически все!
Ну а природа всегда, мол, безнадежно слепа, и весьма неизменно до самой  чудовищной нелепости глубоко апатична к этим-то нашим, лишь разве что возрастающим и возрастающим нуждам.
Причем уж в особенности нечто подобное проявляется именно в том никак пока и близко вот незатронутом наукой, вполне однозначно естественном и наиболее грубом ее виде.
Правда вполне еще может же быть, что эти-то наши весьма степенные и бескомпромиссные ученые мужи сколь давным-давно разом и порешили исключительно так деятельно и ответственно попросту сходу заключить с матушкой природой до чего только долгосрочное пари на все, то чисто общечеловеческое наше выживание?
Как, то и впрямь некогда совершил тот уж вовсе небезызвестный молодой человек из рассказа Антона Павловича Чехова «Пари».
И вот, хотя и сделал он это чисто же надуманно и книжно, однако та черная и густая тень прозрения, в его речах попросту как есть совсем невообразимо гениальна.
И главное, как это вообще в его голову после тех, бесконечно долгих и мучительных лет раздумий разом так сумела протиснуться мысль, что все еще вполне на деле может пойти уж до чего явно более чем безвременно прахом?
Один только Бог про то ведает!
Но тот молодой человек при этом ведь действительно же пришел именно к этакому единственно верному умозаключению, а собственно потому от его имени Антон Павлович Чехов и написал:
«Ваши книги дали мне мудрость. Все то, что веками создавала неутомимая человеческая мысль, сдавлено в моем черепе в небольшой ком. Я знаю, что я умнее всех вас.
И я презираю ваши книги, презираю все блага мира и мудрость. Все ничтожно, бренно, призрачно и обманчиво, как мираж. Пусть вы горды, мудры и прекрасны, но смерть сотрет вас с лица земли наравне с подпольными мышами, а потомство ваше, история, бессмертие ваших гениев замерзнут или сгорят вместе с земным шаром».

93
Да только те, кому и близко не довелось довольно-то долгое время и впрямь ведь просидеть взаперти, никак уж ничего подобного абсолютно так совсем нисколько не находят!
И у них, видите ли, сколь еще лихо бродит в крови энергия бесшабашного панибратства с самим Создателем всего сущего, поскольку тот, как оказывается, в этаком как есть исключительно же ПРЕВЕЛИКОМ и, как есть на редкость исключительно неоплатном перед всеми ими долгу…
Мол, он (или она – мать природа) весьма вот более чем многое в прошлом более чем бессовестно и близко уж нам вовсе-то никак попросту что совсем недодали.
Ну а потому давай-ка теперича всесторонне, обдумаем те самые и впрямь до чего еще более чем наглядно доступные, да и исторически вполне реально возможные для каждого из нас пути, как бы это ту слепую силищу природы себе в угоду совсем беспроигрышно на деле суметь хоть как-то во всем явно  перехитрить.
И мы-то при всем том разве что сколь своевременно только ведь и заставим Господа Бога попросту на редкость сходу отдать нам все то, что он от нас на редкость беспардонно и неимоверно же долго доселе скрывал и в чем это он нас совсем бессовестно ранее обделял.
А наиболее главным тут было еще и то, что осуществлял он эти свои до чего нелепые проказы и безобразия именно тем весьма неотъемлемо всемогущим и всесильным образом совершенно уж вовсе неправедных Его действий.

94
НО, ВПРОЧЕМ, ЯВНО ЕЩЕ ВОЗМОЖНО БУДЕТ ПОСМОТРЕТЬ НА ФАКТЫ И С ТОЙ САМОЙ ЧИСТО АТЕИСТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, КАК ЭТО ДЕЛАЕТ ВЕЛИКИЙ ПИСАТЕЛЬ ИВАН ЕФРЕМОВ В ЕГО АБСОЛЮТНО БЕССМЕРТНОМ (ВО ВСЕОБЩЕМ ЖЕ ДУХОВНОМ И НАУЧНОМ СМЫСЛЕ) РОМАНЕ «Час Быка»:
«Лучшие умы были заняты в физике, химии, математике. Шаг за шагом биология и медицина расходились с физико-математическими науками в своем представлении о мире, хотя внешне широко пользовались их методами и аппаратами исследования.
В результате окружающая человека природа и он сам как часть ее предстали перед человечеством как нечто враждебное, долженствующее быть подчиненным временным целям общества.
Ученые забыли, что великое равновесие природы и конструкция организма есть результат исторического пути невообразимой длительности и сложности в соподчинении и взаимосвязи интегральных частей. Изучение этой сложности, хотя бы в общих чертах, требовало многовековой работы, а земное человечество принялось неосмотрительно и торопливо приспосабливать природу к переходящим утилитарным целям, не считаясь с необходимыми людям биологическими условиями жизни. И человек — наследник мучительного миллиардолетнего пути, пройденного планетой, — как неблагодарный и неразумный сын, принялся растрачивать, переводить в энтропию основной капитал, ему