О российской истории болезни чистых рук

все то ни сном ни духом и по сей день уж и близко ведь явно неведомо.
А исключительно потому ко всем тем немыслимо прекрасным мечтаниям обо всем том светлом и высоком и впрямь обязательно вскоре найдется, кому  вовремя уж до чего залихватски лихо и беспардонно сколь еще сходу яро пристроиться.
И главное, все — это будет осуществлено только лишь ради того, дабы всеми силами сходу вот обратить чью-либо наивную веру в то абсолютно неминуемое, никем и ничем отныне неоспоримое счастье всего народа, к коему всех и вся весьма незамедлительно и отправят под самым усиленным конвоем.
И эдакое чрезвычайно же возвышенно пламенное представление обо всем том необычайно прекрасном облике всего того чисто грядущего вечного блаженства никак не нашем веку сколь еще скоропалительно разом так вполне зачалось!
И вся разница она только как раз-таки в том, а где это вообще будет ныне находиться тот самый гипотетически предполагаемый рай на земле или на небесах.

226
Инквизиторы тоже вполне ведь искренне верили, что они являются наиболее наилучшими на всем этом белом свете до чего только ревностными поборниками христианской морали, а также и самыми неутомимыми борцами с вездесущим дьяволом.

Но убив всех тех внутренних врагов, неизбежно вскоре убьешь врага лютого зла, в том числе и в самом так себе!
Насилие вовсе никак не есть средство насаждения единственно верной на все те грядущие века исключительно так истинной правды.
Поскольку оно может быть разве что самым действенным средством ограждения себя и ближних своих от всех тех лавовых потоков лжи, подлости и тьмы духа…
А впрочем, иногда бывает, оно и как-либо явно вот вовсе иначе, однако, зачастую подобные вещи ни в чем несопоставимы со всяческой той до чего незыблемо стоящей того житейской премудростью всего уж ныне существующего бытия.
Раз уж ту безупречно настоящую житейскую правду, отнюдь никак не тыча наганом кому-либо прямо в лицо сколь так доходчиво разъясняют.
Ну а в особенности тем самым людям, что считай уж всею душой вовсе-то никак несознательны и сколь вполне откровенно как есть еще умственно праздны.
ПОСКОЛЬКУ КАК РАЗ-ТАКИ ПОДОБНЫМ ПУТЕМ ВСЯКИЙ ЖЕ ДОПОДЛИННЫЙ ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ И ВПРЯМЬ ДО ЧЕГО СХОДУ ЧИСТО ВЕДЬ ЦЕЛИКОМ УБИВАЮТ.
НУ А ЗАТЕМ ДАЖЕ ЕГО НЕ ЗАКАПЫВАЮТ, А ВСЯЧЕСКИ ВТАПТЫВАЮТ В ГРЯЗЬ САПОГАМИ НЕВЕЖЕСТВА, РАЗВРАТА И УЖ ДОСТИГАЕТСЯ ЭТО САМЫМИ ИЗОЩРЕННЫМИ СРЕДСТВАМИ ДОВОЛЬНО-ТО СЛОВООХОТЛИВОЙ БЕСОВСКОЙ ДЕМАГОГИИ.

227
Причем сами первопричины подобных явлений, пожалуй, что весьма и весьма полностью же прозаичны.
Раз все тут дело исключительно в том, что слишком необычайно много лютого зла сколь еще более чем безбожно поднакопилось в душах всего того от века на самой повседневной основе ужасно угнетаемого общества. 
И главное оно не только же совсем немыслимо вот глубоко тогда оседало внутри душ, но и беспрестанно выплескивалось небывало жестокими проявлениями эгоистически звериного насилия.
Ну а если, кто и мог эту волну вполне по-свойски надежно оседлать и укротить то уж этакого рода бравым деятелем без тени сомнения мог быть разве что именно тот откровенно всемогущий кровавый тиран.
И это именно он до чего всесильно направил все то и без него вдоволь имевшееся зло по всему тому заранее вполне определенному руслу, но точно ведь никак не изменил диктатор Сталин издревле еще задолго до него исключительно же прочно и незыблемо сложившийся порядок вещей.

Фактически речь тут шла в точности о том вот самом вовсе на редкость неотъемлемо прежнем «громоотводе», а никак не о чем-либо исключительно новом во всей той так и так безмерно суровой российской действительности.
Жить тогда стало весьма непотребно же значительно хуже, а именно потому и понадобилось, намного поболее, чем — это было некогда прежде всяческих тех или иных козлов отпущения.
То есть именно тех крайне бедовых и страшных личностей на которых и можно будет затем списать всю ответственность за все огрехи всегда и во все времена одного и того до чего только подлого чиновничьего люда.
А они как раз и были самым наилучшим примером спрута мафии, что столь истово насаждал кумовство, а также и отчаянно безалаберную бесхозяйственность в виде как есть еще безотрадно всегдашней райской своей благодати.
Причем все — это было кому тогда замечать…
Взять вот, скажем, поэта песенника революции Маяковского, иногда он, между прочим, явно уж действительно брался за ум и говорил вполне правильные хлесткие слова.
Маяковский «Взяточники».
Он специалист,
              но особого рода:
он
  в слове
        мистику стер.
Он понял буквально
                "братство народов".
как счастье братьев,
                теть
                и сестер.

228
То есть с некоей той чисто лицевой стороны у новоявленного социалистического быта были до чего только еще незамысловато броские лозунги, однако всею той исключительно уж тщательно скрываемой им на виду изнанкой, он как есть между тем вполне так из под полы выявлял некие сколь зловеще абсолютно другие качества.
Все эти его несметные блага всенепременно держались в скрытой кладовой, и их нисколько неправедное перераспределение всегдашне было основано именно на тех самых родовых и клановых, а никак не неких незыблемо общественных интересах.
И при этом надо бы довольно-то вкрадчиво сходу заметить, что уж люди безапелляционно и неправо находящиеся у руля власти ныне-то сходу предстали именно в качестве живых идолов, которых, само собой разумеется, более чем ответственно вполне так и следовало не только чтить, но и приносить им вполне соответствующие их необычайному величию жертвы.
А между тем, коли уж сходу начать весьма так старательно обожествлять людей, что пришли во власть тупой, невежественной, как и той еще воинственно безграмотной толпой то ведь сразу надобно было именно уж сходу найти именно того, кто вот будет у нас за сущего врага всего рода людского.

И все — это разве что оттого, что непременно уж кое-кому и было ведь надобно, хоть на кого-либо всеми-то силами разом свалить полнейшую и до чего так откровенно наглядную беспомощность нежизнеспособной (и прежде-то всего из-за ее автономности) экономической системы, как следует обуть и накормить всех тех своих весьма бедовых сограждан.
А между тем нечто подобное на свет Божий появилось исключительно в связи с тем, что некие праздно мыслящие доброхоты вовсе-то не различали разницу между той бумагой, что абсолютно все стерпит и жизнью, которая по одному сонному своему невежеству, никак не снисходительно требует кое-чего еще, кроме броско ярких и многообещающих словопрений.

229
И действительно в чье-то свое уж родное время сколь, несомненно, нашлись все те довольно-то утопический настроенные личности, что, пожалуй, как есть совсем безотрадно на всеобщую беду явно попытались хоть чем-либо вообще помочь всей той бескрайне многочисленной в те времена городской бедноте.
Однако довольно-таки немалая их часть при всем том бесподобно же сладостно сколь откровенно так захламляла невежественное людское сознание, устраивая в пустой голове голозадой босоты тот еще никак неописуемо жуткий и отчаянный кавардак.
Попросту до чего несносно пропитывая чей-то подчас всецело испитый или никак абсолютно незрелый мозг, идеями философского застарелого маразма того «чудо философа» по чьим книжным воззрениям холопы и бояре должны были разом стать на одну ногу.
Да мало того и той уж второй - раз и навсегда более чем бездушно раздавить все то только некогда доселе былое…
Ну или как оно было предложено некоторыми другими мыслители точно того же пошиба людям им вообще еще сходу вполне полагалось полностью нивелировать сколь еще грозное всею своей статью государство до того самого крайне незатейливого так явного нуля.
Ну а для России подобные всполохи молний до чего отчаянной ликвидации всей той, считай многовековой несправедливости были исключительно ведь явно вовсе в диковинку.
Ну а как раз потому и воспринимались они единственное, как то одно, что, мол, барина теперь никак и не будет, а все мы отныне станем господами и равными.
А то и было той донельзя едкою мыслью, на которую с какой — это только стороны ты весьма пристально вот разом не взглянешь, а все равно до чего сходу она окажется именно как есть попросту совершенно бредовой.
Причем в особенности, в том самом вовсе наимудрейшем одними разве что самыми отдельными своими представителями государстве, где вовсе не было горше хлеба, нежели чем гнуть и гнуть себе спину на кого-либо, значит, другого.
А все же, как раз именно то и являлось совсем несокрушимо вековой стародавней традицией, причем впрямь-то как есть еще со времен достославного царя гороха.

230
А впрочем, все то, что изо дня в день более чем повседневно издревле творилось в русской деревне - интеллигенции столь взахлеб подчас говорившей о российской природе, было довольно-то малоизвестно, а по большому счету и весьма так им было то совсем безнадежно же на деле индифферентно.
Кроме разве что, быть может, в некоем том безнадежно абстрактном и глобальном смысле совершенно так дикого и полностью нелепого передела всей земли поровну промеж всеми теми, кто ее своими собственными силами от расцвета и до заката в поте лица обрабатывает.
Ну, а те чрезвычайно же лукавые господа товарищи в своих бесстыдно ехидных словопрениях всем и каждому сколь уверено и довольно-то твердо наобещали, что именно подобным образом всему тому на самом-то деле, далее само собою только и будет вот суждено уж до чего вскоре собственно разом так ведь и быть.

231
Однако коли чего им и было, вполне конкретно же действительно нужно - так это разве что со всем тем рванным мясом насильственно оторвать крестьянина от всякой той от века ему родной земли и всех тех до чего стародавних былых его корней.
А именно потому той самой наиболее главной их целью при всем том явно было только, как есть ответственно привести весьма же откровенно отсталую от края до края погрязшую во всяком своем вековом невежестве аграрную страну в некое, куда значительно большее сходство со «светлой» теорией мудреца-хитреца Карла Маркса.
Хотя вот тот лишь некогда позже случившийся массовый исход крестьян из гиблых деревень в город, в конечном своем итоге явно привел именно к тому, что безо всяких прикрас вполне еще на деле могла возникнуть та самая бедовая ситуация, когда работать на земле стало бы попросту вовсе так именно некому.

А как раз чисто потому крестьян и превратили в крепостных до той самой исключительно невероятной же степени, что они порою без особого на то распоряжения (со стороны товарищей) не только в город, но иногда и в соседнюю деревню носа своего высунуть, и близко ведь явно попросту уж никак не смели.
На носу уборка колхозного урожая, а потому даже и на полдня никому отлучиться было и близко нисколько нельзя!
Хорошо еще, большевики никак не припомнили о барском праве на первую брачную ночь с холопской невестой.
Все-таки у власти был не Берия, а Сталин!

232
Автор, попросту как есть вовсе не может сколь вполне полноценно разом уж не признать за кавказским бандитом Сталиным некоторой довольно-то вполне