"sans-serif"]
Сочинитель «ВЗ» знал о грехе кровосмешения и его последствиях.
Вот и фараоны, как и их египетские божества, тоже были поражены грехом кровосмешения.
Возникают вопросы: «Почему? Разве кроме сестёр, тёток или матерей, не было других женщин для женитьбы и продления рода?» Если были, возникает другой вопрос: «Для чего?»
Как видно, для того, чтобы сохранить свои власть и владения.
А кровосмешение, этот позорный грех, от которого предостерегает иудеев сочинитель «ВЗ», был приписан и более цивилизованным народам.
Например, в египетскую мифологию, где языческие божества, Озирис и Изида, сексуально сожительствовали, будучи родными братом и сестрой. Вот и верховный бог греков, Хронос, пожиравший своих детей и умертвивший своего отца, тоже верховного бога, Урана, имел своей, сексуальной, сожительницей свою сестру Рею.
Сочинитель «ВЗ», замороченный всей этой премудростью е..египетской, дал иудеям обрезание для того, чтобы могли они скрыть от окружения свою дегенеративность, свою греховность, свой позор. А для пущей важности, припарили это непотребство семитам, как религиозную традицию, как обязательную для своих подданных, якобы, гигиеническую, процедуру. Хорошо, если только гигиеническую, а не как какой-нибудь чернокнижный, колдовской, ритуал зомбирования человека.
Закон, который дал иудеям сочинитель «ВЗ», это предание человеческое.
Господь Исус Кристос говорит иудеям (Мк. 7:7-8): "Но тщетно чтут Меня, уча учениям, постановлениям человеческим. Ибо вы держитесь предания человеческого".
Господь Исус Кристос учит (Мф. 5:21-22): "Вы слышали, что сказано в вашем законе: «Не убивай, кто же убьёт, подлежит суду». А Я ГОВОРЮ вам, что гневающийся на брата своего, подлежит суду".
(1 Ессеев 252): «Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но, если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит от жизни, а от смерти происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши».
(Мф. 5:27-28): «Вам сказано: «Не прелюбодействуй», а Я ГОВОРЮ вам, что тот, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём».
Сочинитель «ВЗ» велит (Левит 19:18): «… люби ближнего и ненавидь врага твоего».
Господь Исус Кристос учит (Мф. 5:44): «А Я ГОВОРЮ вам, любите врагов ваших...".
«ВЗ» требует кровной мести (Исх. 21:24): "Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу".
Господь Исус Кристос учит не отвечать злом на зло (Мф. 5:39): "А Я ГОВОРЮ вам, не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую".
Сочинитель «ВЗ» искушает (Втор. 10:20,6:13): "Именем Бога клянись".
Вот и крестоносцы, не знающие имени Господа Кришны, демонстративно кому-то клянутся с «аллилуйками» и присягают, возложив руку на «Холи Библ».
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 5:34): "А Я ГОВОРЮ вам, не клянись".
"Судите..." – искушает сочинитель «ВЗ» (Втор. 1:16).
Господь Исус Кристос учит (Мф. 7:1): "НЕ СУДИТЕ, да не судимы будете".
Невежественное толкование кармического закона "Глаз за глаз" ущербно, ибо не в состоянии предусмотреть, например, какой глаз, за какой. Зрячий глаз за близорукий? Или левый зрячий глаз за правый зрячий, если левый, к примеру, отсутствует? Глаза-то у людей не одинаковые. А если преступник слепой? Тогда что, глаз за зуб?
Эта неопределённость и расплывчатость неизбежна в человеческом, блудном, законотворчестве, а потому такой закон уязвим для злоупотреблений жуликоватыми юристами. Поэтому человеческое законодательство, как дышло, как его повернул, так и вышло. Его попирает тот, у кого деньги, власть, оружие.
Меньшие грехи, такие как сквернословие, матерная ругань, оскорбления, ложь, в следующем воплощении могут повлечь поражение речи.
Замечено, что матерная брань, оскорбительные высказывания в адрес женщин, свойственны и абсолютным, и полным, и неполным, и, таки будущим, импотентам.
Поражение речи, косноязычие (костенеющий язык), как картавость, шепелявость или полная немота, являются позорным признаком впадения в животность, признаком опасной близости к пропасти.
В настоящее время многие народы поражены косноязычием. Взять тех же японцев, китайцев или западно-европейские народы. Большинство немцев, французов, англичан и т. д. не могут, при всём желании, произнести звук "р".
А проявление подобострастия, льстивости, подхалимства, перед тем, кто сильнее и хамство по отношению к тому, кто слабее, это прямой путь в животность. Не так ли ведут себя в своей стае бабуины.
43
Уважаемый читатель, нам даровано зрение для того, чтобы видеть окружающий нас мир, чтобы видеть лик Господа Исуса Криста, чтобы созерцать вечный образ Господа Кришны, чтобы лицезреть Его личность.
Господь Исус Кристос говорит язычникам (Ин. 5:37): "И Отец Небесный Сам засвидетельствовал обо Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лика Его не видели".
У Господа Кришны есть и глас, и лик, и образ.
А где можно увидеть лик (личность) Господа Кришны?
Верно, на образах, предложенных нам… Майей (Матрицей).
Действительно, вселенскую форму (образ) Господа Кришны никто из грешников, то бишь, мертвецов, не видел.
Господь Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 11:8): "Но ты не можешь видеть Меня своими глазами, поэтому Я наделяю тебя Божественным зрением. Узри Моё мистическое могущество".
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 5:8): "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
Отцу незачем прятаться от своих детей. Язычники могут утверждать, что Отца Небесного никто никогда не видел. Они имеют глаза и не видят. Тем более, через затемнённые линзы очков и затемнённые стёкла автомобилей. И не увидят. Им остаётся только кривляться и паясничать: "Покажите мне, да приведите мне, тогда поверю".
Бог даёт нам массу очевидных доказательств Его присутствия и участия в нашей жизни, например, через эффекты Манделы и дежавю.
Кто не хочет видеть Господа Кришну, тот Его не увидит.
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 12:45,14:7-9): «И видящий Меня, видит Отца Небесного», «Видевший Меня, видел Отца Небесного».
Он рассказал иудеям о том, что (Ессеев кн 1:264): «Из всех, живущих на земле, только человека Бог сотворяет по своему подобию».
Сотворить, значит с кем-то, значит со-вместно, со-образно, со-ответственно, значит и с каждым из нас, со-гласно нашим выбору (желанию) и заслугам перед Ним.
В сотворении окружающего нас мира, мы, наши души, соучаствуем с Господом Богом. И это действо (дело) вечно. И мы в деле (игре), пока не решим выйти из него, пока не поднимемся до Его уровня, согласно, данным Им, указателям.
Господь Исус Кристос говорит (Сирах. 15:21) – Бог сотворяет человека и оставляет в руке его произволения его. 22 Если хочешь, соблюдёшь заповеди и сохранишь благоугодную верность. 23 Он предлагает тебе огонь и воду: на что хочешь, прострёшь руку твою. 24 Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему. 25 Велика премудрость Бога, крепок Он могуществом и видит всё. 26 Очи Его – на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека. 27 Никому не заповедает Он поступать нечестиво и никому не даёт позволения грешить.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 16:2): «Опираясь на это познанье, уподобления Мне достигнув, они не возрождаются при миропроявлении, при мирокончине не исчезают».
Впадая, последовательно, в материальный мир (Матрицу), в грех, Сыны Божьи, утрачивают подобие Богу, обращаясь, последовательно, в человека, в дегенерата, в зверя, в насекомое, в дерево или в минерал.
Мы можем и должны стремиться к тому, чтобы в любви к Богу Кришне и в преданном служении Ему, вновь уподобиться Ему, чтобы вернуться в Его Царство.
В «Хари-бхакти-судходайе» есть такие строки (13:2): «О, преданный Кришны, глаза даны нам только для того, чтобы видеть тебя, а прикосновение к твоему телу - награда осязанию. Язык дан для того, чтобы прославлять твои качества, ибо в этом мире чрезвычайно трудно найти чистого преданного Кришны» (из комментария к «Шримад Бхагаватам»).
Образа Господа Кришны и Господа Исуса Криста должны быть в доме кристьянина.
44
В настоящем воплощении человек засевает поле, урожай с которого он пожнёт в следующем воплощении.
Господь Исус Кристос говорит о Господе Кришне (Мк. 12:27): «Он Бог не мёртвых, а Бог живых».
Душа бессмертна. Временна, как наваждение (иллюзия, майя, морок), телесная оболочка.
Господь Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 2:12, 2:27): "Никогда не было так, чтобы не существовал Я или ты, или эти цари. И никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил своё существование", "Тот, кто родился, обязательно умрёт, и после смерти обязательно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг".
Господь Исус Кристос говорит устами Павла (1 Кор. 15:51): "Мы все не умрём, но все
