Произведение «Что я узнал об иноке Досифее (По мотивам писаний блаженного Дорофея, 6-й век)» (страница 20 из 27)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Повесть
Автор:
Читатели: 2
Дата:

Что я узнал об иноке Досифее (По мотивам писаний блаженного Дорофея, 6-й век)

Досифей смог всё это понять, я рассказал ему историю человечества от самых её начал. [/justify]
          До грехопадения своего Адам и Ева жили в Раю, где всё и всегда ласкало их, беспрепятственно видели оба мира – и материальный, и Небесный, где премудрость Божия была всего ярче видна на Небесах. И вот древний змий заполз в Рай и предложил Адаму и Еве свой самый верный соблазн: «Будьте как боги, знающие добро и зло!» Но приобщиться ко злу можно только в аду. Прародители наши не устояли перед предложенными им горделивыми помыслами, объявили себя богами, и тут же связь с Богом их оборвалась.

          Едва Адам и Ева от Бога отреклись, как сделались нечистыми. По недостоинству своему они были изгнаны из Рая в падший мир – в юдоль Земную. Земля имеет низшую природу, где всё рождается и умирает. И духовные ощущения от душевно-телесных отстоят как Небо от Земли. Наивысший закон Земли – борьба за существование – недостоин человеческой природы. А ещё в юдоли Земной постоянно через помыслы атакуют каждого человека падшие ангелы, предлагая им съехать по той или иной сладкой греховной горке во зло. Вот потому на Земле каждого человека всё тянет во зло.

          Будучи изгнаны из Рая, Адам и Ева двести лет слёзно каялись перед Богом. Господь их простил, и потому они являются первыми нашими святыми. Сам Адам к зрелым годам стал Святым старцем. Обычно он сиживал в тени дерев и говорил всем, приходящим к нему, о том, как прекрасен Рай, о пагубе грехов и о необходимости личного покаяния. И многим говорил он, как им нужно жить, чтобы души свои спасти. Сначала умерла Ева, а потом и Адам. Адам был похоронен под горой, называемой ныне Голгофа. Во время нашего путешествия в Палестину мы обязательно взойдём на то её основание, что от неё осталось.

          Все потомки Адама и Евы, рождающиеся на Земле, в Древнем Мире составляли два рода – каинитов и сифитов, которые жили всегда отдельно. Род каинитов шёл от первого сына Адама и Евы – Каина. Каин в юности убил по зависти брата своего Авеля. За совершённое им самое первое на Земле человекоубийство он был проклят Богом и изгнан из дома своего. Всем людям Древнего Мира Господь Бог даровал долгую жизнь – до тысячи лет. За всю длинную жизнь свою Каин не примирился с Богом и даже противился Ему. Все силы свои он употребил на создание искусственного комфортного рая, не зависящего от Милости Бога. Он сам, со всеми своими весьма многочисленными потомками для этой цели строил первые города, развивал науки, производственные технологии, сельское хозяйство, а также все виды искусств, поскольку они приносят наслаждение. Все каиниты в основном жили в своих городах, пребывая в вечной погоне за призрачным и невозможным на Земле счастьем.

          Второй древнейший человеческий род пошёл от третьего сына Адама и Евы – от праведного Сифа. Это именно за потомками Сифа, сифитами, закрепилось называние – «сыны Божьи». Все сифиты, подобно еврейским левитам и всем нынешним подражателям Иоанна Крестителя, жили на лоне природы. Потомки Сифа ничего не строили, кроме своих хижин, и не возделывали полей. Для поддержания своей жизни им хватало и того, что росло само на окружавших их богатых угодьях. Сами сифиты имели чистые души, любили Бога, приносили Ему от себя бескровные дары и пели гимны. В селениях их встречались и святые простецы – старцы и старицы, источающие из уст своих «мёд». Потомки Сифа с благоговеньем внимали таким великим пророкам, как Енох, Ламех и другие, а достижения каинитов считали пустой суетой.

          Все сифиты с нетерпеньем ожидали того самого дня, когда архангел, охраняющий вход в Эдем, опустит свой огненный меч, и все они смогут вернуться с Земли в Божий Рай. При этом все они знали от своих пророков, что до того славного события должно исполниться одно Божие обетование. Сам Бог Сказал соблазнившему Адама и Еву змию: «ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей». «Семя жены сотрет твою главу». И вот это пророки изъяснили так. Однажды одна из избранных Богом дев рода Сифа родит без мужа Спасителя, который каким-то образом победит змия и умолит Бога о помиловании людей. Все тогда знали, что это произойти может в любое время.

          Но людям не полезно знать время исполнения сроков. Бог же так изволил, что это обетование исполнилось пять тысяч лет спустя.

          После смерти Адама и Евы потомки рода Каина стали притеснять сынов Божьих – потомков Сифа и даже пролили их кровь… Чтобы смирить страсти на Земле, Господь Бог послал на неё в службу двести архангелов. В книге пророка Моисея «Бытие» о том сказано так: Бог послал «сынов Божиих» «тех, кои наречены были именем Стражей, – которые должны были наставить сынов человеческих, чтобы творили они суд и справедливость на земле». Когда те высшие ангелы сошли на Землю – и не только видимым, но и осязаемым образом – то все люди их величию и могуществу устрашились и им подчинились. О том славном времени пророк Варух пишет: «Звезды воссияли на стражах своих, и возвеселились».** [** – все сведения о Древнем Мире здесь изложены по статье митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина), https://ruskline.ru/analitika].

          Однако же дочери Евы, из весьма многочисленного рода Каина, со своим коварным искусством обольщения «превзошли самые смелые ожидания» и сумели обольстить самих «Небесных Стражей». Наш кесарийский архиепископ Василий Великий о содеянном ими зле написал следующее: «Такая дочь человеческая вся дышит любодейством, она смотрит любопытствующим оком, вольность сердца высказывает во взгляде, улыбается, вызывая взорами на блуд, изливает из глаз какой-то тлетворный яд – нечто подобное тому, что рассказывают о василиске, который одним взглядом умерщвляет, на кого посмотрит».

          Затем, как пишет пророк допотопного мира Енох: «Сыны неба возжелали их, и сказали друг другу: «Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей»». Пророк Моисей пишет о том же: «И брали их себе в жены, какую кто избрал». И ещё у пророка Еноха сказано: «И они начали входить к ним и смешиваться с ними и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им тайны срезывания корней и деревьев». Вот так «дочери человеческие» обрели тайные знания и стали первыми на земле «ведающими», или просто ведьмами.

          Все двести архангелов, пребывая в эйфорийном состоянии от падения своего, собрались на горе Ермон, находящейся в северной части Святой Земли, – на «злой совет». Именно там те высшие ангелы добровольно отдали свои бессмертные души в руки бывшего херувима Денницы (древнего змия), хорошо известного в прошлом им. Пророк Енох о том написал так: «Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятьями: было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия».

          И Бог видел это. Он велел пророку Еноху: «Иди, возвести стражам Неба, тем, которые оставили вышнее Небо и святые вечные места, и развратились с женами… они не будут иметь на земле ни мира, ни прощения грехов. Они не могут радоваться своим детям».

          И пророк Енох провозгласил тем двумстам ангелам Слова Божии как глашатай. Потом, протрезвев от богооставленности, тогда они уже сами пришли к Еноху, и попросили его написать послание Богу, ходатайствующее за них. Но замысел их не удался…

          Скорее всего, горы Фавор и Ермон являют собой две противоположности. Ведь пророк Давид за двадцать восемь родов до рождения нашего Спасителя о ещё более далёком будущем в псалме пишет: «… Фавор и Ермон о имени Твоем радуются».

          Во все времена язычников, бывших после Вселенского Потопа, гора Ермон была местом их величайшего паломничества. Многие века на всех её возвышениях стояли языческие храмы.

          От того «злого совета» на Земле и до Вселенского Потопа демоны свободно ходили по Земле, и потому это время и называется «Золотым веком демонов». Во всё время его падшие ангелы попирали установленный Богом «Закон разделения двух миров – видимого и невидимого». Именно тогда в результате блудного смешения человеческой, ангельской и скотской сущностей рождались злобные исполины и бесчисленные виды ещё более злобных химер. Дети земных обольстительниц и падших архангелов в преданиях человеческих именуются «полубогами». В книге пророка Еноха и также в псалме пророка Давида говорится: «Исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их». Для спасения от тех чудовищ люди стали рыть глубокие подземные убежища с тесными входами. Жизненная ситуация на Земле становилась всё более нестерпимой, что и разрешилось Вселенским Потопом.

          Самозваный бог Аполлон (само имя которого переводится как разрушение и гибель) был одним из самых могучих архангелов, отпавших от Бога на горе Ермон. С греческим богом Аполлоном отождествляются римский бог Феб, бог народов севера Один и весьма авторитетное божество востока – Ваал. В самом центре Антиохии в период язычества наши предки установили на каменном пьедестале фигуру обнаженного отдыхающего Аполлона. И ещё у одного из торговых путей за городом они возвели ему величественный храм, что позже разрушили христиане.

          От пророка Еноха нам также известно, что иной падший архангел по имени Азазел был ранее командиром легиона Небесных Стражей. На Земле он возглавил восстание исполинов (титанов) против Бога. Господь Бог, ради детей своих – сифитов, все происходящее на Земле терпел. Но вот полчища Азазела Он сокрушил. Вот как пророк Енох пишет о том: «Мы помним конец безумцев-исполинов, когда по Божьему приговору, испытывая необъяснимый страх от неведомой угрозы, эти исполины сами погубили себя чрез избиения друг друга».

          А ещё один из допотопных пророков изрёк такие слова, которые приписали пророку Еноху. «Бог велел архангелу Рафаилу: «Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда. И положи на него грубый и острый камень, и покрой его мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет»» (ну, то есть, не видел происходящего на Небесах (?)).

          То место, называемое Дудаел, находится в Иудейской пустыне, к востоку от Иерусалима и Кедронской долины… В дни Вселенского Потопа судьбу Азазела разделили все двести падших «Стражей». Как говорили у нас в «Снадобьях», тот самый Гефсиманский сад, где Иисус Христос молился о чаше и был схвачен, также находится к востоку от Иерусалима и Кедронской долины. И тогда я пообещал Досифею, что мы обязательно посетим те самые страшные и великие места, теперь уже ставшие святыми.

[justify]          С тех пор все злые ангелы,

Обсуждение
Комментариев нет