"Покажите мне, да приведите мне, тогда поверю".
Бог даёт нам массу очевидных доказательств Его присутствия и участия в нашей жизни, например, через эффекты Манделы и дежавю.
Кто не хочет видеть Господа Кришну, тот Его не увидит.
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 12:45,14:7-9): «И видящий Меня, видит Отца Небесного», «Видевший Меня, видел Отца Небесного».
Он рассказал иудеям о том, что (Ессеев кн 1:264): «Из всех, живущих на земле, только человека Бог сотворяет по своему подобию».
Сотворить, значит с кем-то, значит со-вместно, со-образно, со-ответственно, значит и с каждым из нас, со-гласно нашим выбору (желанию) и заслугам перед Ним.
В сотворении окружающего нас мира, мы, наши души, соучаствуем с Господом Богом. И это действо (дело) вечно. И мы в деле (игре), пока не решим выйти из него, пока не поднимемся до Его уровня, согласно, данным Им, указателям.
Господь Исус Кристос говорит (Сирах. 15:21) – Бог сотворяет человека и оставляет в руке его произволения его. 22 Если хочешь, соблюдёшь заповеди и сохранишь благоугодную верность. 23 Он предлагает тебе огонь и воду: на что хочешь, прострёшь руку твою. 24 Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему. 25 Велика премудрость Бога, крепок Он могуществом и видит всё. 26 Очи Его – на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека. 27 Никому не заповедает Он поступать нечестиво и никому не даёт позволения грешить.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 16:2): «Опираясь на это познанье, уподобления Мне достигнув, они не возрождаются при миропроявлении, при мирокончине не исчезают».
Впадая, последовательно, в материальный мир (Матрицу), в грех, Сыны Божьи, утрачивают подобие Богу, обращаясь, последовательно, в человека, в дегенерата, в зверя, в насекомое, в дерево или в минерал.
Мы можем и должны стремиться к тому, чтобы в любви к Богу Кришне и в преданном служении Ему, вновь уподобиться Ему, чтобы вернуться в Его Царство.
В «Хари-бхакти-судходайе» есть такие строки (13:2): «О, преданный Кришны, глаза даны нам только для того, чтобы видеть тебя, а прикосновение к твоему телу - награда осязанию. Язык дан для того, чтобы прославлять твои качества, ибо в этом мире чрезвычайно трудно найти чистого преданного Кришны» (из комментария к «Шримад Бхагаватам»).
Образа Господа Кришны и Господа Исуса Криста должны быть в доме кристьянина.
44
В настоящем воплощении человек засевает поле, урожай с которого он пожнёт в следующем воплощении.
Господь Исус Кристос говорит о Господе Кришне (Мк. 12:27): «Он Бог не мёртвых, а Бог живых».
Душа бессмертна. Временна, как наваждение (иллюзия, майя, морок), телесная оболочка.
Господь Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 2:12, 2:27): "Никогда не было так, чтобы не существовал Я или ты, или эти цари. И никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил своё существование", "Тот, кто родился, обязательно умрёт, и после смерти обязательно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг".
Господь Исус Кристос говорит устами Павла (1 Кор. 15:51): "Мы все не умрём, но все изменимся...".
Всё в материальном мире возвращается "на круги своя". Но уже в более ущербном теле, с меньшими возможностями для реализации своей миссии в материальном мире. А миссия одна, служение Господу Кришне и возвращение домой в Царство Небесное.
Коли есть путь нисхождения от Бога, стало быть, есть и путь восхождения к Нему.
И этот круговорот воплощений (рождений) и развоплощений (смертей) продолжится до тех пор, пока человек, (душа, живое существо, личность), не осознает Бога и не приступит к преданному служению Ему.
В Божественном мироздании всё предназначено для служения Творцу.
Служение, это деятельность. Служить может только живое и, конечно же, мыслящее. Значит всё вокруг нас живое и мыслящее в пределах отпущенных возможностей. И микроб, который нам невидим из-за его ничтожности, и наша наша Земля, которая нам не видна из-за её величия. И дерево, и камень. И наше Солнце, это божественная личность, исполняющая повеления Господа Кришны.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 5:45): «Да будете Сынами Отца Небесного, ибо Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми».
Господу Кришне мы служим всегда, хотим мы того или не хотим. Ему угодно наше осознанное, преданное, сыновнее, служение. А это невозможно без исполнения Его заповедей. Тот, кто не исполняет объявленный и писаный Закон Божий осознанно, в человеческом теле, всё равно будет исполнять его, но уже в теле животного или минерала. Неписаный закон Божий для животных, это ИНСТИНКТ.
Господь Исус Кристос учит (МФ. 5:18): "До тех пор, пока существуют, небо и земля, ни одна, даже самая малая буква не исчезнет из закона, пока не исполнится всё".
Каждому своё. Каждому воздастся по заслугам и по желаниям.
Он говорит (Ин. 14:2): "В доме Отца Моего обителей много".
Но в притче о блудном сыне (Лк. 15:11) Господь Исус Кристос заверяет нас в том, что Отец Небесный любит и ждёт нас. И если мы обратимся к Нему в преданном служении, прегрешения наши будут нам прощены, и Он вернёт нас к в Своё Царство (Ин. 5:21).
45
Уважаемый читатель, человек всю свою жизнь, осознанно или не очень, хочет он того или не хочет, чему-нибудь, у кого-нибудь, учится. В детстве учится читать и писать. В старости учится пользоваться компьютером и управлять инвалидной коляской. У человека всегда есть учителя и авторитеты. То есть, век живи – век учись.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 10:24): "Ученик не выше учителя, довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его".
Человек рождается невеждой и негодником, потому что ничего не ведает, ничего не умеет, ни читать, ни писать и, соответственно, ни на что не годен. Но при этом он чист, как белый лист бумаги и способен воспринимать знания. И ещё, дети доверчивы и любят играть.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 18:3): "Будьте, как дети", (Мф. 19:14): «… ибо таковых есть Царство Небесное».
С первых мгновений жизни ребёнок попадает в объятия своих первых учителей и непререкаемых авторитетов, в объятия матери и отца. Они учат его и, повторяя за ними слова и движения, ребёнок учится говорить, ходить. В основе процесса просвещения, передачи и получения знаний, лежит процесс повторения и постепенности, от простого к сложному, ибо всему своё время. Другого, правильного (от слова "правило", "закон"), пути познания для ученика нет.
Народная мудрость гласит: "Повторение – мать учения". А успевающий ученик, это ученик, который смиренно, старательно, многократно, повторяет за учителем или наставником. Повторяет Азбуку и таблицу умножения, повторяет слова, жесты, движения. Так и только так, чудесным образом, он овладевает знаниями и науками.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 4:34): "Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Самореализованные души способны дать тебе знание, ибо они видят истину".
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 5:30): "Я ничего не могу сделать Сам".
И мы ничего не можем сделать сами. Мы в Божественном потоке энергий, в Матрице, и можем делать только то, что предусмотрено Богом, запрограммировано Им. Сказать – Я сам, значит сказать глупость.
В предисловии к сборнику В. И. Даля "Пословицы русского народа" говорится: "Но мы не только сами не сочиним ни одной замечательной пословицы, а мы даже, как оказывается, плоховато понимаем готовые".
Чтение "Благой Вести" также предполагает многократные повторения. В многократном повторении заключается таинство познания. Таким образом, сын может знать ровно столько, сколько знания даст ему отец. И детям своим сможет передать только то, что знает сам, если успеет, так как сын всегда будет знать меньше отца настолько, насколько отец старше сына или учитель старше ученика. Например, сын не узнает, что такое старческая немощь, пока сам не постареет, пусть даже отец расскажет ему. Поэтому отец непостижим для сына. К тому же, отец может что-то забыть рассказать, что-то упустить, что-то не успеть рассказать сыну. Память иногда подводит нас. Особенно, если она загрязнена и ослаблена мертвечинными жирами, алкоголем, никотином, усталостью, утомлением, потоками ненужной информации, блудными мыслями.
Случается, что память о прошлых воплощениях (интуиция, подсознание), о знаниях из прошлых воплощений, помогает людям делать то, что мы называем открытия. Как у той обезьянки, что ни с того, ни с сего, начала мыть загрязнённые плоды. Вспомнила своё человеческое прошлое.
Учитель может лишь забыть то, что знал и что-то упустить при передаче знаний ученику. Потери неизбежны. Такие упущения и потери происходят по всей цепи преемственности знаний от первой, сотворённой Господом Кришной божественной личности Бога Брахмы, заканчивая человеком.
Человек в безбожии неизбежно деградирует и вырождается, воплощаясь либо в человекообразную обезьяну, либо в иное животное, либо в растение, амёбу или минерал. Поэтому ученик не может быть выше учителя.
Уважаемый читатель, ты скажешь: "А вот, мол, Дарвин, вот, мол, обезьяна". Про обезьяну, как предка человека, это, всего лишь, предположение невежественного язычника, сексуально сожительствовавшего, если верить шмисторикам, со своей двоюродной сестрой, впустую потратившего часть своей жизни на, громко сказано, доказательство своего прямого родства
