ножи тут нашли?
- А кто нам поверит, если у нас будет уже много дел?
- Каких?
- Подумай. У нас впереди много дел. Мы должны освободить наш мир от гуманистов. Мы должны уничтожить ограничители, которые поставлены Рудрой и его учителями. Может, придется убить кого-то из гуманистов.
- А может, и нет.
- А может, придется, и много.
Константин зажег зажигалку и стал внимательно осматривать дно колодца. Он нашел еще один нож, завернутый в окровавленную тряпку, и рассмотрел похожую тряпку, которая валялась рядом, - она имела похожую расцветку и тоже была покрыта коричневыми пятками, - видимо, кровью. Константин достал второй нож, который оказался больше первого и имел намного более широкое лезвие, из тряпки и сказал:
- Так, ты трогал руками дно?
- Что?
- Ты трогал руками дно? Отпечатки пальцев могли на дне остаться?
- Вроде, нет.
Константин взял одну из окровавленных тряпок, а затем аккуратно и старательно обтер ей бетонное дно шахты - так, чтобы пройтись по всей поверхности.
- Ножи берем с собой, - сказал Константин.
Он проверил, что один из ножей сейчас находился в его кармане, и спросил:
- Второй нож у тебя?
- Да.
- Показывай.
Марк показал нож.
Константин попросил показать карман:
- Куда ты его убираешь?
Марк показал внутренний карман пуховой куртки.
- Маленький карман, - сказал Константин. - Убери куда-нибудь еще.
- Куда?
- У тебя в куртке есть боковые карманы?
- Есть.
- Убери туда.
- Зачем?
- Убери.
- Ну это будет не так.
- Убери.
Марк убрал нож в боковой карман.
- Ты не то сказал, - проговорил Марк.
- Почему не то?
- Не то.
- Почему?
- Из этого кармана намного проще может вывалиться.
- Он меньше?
- Да.
- Можно посмотреть?
Марк показал узкий неглубокий карман.
- Дай я зажигалкой посвечу. Ты свою погаси, - сказал Константин.
Марк потушил зажигалку, Константин светил на куртку марка, который оттопырил карман, в котором лежал нож.
- Так плохо видно, теперь свети ты, - проговорил Константин.
Марк высветил зажигалкой карман, который оттопыривал. Он действительно был небольшим.
- Теперь покажи внутренний карман, - заявил Константин.
Марк показал.
- А теперь переложи туда нож, - сказал Константин.
Марк переложил.
- А теперь посвети, чтобы я убедился, что там нож лежит хорошо, - проговорил Константин.
Марк посветил еще раз, Константин убедился, что нож туда влезает, не было видно рукоятки. Он сказал:
- Я рукоятку хочу рассмотреть.
- Она ниже.
- Так это глубокий карман.
- Да, я же говорил.
- Замечательно.
Константин добавил:
- А ты не против, что у меня нож намного больше, чем у тебя?
- Нет. А почему я должен быть против?
- Ну, мало ли, может, захочешь себе больше нож.
- Хочу.
- А может, у меня больший нож останется?
- Хорошо. Пусть у тебя останется.
Товарищи достали ножи и оглядели их, а потом убрали в карманы и стали подниматься по лестнице наверх. Наверху они решили, что пойдут в тот подъезд, где живет Константин, - оба товарища жили недалеко от будки, через которую сейчас выбрались из подземелья.
Идя мимо домов, они наткнулись на тусовку, стоящую в подъезде. Их было человек десять. Среди них имелись те, кого знал по именам Константин, и те, кого знал по именам Марк.
Константин предложил уйти. Марк попросил его остаться. Константин согласился, и они встали вместе с остальными.
В тусовке стоял Джалиль - общий знакомый Константина и Марка, который часто был не против пограбить знакомых, отбирая мелкие монеты. Сейчас он предложил Константину и Марку покурить анаши. Марк согласился. Он сказал Константину:
- Я сейчас. Покурю анаши.
- Ты что, - ответил Константин, - смешиваешь. Опасно ведь!
- Без разницы.
Марк отошел, Джалиль взял папиросу с анашой и начал пускать паровоз тем, кто с ним курил - брал в рот огонек папиросы и выдувал дым в рот курящему. Настала очередь Марка, который принял один паровоз.
Джалиль был динменом - происходил от людей с кожей, более смуглой, чем у белых. Динмены жили южнее Кировобада. У Джалиля были коричневые волосы и карие глаза. Телосложение - стройное, при этом он был скорее крепким, чем слабым.
Дикие племена динменов уже почти тысячу лет были подчинены кировобадскому государству. Они начали отдавать результаты своего труда более культурному населению, белым кировобадцам. И только сто лет назад, в связи с распространением гуманизма, все изменилось. Для динменов начали строить города из бетона. Им стали платить за работу столько же, сколько и белым. Теперь белые не могли собираться толпой и идти притеснять динменов, если кто-то из них ударил белого. Если динменов притесняли, били, грабили, убивали, платили мало за работу, селили в заводских бараках, об этом писали в газетах и журналах гуманисты. «Что они делают, это же гордый динмен!» «Что они делают, это же благородные динмены!»
Спустя какое-то время Марк принял еще два паровоза.
Константин увидел, что Джалиль стоит далеко и громко разговаривает со своими друзьями. Он не услышал бы голос Константина, если бы он что-нибудь сказал Марку. Сейчас Константин хотел попросить Марка покинуть это место и пойти домой.
- Пойдем домой, - сказал Константин.
- Да надо еще постоять, - ответил Марк, - а то Джалиль обидится.
- Ну и что?
- Обидится - может, будет бить. Может, грабить.
- Нас двое.
- С ним еще несколько человек.
- Нас двое. Он один не захочет на нас нападать. Эти, похоже, которые с ним, - они вместе тусуются, но драться за него не будут.
- И что? Изобьет.
Константин продолжил стоять с Марком, не желая уходить одному, оставляя товарища. Делать было нечего. Константин достал нож, найденный на дне шахты и начал его разглядывать.
- Ну, а твой нож, покажи, - сказал Константин Марку.
Марк достал нож.
- У меня больше, - сказал Константин, - если хочешь, я тебе свой нож отдам, а ты мне свой.
Спустя некоторое время к Марку и Константину подошли Джалиль и его друзья.
- А это что у вас ножи? - спросил Джалиль.
- Нашли, - ответил Константин. В подземелье нашли. Открыли будку, спустились по лестнице вниз, и там на дне лежали ножи. Они были завернуты в окровавленные тряпки.
- А зачем вы достали ножи, - продолжил Джалиль.
- Ну просто, смотрим, какие ножи у нас, - ответил на вопрос Константин.
Марк, скорее всего, решил, что Джалиль не собирается его бить. Константин это заметил и попросил Марка покинуть это место.
Константин и Марк вышли из подъезда. Константин решил избавиться от ножей. Марк согласился. В одном из подъездов товарищи вызвали лифт и бросили ножи в шахту лифта - в щель между полом площадки, с которой вызываются лифты, и полом лифта.
Спустя некоторое время товарищи отправились домой.
* * *
В просторном каменном зале собрались руководители Ордена Питона. Тут горело множество масляных ламп, хорошо освещая собравшихся. У одной из стен на каменных креслах сидели жрицы трех богинь - ипостасей главной богини. Как почти у всех кагаристанцев, у жриц была кожа желтее и чуть темнее, чем у кировобадцев, глаза - чуть уже. Глаза этих женщин, как почти у всех кагаристанцев, были темно-карими, волосы - черными. В отличие от некоторых других кагаристанцев, очень скуластых и имеющих короткие сплюснутые носы, жрицы имели округлые лица и носы, скорее длинные, чем короткие. Их лица выглядели очень правильными и красивыми. Жрицы выглядели нежными и крепкими.
Они восседали на своих местах, в плотной верхней одежде, украшенной узорами, в длинных платьях и замшевых сапогах. Напротив них на скамейках из серого камня, из которого построено это здание, сидели гуру, местные руководители, исследователи магических текстов и другие члены ордена, которым нужно сейчас здесь находиться.
Ордай сидел на скамейке во втором ряду посреди собравшихся здесь. Его окружали крепкие тренированные фигуры - женские и мужские.
Все почти кагаристанцы жили больше двухсот лет, многие из собравшихся тут были старше, являлись молодыми, красивыми и сильными. В Ордене Питона большое внимание уделялось медитациям, постам и физическим упражнениям. Некоторые его члены могли прожить больше восьмисот лет, некоторые - жить вечно, некоторые - преобразиться в асуров. Ордай был одним из самых продвинутых членов ордена. Он знал, что, скорее всего, проживет больше восьмисот лет, может быть - преобразится в асура, научится летать, воскрешать мертвых, получит возможность за десятки минут излечивать тяжелые раны.
В ордене Ордай занимался тем, что изучал рукопашный бой и использование оружия. Кроме того, ему поручали убивать врагов и устраивать диверсии за пределами Кагаристана. Власть государства над людьми в Кагаристане почти отсутствовала, за пределами армии, которую держали на случай вторжения непросветленных народов - викторианцев, авиньонцев и кировобадцев. Те не хотели читать буддистских сутр, медитировать, ослаблять государство и делать все, что хотят. Вместо этого они развили государственный контроль, отдали власть атеистам и гуманистам и верят в их идеологии. Как следствие - они чаще всего живут не больше семидесяти-восьмидесяти лет, и уже к сорока-пятидесяти годам их внешность ухудшается, они становятся дряхлыми.
Основатели Ордена Питона в момент своего создания отделились от тех кагаристанцев, которые больше тысячи лет назад создали государство Кагаристан для защиты от вторжений. Основатели ордена, в числе многих других, заявили, что больше не желают принимать участие в массовом насилии и стремятся ослаблять созданное ими государство, чтобы оно не мешало жителям. Правители оказались не против - ведь они не хотели, чтобы жители Кагаристана, занимающего большую часть континента Ясписина, уподобились одичавшим кировобадцам, живущим западнее, жителям Авиньона, находящегося к западу от Кировобада, и еще более диким людям. Руководители государства не противодействовали, когда власть государства, и до того очень небольшая по сравнению с западными государствами, была снижена и от нее осталось очень мало. Когда больше двухсот лет назад выходцы из Авиньона заселили континент Виктория, истребив местных жителей, - культура викторианцев стала ухудшаться. Теперь государство Виктория
