совершили в прошлых воплощениях, и какая за них последует расплата. Коли уж мы воплощены, значит не безгрешны, значит есть неоплаченная задолженность. Но мы знаем, что каждая наша молитва, обращённая к Богу с просьбой о милости, с обязательным, выхолощенным крестоносцами, волшебным словом «пожалуйста», облегчает нашу судьбу (восстанавливает дхарму), уничтожая грехи, далёкого или близкого, прошлого, избавляя нас от страданий, болезней и преждевременной смерти.
Так, с Божьей помощью, мы можем полностью освободиться от тяжкой ноши под названием "Судьба" и заслужить воскришение.
Господь Исус Кристос говорит (Иак. 5:15): "И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Бог. И если он соделал грехи, простятся ему".
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 9:6, Ин. 5:21): "Сын Божий имеет власть прощать грехи".
Молитва, обращённая к Господу Кришне и Господу Исусу Кристу, очищает и оздоравливает нас духовно и телесно. Гармония души приводит к гармонии телесной. Молитва пробуждает в нас любовь к Богу, усиливает и укрепляет её.
Некоторые кристьяне говорят, что они молятся или хотели бы молиться как-то, по-своему. Это, то же самое, что считать дважды два-четыре по-своему. То есть, глупость и гордыня.
Молитв не так много, как может показаться. «Господи Исусе Кристе, Сыне Божий, пожалуйста, помилуй меня (нас) грешного!», «Благодарю Тебя, Господи Исусе Кристе, Сыне Божий!», «Слава Тебе Господи Исусе Кристе, Сыне Божий!» и такие же, обращенные к Господу Кришне.
Господь Исус Кристос даёт нам и молитвы, обращённые к Матушке Земле, к Святым Духам.
Молиться можно всегда и везде, где можно сосредоточить свой ум на Господе Кришне и Господе Исусе Кристе, где ничто не отвлекает от молитвы, будучи в не осквернённом состоянии и не причиняя окружающим неудобств.
Можно и нужно в хороводе. Хором взывать к Богу и прославлять Его, ибо, где двое соберутся в имя Божье, там и Господь Исус Кристос (Троица). Можно стоя, ибо поклониться до земли и поклоняться Господу Кришне можно только стоя. Можно сидя на лавочке, если ноги устали и боль в ногах отвлекает твоё внимание от молитвы к Богу. Желательно на коврике или иной подстилке, сидя в позе йога-гоя (лотоса). Не обязательно коленопреклонённо и раболепно. Каждый сам решает, преданный он слуга или нерадивый, и как, стоя, сидя или на коленях, он вправе обратиться к Господу Кришне и Господу Исусу Кристу. К тому же, в наших Православных храмах и церквях не всегда чистый пол, поскольку и попы, и «православные», и «крещёные», в большинстве своём, входя в храм Божий, не снимают, подобно язычникам, загрязнённую уличными нечистотами, обувь.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 2:60-61): "Ведь бурные чувства насильно увлекают сердце даже прозорливого подвижника, Каунтея. Их обуздав, пусть он сядет, сосредоточившись на Мне – Высшей Цели".
Первая молитва, утренняя. После омовения, перед восходом Солнца, когда ещё светит утренняя звезда. Она же и самая ценная. Русская народная пословица гласит: "Кто рано встаёт, тому Бог даёт".
Отец всегда готов прийти на помощь сыну и дочери. Друг всегда готов поддержать друга. Так и слуга Божий должен быть всегда готов служить Богу, то есть, всегда должен быть на посту и помнить, что Бог всегда ему поможет. Преданный слуга должен думать не о себе, что пить, что есть, где поспать, а о том, как своим служением доставить Богу удовольствие.
ПОСТ – полное очищение своих телес – вторая форма служения Богу.
Исус Кристос говорит (Мф. 6:17, 6:18): "А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом Небесным, который в тайне. И Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно".
Исус Кристос сказал (Мф. 24:42): «Чада Мои, бодрствуйте и молитесь, ибо не ведаете, в который час Бог придёт, (Мф. 24:44) ибо не ведаете, в который час придёт Сын Божий».
Стоящий на посту по чужой воле, ограничен в возможности удовлетворять свои желания, хочет он того или нет. Человек же, соблюдающий пост, осознанно и добровольно, сам, нормализует и умеряет свои, чувственные, желания и потребности. Потому что, во-первых, удовлетворить их невозможно. Чем больше имеешь, тем больше хочется. И во-вторых, бесконечный процесс удовлетворения множества своих, самых разнообразных, желаний и, следующий за этим, процесс расплаты за полученные удовольствия, отвлекают нас от исполнения заповедей, увлекая нас в дебри блуда, похоти и страданий, не давая нам покоя ни днём, ни ночью.
Про человека, облечённого властью, говорят: "У него ответственная ДОЛЖНОСТЬ, у него важный, высокий, руководящий, ПОСТ. Поэтому люди, облечённые властью, как никто другой, должны соблюдать религиозные предписания, именно потому, что их положение их к этому обязывает. В слове "должность" заложено выполнение долга перед Богом, перед обществом и собой. В слове "пост" подразумевается ограничение своих, избыточных, потребностей и соблюдение интересов общества.
Это по закону Божьему. В действительности, как мы видим, в языческом обществе всё происходит наоборот.
Слово «ПОСТ» означает «Полное очищение собственных телес».
Лишь очистившись и духовно, и телесно, преданным служением рассчитавшись с долгами, расплатившись за грехи, человек может в полной мере возлюбить Бога Кришну и заслуженно вернуться в Его Небесное Царство.
51
Уважаемый читатель, чувство удовольствия сопровождается чувством радости. Для тех, кто находится в разлуке с домом, с родителями, с близкими, любимыми, людьми, кто заблудился, кто страдает, нет повода для радости. И, наоборот, человек, воссоединившийся с близкими, заблудившийся и нашедший дорогу домой, радуется.
Исус Кристос говорит (Мф. 5:12): "Радуйтесь, ибо велика ваша награда на небесах".
Не ходите с хмурыми и постными лицами, как тётки в церквях и храмах, в одеяниях пятидесяти оттенков серого, как будто у вас пирожок отняли. Ведь от улыбки станет всем светлей.
Безрадостные, а как шуткуют и юморят, лыбу тянут – Мы счастливы!
А вот хохотать может только неразумный человек, даже если у него семь пядей во лбу. Ведь хохот, это всегда над кем-то, в связи с кем-то, то есть, самоудовлетворение. И никому не нравится, когда над ним смеются. Вот и собираются люди в кучу возле эстрады или телеканализации, чтобы над кем-нибудь похохотать, чтобы получить порцию сомнительного удовольствия. Сомнительного, потому что умора, это преждевременная смерть. А тот, кто похохотал, обязательно поплачет (Лк. 6:25). Диалектика.
Покой, это то, к чему стремится и то, чего желает человек. Только пути и средства достижения покоя зачастую неверные. Потому и говорится – Покой нам только снится.
Нас постоянно преследует страх. Мы боимся умереть, заболеть, боимся голода, холода, жары, трудностей. Боимся начальства, войны, хулиганов, темноты. Боимся за своих детей.
Страх, это сигнал из прошлого, чувство неотвратимости расплаты, наказания за совершённые грехи. Заблудившегося человека всегда преследует страх. Если человек заблудился, значит, он, осознанно или неосознанно, сделал что-то не так, как надо, сделал что-то неправильно. Почему? Потому что невнимательно слушал или вовсе не слушал отца (учителя, наставника) или поставил под сомнение его авторитет (Закон Божий).
Исус Кристос говорит (Лк. 12:5): "Я скажу вам, Кого нужно бояться. Бога, Который власть имеет не только ваше тело погубить, но и душу вашу в ад ввергнуть".
Состояние покоя, это состояние равновесия, гармонии, счастья.
Гармония (harmony, дхарма, карма), это соответствие одной части целого другой части целого, соответствие своему предназначению. Как птица рождена для полёта, рыба для водных глубин, так и человек рождён для служения Богу.
Муж служит жене с удовольствием, если любит её. Жена служит мужу с удовольствием, если любит его. А любовь может возникнуть лишь после того, как мужчина и женщина, хоть взглядом, хоть немного, узнают друг друга. Сын любит отца, потому что знает, что его отец самый умный, самый сильный. Юноша любит девушку за её красоту, скромность, нежность. Любят всегда за какие-то качества, душевные или физические.
Какими качествами обладает человек, как личность? Теми же, что и Бог, теми же, что и Сын Божий, Исус Кристос, кроме отрешённости. Отрешиться от всего мирского, что окружает нас, ради служения Богу, мы можем только с Его помощью.
Мы обладаем именем. Мы обладаем, в большей или меньшей степени, силой, красотой, имуществом, знанием, властью, славой. Эти качества присущи, как царям, так и нищим, как одарённым, так и убогим. Эти качества присущи личности.
Человек личность, как и Господь Кришна. Поэтому в молитве мы обращаемся не к кому-то неведомому, а лично к Господу Кришне и лично к Господу Исусу Кристу. По имени.
Господь Кришна Сам Всё. У Него нет отчества, у Него нет рода, отца, матери. Господь Кришна учит (Б. Г. 7:6, 10:3): "Знай со всей определённостью, что Я – начало, и Я – конец всего, что есть материального и всего, что есть духовного в этом мире. Тот, кто знает Меня, как не рождённого, не имеющего начала, как Верховного владыку всех миров, тот, кто не находится под властью иллюзии, освобождается от всех грехов".
Родит тот, кто рождён. Господь творит рождающих и рожденных. И у Него есть ИМЯ.
Господь Исус Кристос много раз называет имя Господа Бога, Отца Небесного.
Это имя – Кришна. Имя Господа Кришны является отчеством Сына Божьего, Господа Исуса Криста.
Он говорит нам (Мф. 23:8-10), что Гоподь Кришна – Отец Небесный, Учитель наш и Наставник.
