(педерасты и прочие преступники) не годятся. Они разлагают армию. От них "дедовщина", превращающая призывника в раба, а армию в тюрьму хуже тюрьмы, оскорбляющую и унижающую, честь и достоинство, гражданина и защитника Родины. А, униженный и оскорблённый, солдат не может быть доблестным защитником Родины.
Конечно, раб не сможет, да и не будет, защищать внутреннего врага – картавых завсегдатаев московских ресторанов и ночных клубов, со справками от проктолога, освобождающими их от службы в армии – от внешнего. Пусть даже у него за спиной стоят заградотряды с пулемётами.
Народ, репрессированный, раскулаченный и порабощённый (закрепощённый за фабриками, заводами и колхозами), не может быть победителем. Рабы, как видим, побеждают на словах, на бумаге и в кино.
Уровень благосостояния победителей не может быть ниже уровня благосостояния побеждённых.
Армия, это высшее сословие профессионалов, не должна превращаться в сброд, в цирк, куда забривают психически негодных к воинской службе и ранее судимых, где дрессировщики-офицеры дрессируют солдат-рабов из детей рабочих и кристьян, которые, вместо того, чтобы выращивать хлеб и строить дома, маршируют в мирное время по плацу и строят дачи и гаражи командирам. При том, что официально до 40%, а не официально все 90% призывников, не соответствуют предъявляемым требованиям к их психическому и физическому здоровью.
Педерастам и криминалу в армии, а, следовательно, на госслужбе, делать нечего, как, впрочем, и холостым, и бездетным. Не желающим служить, тоже. Поэтому они, альтернативщики с, обоссанных ими, стадионов, где им разрешено массово бесноваться в капюшончиках с детскими рюкзачками, могут, хотя бы, "утки" в больницах выносить. Но и "утки" им нельзя доверять. Вот за кулисы таких можно рекрутировать. В костюмерные, колготки со стрингами подавать. В гримёрные, пудру подносить. Тепло, светло и мухи не кусают. Ранее судимые, сильно желающие служить в армии, должны представлять в военкомат две рекомендации от уважаемых, служилых, людей. Как в той же КПСС или у тех же масонов. С той лишь разницей, что у масонов нужна рекомендация от двух гомосексуальных партнёров, типа «Годен к анальному сексу».
А в анкетах, вместе с датой своего рождения, обязательно указывать дату бракосочетания родителей и дату их развода, если бракосочетание и развод имели место быть.
Если верить Матрице, язычники, в частности иудеи, на своей «исторической родине», в мирное время, ставят под ружьё и женщин, как правило, бездетных, из бедных, пребывающих в нужде, слоёв населения, полагая, что их должны защищать женщины, что у врага не поднимется рука на женщин. И женщины, по этой причине, победят, опешившего от неожиданности, врага. А они, пока израильтянки роют окопы, будут присматривать за детьми.
Как известно, дурной пример заразителен. А женщины в армии, как и на корабле, хороши для её разложения, например, в качестве «полевых жён», услугами которых пользовались и пользуются почти все военачальники, и женатые, и не женатые. Кто же это, доброхотный, поселив в армии разврат, скрасил нашим и не нашим военачальникам их, суровые от безделья, будни?
Господь Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 2:33): "Если ты не исполнишь свой религиозный долг, и не будешь сражаться, то совершишь грех пренебрежения долгом и, таким образом, потеряешь свою честь", (Б. Г. 3:23): "Ведь если бы Я когда-либо пренебрёг исполнением долга, о Партха, несомненно, люди последовали бы Моему примеру".
(Б. Г. 14:27): "Ибо Я – обитель бессмертного непреходящего Брахмо, Вечного Закона и бесконечного блаженства".
(Б. Г. 16:23) "Тот, кто, отвергнув предписанья Закона, прихоть свою удовлетворяет, ни совершенства, ни счастья, ни высшего Пути не достигает".
Господь Кришна – Гарант Закона.
Ратный долг, как и родительский, как и супружеский, как и сыновний, есть религиозный, законный долг, обязательный к исполнению.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 3:35): "Свой долг, хотя бы исполненный несовершенным образом, лучше хорошо исполненного, но чужого".
Народная мудрость гласит: "На чужой каравай, рот не разевай", "Каждый сверчок, знай свой шесток" и "Лучше поздно, чем никогда".
Каждый должен знать своё место, чтобы не случилась несчастья, вроде, "из грязи, да в князи".
47
Уважаемый читатель, мы ничего не можем открыть или придумать сами. Даже наши фантазии не с потолка приходят нам в голову. Человек может только, верно или не верно, истолковывать полученные знания, а полученные, неожиданные, результаты объявлять "своими" открытиями. Ещё, согласно пословице, ни что не ново под Луной. Иные мошенники исхитряются и премии престижные получить за сомнительные "открытия", и в лучах славы искупаться. Язычники понапридумывали баек про иудеев открывальщиков, например, про Ньютона, что дождавшись падения яблока на свою плешь, "открыл", что сила действия равна силе противодействия. А народ знает, что посеешь, то и пожнёшь, как аукнется, так и откликнется.
Уважаемый читатель, ты можешь возразить: "А, как же, эмпирический путь познания, эксперимент, опыт – сын ошибок трудных?"
Не всякий опыт – сын ошибок трудных и не каждый опытный специалист набрался опыта в результате набивания шишек.
Во-первых, кто-то должен эмпирика научить говорить, читать, считать, писать. Этот опыт законный, обретённый в процессе обучения, повторения, подражания.
Во-вторых, эксперимент, это не правильный путь, а блуждание в ошибках трудных, которое приводит в лучшем случае к материальному ущербу, в худшем, к страданиям и преждевременной смерти.
Эксперимент, это издевательство над природой, это та же "русская рулетка".
Эксперимент, это для тех, кто не знает, что ищет, для чего живёт и, пытаясь оправдать свою паразитическую деятельность, подгоняет «научные» расчёты под результаты экспериментов. Да, приблизительно, посредством коэффициентов. Короче говоря, эксперимент, это блуд.
Вообще, эксперимент возможен только при эксплуатации человека экспериментаторами. Когда один работяга в поле с сошкой, а семеро, ущербных экспериментаторов за столом, с ложкой.
Самая комфортная среда обитания для экпериментатора, это рабовладение, наличие множества рабов.
Уважаемый читатель, тебе самому известно немало примеров их гибели в самых разных областях человеческой деятельности.
Вот и в России иудаистам лучше не экспериментировать.
Ученик, следующий учителю, повторяющий за ним, обретает бесценный опыт. Любой другой опыт, скажем, пальцы в розетку, есть сын ошибок трудных.
Человек всю свою жизнь учиться. Хочет он того или нет. И в детстве, и в старости. Путь познания, это путь ученичества. Поэтому народная мудрость гласит: "Век живи, век учись". Познание Бога, согласно этому правилу, невозможно без духовного наставника. А для любого человека его первыми, духовными, наставниками являются его родители, старшие.
Вот мы говорим про кого-нибудь: "Он поступил разумно".
Разумно, это как?
Верно, уважаемый читатель, по заповедям.
Кто-то может утверждать, что он умнее отца, потому что более образован, более эрудирован или у него больше денег. И что? Вон сколько их, умных и дипломированных, сидит в местах заключения за, те или иные, преступления. А сколько их смоталось от российского правосудия за границу.
Это утверждение – глупость. Не может ученик быть выше учителя.
Мало быть умным, ибо перед законом все равны. Если мы соблюдаем закон, какая разница, каким багажом знаний заполнены наши головы.
Разумный (просветлённый, просвещённый) человек, это тот, кто говорит и поступает правильно, упорядоченно, то есть, по правилам, то есть по Закону Божьему. Про разумного человека мы говорим: "Он сказал и поступил правильно, разумно". Таким образом, человек, нарушающий закон, может быть хитрым, подлым, изобретательным, с феноменальными способностями. Может быть сильным, обеспеченным, талантливым, каким угодно, даже умным, но только не разумным. А перед младшим – пример старшего. Сын учится у отца и подражает ему. Как известно, яблоко от яблони не далеко падает. Случается, конечно, что сын опровергает отца, противоречит ему, бунтует. Это возможно, когда сын видит, что у отца слово расходится с делом, если отец, провозглашая закон, нарушает его, говорит одно, делает другое. Это ещё и результат слабого воспитания или его отсутствия, результат невежества родителей. И не будет удивительным, если сын (дочь) вдруг заявит родителям: "Не учите меня жить, я не такой, как вы". Заявит, что пойдёт другим путём. Блудным путём проб и ошибок, чтобы, в конце концов, прийти туда, откуда ушёл, как заблудившийся в лесу.
Так, молодые люди, за недостатком, родительского и религиозного, воспитания, иногда говорят старшим, что у них-то всё будет по-другому, а заканчивается всё, как показывает статистика, так же, как у язычников, сексуальным сожительством, внебрачной беременностью, абортом или скоропостижной, в связи с неожиданной беременностью, свадебкой с разводом через полгода, и появлением на свет очередного дегенерата. Это в лучшем случае. В худшем, всё может закончиться самоубийством, как у шекспировских, предоставленных самим себе, распущенных, малолеток, Ромео и Джульетты, или иной трагедией.
Сын не может ставить под сомнение авторитет родителей, потому что у сына нет и быть не может аргументированного возражения.
Откуда ему взяться?
Если мать сказала сыну, кто его отец, тому ничего не остаётся, как только принять слова матери на веру. Ученику нечем возразить учителю. У него могут быть только вопросы.
Человеку вообще
