расплатой может быть преждевременная (насильственная, от болезни, от несчастного случая) смерть уже в этом воплощении и рождение уже в теле животного, насекомого или дерева с, соответствующей, продолжительностью жизни и, соответственно, лишение дара речи.
Такой грех, как пьянство или наркомания, логично предположить, может повлечь в следующем воплощении дебильность, болезнь Дауна и прочие врождённые поражения психики, поскольку человек предпочитал одурманенное состояние своего разума. А, например, фимоз (невозможность заголить головку мужского полового органа), препятствующий мочеиспусканию и совершению полового акта, то бишь, продлению рода, это наказание за кровосмесительные половые акты с родственницами, разврат, извращения, изнасилования или иное, не для зачатия ребёнка, использование полового органа.
Фимоз предотвращает зачатие вырожденца, потенциального мертвеца, так как фимоз приводит к загрязнению слизистой оболочки головки полового органа, раздражению, гниению, заражению крови и смерти ребёнка. Потому что от коня родится конь, от осла осёл, а от фимозника, соответственно закону притяжения подобного к подобному, родиться фимозник. Если родится. Или инвалид первой группы с, полагающимися инвалидам первой группы избранной национальности, пособиями и льготами, которые и не снились трудящимся россиянам.
У женщин рождение "живого трупа" предотвращается невозможностью забеременеть.
Ветхозаветные иудейки, Сара, сексуальная сожительница Авраама, Ревекка, такая же сожительница Исаака, были бесплодны, будучи родными сёстрами своим, сексуальным, сожителям.
Думается, дело ещё и в том, что среди невоплощённых душ находится немного желающих воплотиться в семье греховодников. Ибо развратники могут обучить только разврату. А это безрадостная перспектива.
Господь Исус Кристос говорит язычникам (Ин. 7:22-23): "В субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон, на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу".
Вот и Павел повторяет (1 Кор. 7:19): "Обрезание – ничто, как и не обрезание. Важно только соблюдение заповедей".
Обрезание, это, в лучшем случае, всего лишь, местное, хирургическое, исправление уродства, но не избавление от последствий грехов. Это вмешательство моэля (иудейский медик, спец по обрезанию) в Божественный промысел.
Так «благие» намерения безбожного «целителя» и его, не менее «благое», дело, без упования на Господа Кришну, приводят и его, и исцеляемого, в ад. Потому что «благие намерения», как и самосуд, субъективны, ошибочны.
В худшем случае, обрезание, это колдовской ритуал.
Болезнь, это расплата за греховные мысли, слова и дела, далёкого или близкого прошлого. Похохотал, поплачь. Перепил водки, помучайся с похмелья. Прелюбодействовал с женщиной (мужчиной) лёгкого поведения, получи внебрачную беременность, венерическое заболевание и снижение, а то и утрату, потенции, то есть, отцовства и возможности забеременеть.
Медик лишь оттягивает время окончательного расчёта. Ведь одно только облегчение физического состояния, без исцеления души, без осознания причины болезни, не спасает человека. В следующем воплощении будет ещё хуже.
Поэтому автор литературного Гиппократа и предупреждает медиков: "Не навреди".
Сочинитель «ВЗ» знал о грехе кровосмешения и его последствиях.
Вот и фараоны, как и их египетские божества, тоже были поражены грехом кровосмешения.
Возникают вопросы: «Почему? Разве кроме сестёр, тёток или матерей, не было других женщин для женитьбы и продления рода?» Если были, возникает другой вопрос: «Для чего?»
Как видно, для того, чтобы сохранить свои власть и владения.
А кровосмешение, этот позорный грех, от которого предостерегает иудеев сочинитель «ВЗ», был приписан и более цивилизованным народам.
Например, в египетскую мифологию, где языческие божества, Озирис и Изида, сексуально сожительствовали, будучи родными братом и сестрой. Вот и верховный бог греков, Хронос, пожиравший своих детей и умертвивший своего отца, тоже верховного бога, Урана, имел своей, сексуальной, сожительницей свою сестру Рею.
Сочинитель «ВЗ», замороченный всей этой премудростью е..египетской, дал иудеям обрезание для того, чтобы могли они скрыть от окружения свою дегенеративность, свою греховность, свой позор. А для пущей важности, припарили это непотребство семитам, как религиозную традицию, как обязательную для своих подданных, якобы, гигиеническую, процедуру. Хорошо, если только гигиеническую, а не как какой-нибудь чернокнижный, колдовской, ритуал зомбирования человека.
Закон, который дал иудеям сочинитель «ВЗ», это предание человеческое.
Господь Исус Кристос говорит иудеям (Мк. 7:7-8): "Но тщетно чтут Меня, уча учениям, постановлениям человеческим. Ибо вы держитесь предания человеческого".
Господь Исус Кристос учит (Мф. 5:21-22): "Вы слышали, что сказано в вашем законе: «Не убивай, кто же убьёт, подлежит суду». А Я ГОВОРЮ вам, что гневающийся на брата своего, подлежит суду".
(1 Ессеев 252): «Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но, если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит от жизни, а от смерти происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши».
(Мф. 5:27-28): «Вам сказано: «Не прелюбодействуй», а Я ГОВОРЮ вам, что тот, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём».
Сочинитель «ВЗ» велит (Левит 19:18): «… люби ближнего и ненавидь врага твоего».
Господь Исус Кристос учит (Мф. 5:44): «А Я ГОВОРЮ вам, любите врагов ваших...".
«ВЗ» требует кровной мести (Исх. 21:24): "Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу".
Господь Исус Кристос учит не отвечать злом на зло (Мф. 5:39): "А Я ГОВОРЮ вам, не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую".
Сочинитель «ВЗ» искушает (Втор. 10:20,6:13): "Именем Бога клянись".
Вот и крестоносцы, не знающие имени Господа Кришны, демонстративно кому-то клянутся с «аллилуйками» и присягают, возложив руку на «Холи Библ».
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 5:34): "А Я ГОВОРЮ вам, не клянись".
"Судите..." – искушает сочинитель «ВЗ» (Втор. 1:16).
Господь Исус Кристос учит (Мф. 7:1): "НЕ СУДИТЕ, да не судимы будете".
Невежественное толкование кармического закона "Глаз за глаз" ущербно, ибо не в состоянии предусмотреть, например, какой глаз, за какой. Зрячий глаз за близорукий? Или левый зрячий глаз за правый зрячий, если левый, к примеру, отсутствует? Глаза-то у людей не одинаковые. А если преступник слепой? Тогда что, глаз за зуб?
Эта неопределённость и расплывчатость неизбежна в человеческом, блудном, законотворчестве, а потому такой закон уязвим для злоупотреблений жуликоватыми юристами. Поэтому человеческое законодательство, как дышло, как его повернул, так и вышло. Его попирает тот, у кого деньги, власть, оружие.
Меньшие грехи, такие как сквернословие, матерная ругань, оскорбления, ложь, в следующем воплощении могут повлечь поражение речи.
Замечено, что матерная брань, оскорбительные высказывания в адрес женщин, свойственны и абсолютным, и полным, и неполным, и, таки будущим, импотентам.
Поражение речи, косноязычие (костенеющий язык), как картавость, шепелявость или полная немота, являются позорным признаком впадения в животность, признаком опасной близости к пропасти.
В настоящее время многие народы поражены косноязычием. Взять тех же японцев, китайцев или западно-европейские народы. Большинство немцев, французов, англичан и т. д. не могут, при всём желании, произнести звук "р".
А проявление подобострастия, льстивости, подхалимства, перед тем, кто сильнее и хамство по отношению к тому, кто слабее, это прямой путь в животность. Не так ли ведут себя в своей стае бабуины.
43
Уважаемый читатель, нам даровано зрение для того, чтобы видеть окружающий нас мир, чтобы видеть лик Господа Исуса Криста, чтобы созерцать вечный образ Господа Кришны, чтобы лицезреть Его личность.
Господь Исус Кристос говорит язычникам (Ин. 5:37): "И Отец Небесный Сам засвидетельствовал обо Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лика Его не видели".
У Господа Кришны есть и глас, и лик, и образ.
А где можно увидеть лик (личность) Господа Кришны?
Верно, на образах, предложенных нам… Майей (Матрицей).
Действительно, вселенскую форму (образ) Господа Кришны никто из грешников, то бишь, мертвецов, не видел.
Господь Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 11:8): "Но ты не можешь видеть Меня своими глазами, поэтому Я наделяю тебя Божественным зрением. Узри Моё мистическое могущество".
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 5:8): "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
Отцу незачем прятаться от своих детей. Язычники могут утверждать, что Отца Небесного никто никогда не видел. Они имеют глаза и не видят. Тем более, через затемнённые линзы очков и затемнённые стёкла автомобилей. И не увидят. Им остаётся только кривляться и паясничать:
