тела Спасителя), которым подтверждается принятие нами Господа Исуса Криста и Господа Кришны, о котором канонизированные «Евангелия» не упоминают ни одним словом и о котором Господь Исус Кристос говорит в «Евангелии мира от ессеев» (Мир семикратный, книга вторая, Причащения): «10 Причащения суть мост меж человеком и Святыми Духами Божьими, и подобно мосту, строятся только с терпением, да, подобно мосту через реку, возводимому, камень за камнем.
11 И числом причащений четырнадцать, как Святых Духов Отца Небесного числом семь и Святых Духов Матери Земли числом семь».
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): "Тот, кто не возродится через воду и Духа Святого, не сможет попасть в Царство Божье".
Иоанн пишет (3:22-23, 3:26): "После сего пришёл Исус Кристос с учениками Своими в землю иудейскую и там жил с ними, и кристил".
Вода всё очищает.
Вода может быть живой и мёртвой. Человек на 70% состоит из воды. Если человек сквернословит, матерно ругается, лжёт, он убивает воду в себе, заболевает, таким образом, убивая самого себя. Одновременно, он убивает всё вокруг.
Мысль, породившая скверное слово (колебание, вибрацию, энергию), также опасна и вредна для человека и для его окружения. Поэтому пребывание рядом с лжецом либо рядом со сквернословом, рядом с богохульником, опасно для жизни.
Людьми подмечено, что матерная ругань свойственна язычникам вообще и импотентам, в частности. Поэтому своё половое бессилие (импотенцию) они компенсируют, где языком, где пальцем. И распространяется в обществе матерная брань от язычников-манагеров. Они обожают смачно обматерить подчинённого или того, кто находится в той или иной зависимости от них. Матерятся, злобствуют, а после по урологам, проктологам да сексологам, бегают. А русская пословица гласит: "Язык мой – враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет».
Господь Исус Кристос говорит (Иак. 3:5-6): "Язык оскверняет всё тело".
И наоборот, человек, прославляющий Господа Кришну, благодарный Ему, оживляет воду. И живая вода, в свою очередь, даёт человеку силу (энергию).
Следуя примеру Господа Исуса Криста и тех, кто шёл к Нему (Ин. 3:23, 3:26), каждый может пройти обряд (от слова ряд, порядок, правило, закон) кришения водой.
Омовение водой, есть очищение тела и духа перед свиданием с Богом в молитве. Ведь даже перед свиданием с девушкой, парень приводят себя в порядок, чтобы предстать перед дорогим человеком чистым и опрятным.
Всё живое в мире осуществляет омовение, и человек, и животные, и птицы, и насекомые. А иных Бог омывает дождём.
Русская народная мудрость гласит: "Без воды ни туды и ни сюды".
Господь Исус Кристос говорит: (Мф. 6:9): "Ты же, войдя в комнату твою и затворив дверь, помолись Отцу Небесному, который втайне, и Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно".
Молитва – личное обращение человека к Господу Исусу Кристу и Господу Кришне.
Молитва – главная форма служения Богу.
Мы говорим: «От судьбы не уйдёшь», «Чему быть, того не миновать» или, наоборот, «Человек хозяин своей судьбы».
Мы говорим так, пребывая в безбожии. Нам не дано знать нашу судьбу. Нам не дано знать, какие грехи мы совершили в прошлых воплощениях, и какая за них последует расплата. Коли уж мы воплощены, значит не безгрешны, значит есть неоплаченная задолженность. Но мы знаем, что каждая наша молитва, обращённая к Богу с просьбой о милости, с обязательным, выхолощенным крестоносцами, волшебным словом «пожалуйста», облегчает нашу судьбу (восстанавливает дхарму), уничтожая грехи, далёкого или близкого, прошлого, избавляя нас от страданий, болезней и преждевременной смерти.
Так, с Божьей помощью, мы можем полностью освободиться от тяжкой ноши под названием "Судьба" и заслужить воскришение.
Господь Исус Кристос говорит (Иак. 5:15): "И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Бог. И если он соделал грехи, простятся ему".
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 9:6, Ин. 5:21): "Сын Божий имеет власть прощать грехи".
Молитва, обращённая к Господу Кришне и Господу Исусу Кристу, очищает и оздоравливает нас духовно и телесно. Гармония души приводит к гармонии телесной. Молитва пробуждает в нас любовь к Богу, усиливает и укрепляет её.
Некоторые кристьяне говорят, что они молятся или хотели бы молиться как-то, по-своему. Это, то же самое, что считать дважды два-четыре по-своему. То есть, глупость и гордыня.
Молитв не так много, как может показаться. «Господи Исусе Кристе, Сыне Божий, пожалуйста, помилуй меня (нас) грешного!», «Благодарю Тебя, Господи Исусе Кристе, Сыне Божий!», «Слава Тебе Господи Исусе Кристе, Сыне Божий!» и такие же, обращенные к Господу Кришне.
Господь Исус Кристос даёт нам и молитвы, обращённые к Матушке Земле, к Святым Духам.
Молиться можно всегда и везде, где можно сосредоточить свой ум на Господе Кришне и Господе Исусе Кристе, где ничто не отвлекает от молитвы, будучи в не осквернённом состоянии и не причиняя окружающим неудобств.
Можно и нужно в хороводе. Хором взывать к Богу и прославлять Его, ибо, где двое соберутся в имя Божье, там и Господь Исус Кристос (Троица). Можно стоя, ибо поклониться до земли и поклоняться Господу Кришне можно только стоя. Можно сидя на лавочке, если ноги устали и боль в ногах отвлекает твоё внимание от молитвы к Богу. Желательно на коврике или иной подстилке, сидя в позе йога-гоя (лотоса). Не обязательно коленопреклонённо и раболепно. Каждый сам решает, преданный он слуга или нерадивый, и как, стоя, сидя или на коленях, он вправе обратиться к Господу Кришне и Господу Исусу Кристу. К тому же, в наших Православных храмах и церквях не всегда чистый пол, поскольку и попы, и «православные», и «крещёные», в большинстве своём, входя в храм Божий, не снимают, подобно язычникам, загрязнённую уличными нечистотами, обувь.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 2:60-61): "Ведь бурные чувства насильно увлекают сердце даже прозорливого подвижника, Каунтея. Их обуздав, пусть он сядет, сосредоточившись на Мне – Высшей Цели".
Первая молитва, утренняя. После омовения, перед восходом Солнца, когда ещё светит утренняя звезда. Она же и самая ценная. Русская народная пословица гласит: "Кто рано встаёт, тому Бог даёт".
Отец всегда готов прийти на помощь сыну и дочери. Друг всегда готов поддержать друга. Так и слуга Божий должен быть всегда готов служить Богу, то есть, всегда должен быть на посту и помнить, что Бог всегда ему поможет. Преданный слуга должен думать не о себе, что пить, что есть, где поспать, а о том, как своим служением доставить Богу удовольствие.
ПОСТ – полное очищение своих телес – вторая форма служения Богу.
Исус Кристос говорит (Мф. 6:17, 6:18): "А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом Небесным, который в тайне. И Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно".
Исус Кристос сказал (Мф. 24:42): «Чада Мои, бодрствуйте и молитесь, ибо не ведаете, в который час Бог придёт, (Мф. 24:44) ибо не ведаете, в который час придёт Сын Божий».
Стоящий на посту по чужой воле, ограничен в возможности удовлетворять свои желания, хочет он того или нет. Человек же, соблюдающий пост, осознанно и добровольно, сам, нормализует и умеряет свои, чувственные, желания и потребности. Потому что, во-первых, удовлетворить их невозможно. Чем больше имеешь, тем больше хочется. И во-вторых, бесконечный процесс удовлетворения множества своих, самых разнообразных, желаний и, следующий за этим, процесс расплаты за полученные удовольствия, отвлекают нас от исполнения заповедей, увлекая нас в дебри блуда, похоти и страданий, не давая нам покоя ни днём, ни ночью.
Про человека, облечённого властью, говорят: "У него ответственная ДОЛЖНОСТЬ, у него важный, высокий, руководящий, ПОСТ. Поэтому люди, облечённые властью, как никто другой, должны соблюдать религиозные предписания, именно потому, что их положение их к этому обязывает. В слове "должность" заложено выполнение долга перед Богом, перед обществом и собой. В слове "пост" подразумевается ограничение своих, избыточных, потребностей и соблюдение интересов общества.
Это по закону Божьему. В действительности, как мы видим, в языческом обществе всё происходит наоборот.
Слово «ПОСТ» означает «Полное очищение собственных телес».
Лишь очистившись и духовно, и телесно, преданным служением рассчитавшись с долгами, расплатившись за грехи, человек может в полной мере возлюбить Бога Кришну и заслуженно вернуться в Его Небесное Царство.
51
Уважаемый читатель, чувство удовольствия сопровождается чувством радости. Для тех, кто находится в разлуке с домом, с родителями, с близкими, любимыми, людьми, кто заблудился, кто страдает, нет повода для радости. И, наоборот, человек, воссоединившийся с близкими, заблудившийся и нашедший дорогу домой, радуется.
Исус Кристос говорит (Мф. 5:12): "Радуйтесь, ибо велика ваша награда на небесах".
Не ходите с хмурыми и постными лицами, как тётки в церквях и храмах, в одеяниях пятидесяти оттенков серого, как будто у вас пирожок отняли. Ведь от улыбки станет всем светлей.
Безрадостные, а как шуткуют и юморят, лыбу тянут – Мы счастливы!
А вот хохотать может только неразумный человек, даже если у него семь пядей во лбу. Ведь хохот, это всегда над кем-то, в связи с кем-то, то есть, самоудовлетворение. И никому не нравится, когда над ним смеются. Вот и собираются люди в кучу возле эстрады или телеканализации, чтобы над
