О российской истории болезни чистых рук

остаются в наличии, одни разве что темень и грязь, что весьма значительно во многом при этом разом и приумножаться во всех своих даже и чисто житейских размерах.
И как тут не крути, а хоть как-либо получше наша жизнь если и станет, то разве что со всем тем невообразимо великим народным просвещением, а также и тем безупречно продуманным и чисто постепенным перевоспитанием серых масс простого народа.
Однако всеми силами добиться тех уж самых вполне действенных изменений к чему-либо исключительно наилучшему можно будет разве вовсе так никак совсем не имея в своем арсенале одни лишь искрометные, но совершенно при всем том пустые воззвания!
Поскольку даже и в мыслях своих до чего порядком весьма полноценно изменить все те безнадежно тягостные реалии общественного быта, серым свинцом наспех пройдясь по белой бумаге никак ведь явно попросту и невозможно.
То есть, да в сиянии красочных идеалов действительно уж можно будет более-менее разглядеть некоторые корни лучшей жизни.
Однако их при всем том надобно бы весьма бережно именно вживлять в почву всякой обыденности, а не сколь спешно выдергивать из нее все то будто бы совсем недостойное продолжения всякого своего последующего существования.
Причем уж всякий воинственно слепой идеализм довольно-таки частенько всем духом своим более чем запросто сродняется со всем так и витийствующим на костях вчерашнего радикализмом.
И вот уж действительно став с ним одним как есть вполне так единым целым именно идеализм, и толкает затем колесо истории к чудовищному единовластию тьмы социальной демагогии.
И люди при этом вскоре напрочь перестают быть самими собой, а только ведь и будут они орудиями борьбы, то есть «конгломератом недоличностей»  целиком и полностью задействованным во имя построения нового политического бытия.
Причем создаваться оно будет разве что из одних тех самых же мелких обломков некой той прежней жизни.
То есть именно как раз того, что нынче ведь было считай во всеуслышание объявлено чем-то совсем вот вовсе абсурдным и нелепым.
А между тем именно подобным образом все те бесценные наработки духовности и цивилизованности чисто уж в единый миг сходу ведь и растают в сущее небытие до чего и впрямь немыслимо скотского зверства.
Причем — это самое зверство с тем еще крайне так низменным считай утробным урчанием будет как есть всячески превозносить именно те самые гуманные идеи…
Правда все — это разве что только на словах чисто же декларативно, а действия таких людей всегда будут отчаянно эгоистичны и крайне коварны.
Да только уж они никогда и близко не пришли бы во власть без тех, кто чисто теоретически разом так начал строить и строить из сущего ничего некий тот исключительно новый мир идей и мыслей.
Но в том-то и дело что в мире сугубо реальных вещей кое-кто явно предпочитал роль от всего того грязного и темного весьма ведь совсем отстраненного вдохновителя.
То есть некто исключительно прекраснодушный с самой великой легкостью оставил черные от копоти реалии всей уж общественной жизни чисто на откуп натурам до чего вкрадчиво втирающимся во все идеалистические догмы, но светящихся при этом жаждой одного лишь своего личного благополучия.
А как раз именно потому никак уж явно не обошлось без того самого сколь милостиво устланного коврика прямиком считай так под ноги гадких уродов! 
То есть, кое-кто более чем бесподобно обосновав все главные тезисы грядущего пока как есть совсем несбыточного счастья грязную и грубую работу при этом явно переложил на плечи тех вовсе бездушных и беспринципных варваров.
А из всего того само собой разом следует, что главная функция по должному исправлению столь богатой грехами человеческой натуры выпала на долю именно тех людишек, у которых вместо настоящего света души, неизменно имелся исключительно тот неистово огненный пламень страстей.
Хотя есть, конечно, тут и явная оговорка, но она и близко при всем том никак не касается тех или иных до чего только широких общественных преобразований.
То уж действительно, пожалуй, правда в некоем личностном плане, окажется никак и близко ведь невозможно прожить достойно, не используя силу, когда к тому сама собой на деле приводит вся та довольно-таки более чем совсем неблагоприятно сложившаяся обстановка.
Да, уж кто это вообще с этим спорить-то будет!

427
Да и сама ведь большая и малая правда всей общественной жизни именно в том как раз и состоит, что как-никак а насилие наиважнейший фактор способный сходу притормозить тот самый крайне пагубный процесс, когда кто-либо спешно и беспардонно до чего ведь явно так попытается сделать этот несовершенный мир, куда похуже и гаже, чем он и без того уже был и есть на этот наш сегодняшний день.
В этаком случае сущая агрессивность по отношению к злу есть добро, а те, кто случайно попал под топор, всего лишь заплатят неимоверно страшную цену своей жизни за всеобщее благо, что является разве что совершеннейшей случайностью, а вовсе не закономерностью.
Ну а в случае самого безнадежного пренебрежения той самой безумно острой необходимостью чрезвычайно так жесткого наведения порядка некогда затем самой еще повседневно обыденной нормой явно ведь разом и станет медленная и мучительная смерть миллионов и миллионов безвинных людей.
Нет в этой жизни совсем ничего, что вполне обошлось бы вообще так совсем  безо всяческих жертв, но вот их количество можно было по мере сил хоть как-то же преуменьшить.
Ну это, конечно, было бы возможным только если суметь на деле осознать всю ведь разницу между ничем неограниченным безудержным потоком и довольно четко же контролируемым  довольно так малым ее ручейком.

И кто бы в том вообще сомневался, что уж всеми силами задушить большевистскую революцию в самом еще начале без крови было бы вовсе никак абсолютно нельзя, но то было бы кровь во спасение, кровь во благо, а никакой хирургический процесс без нее явно никак вовсе вот доселе не обходился.
Но кто-то ведь всею душою и вправду поверил в то, что некие пришлые люди, не знавшие ничего кроме своего подполья действительно смогут более чем позитивно сдвинуть людские массы в сторону некоей значительно лучшей и куда поболее светлой жизни.
И вот уж оно тут сколь явное противоречие народную кровь проливать совсем так нельзя, но зато кровь тех, кто над ним стоял и из него довольно-таки весьма заметно выделялся, проливать было не просто можно, но и весьма отчаянно сколь еще неотъемлемо нужно.
И все — это складывалось в некую общую сумму из тех самых политических слагаемых, что будто бы от перемены места и впрямь должны были получить кучу плюсов, причем наиболее главным, из которых и было право на то самое тупое и ничем поначалу никак неудержимое хамское горлопанство.
И это как раз-таки оно и стало тем наиболее верным признаком новой революционной эры, в условиях которой, тем самым невозмутимо главным постулатом вполне уж успешной общественной деятельности вполне ведь и стало затем никак не наличие верных аргументов в споре, а то самое до чего еще строгое равнение на тех, кто оказался во главе всего людского стада…
Однако кое-кому всего важнее было именно так разом же сокрушить все то навеки проклятое прошлое…
А теперь как раз и пришла ведь пора дать его Величеству народу свет свежих истин и права, поправ при этом все регалии и привилегии прежнего знатного сословия.
Ну а так и до создания того самого нового пролетарского царства был всего-то один лишь маленький шаг.
Причем среди жизненных приоритетов всех его новоявленных правителей создание каких-либо благ народа вовсе вот никак абсолютно не значилось, а наоборот безупречно главным было только лишь, и создать условия для самой максимальной верной защищенности от всех его неимоверно чудовищных масс.
И прежде ведь всего это достигалось именно при помощи сколь необычайно распухшего при большевиках чиновничьего и чисто уж, как есть считай бюрократического аппарата.
Ну а тот верой и правдой служил своим хозяевам, выдавая горы никому ненужной бумаги, а почти все дела оставляя совсем безо всякого движения.
Причем по крайней мере отчасти сам факт укоренения данного режима в России был связан, прежде всего, как раз-таки с инертностью мышления тех людей, что всласть думали о некоем эфемерно светлом будущем и никак не о том ныне вовсе вот совсем несветлом их настоящем.
Ну а о том более-менее должном сохранении всего того, что было незыблемо светлым из всего того, что существовало в не столь уж и далеком тогда прошлом, они вообще никак явно не думали…
Тьму-тьмущую на одних праздных словах уничтожать – это  совсем не то же самое как вот ее вполне так еще старательно рассевать, никак не боясь в ее липкой грязи и впрямь-то хоть как-либо действительно перепачкаться… 

428       
И это как раз-таки благодаря исключительно же стойкому отсутствию хоть какого-либо вообще желания как-либо на деле испачкать душу разом вот окунув свои нежные руки в необычайно мерзкое усмирение серых масс простого народа, и придут затем те самые безумно страшные времена чрезвычайно вот безудержного и беспамятного кровопролития.
Причем это вовсе отнюдь не самый худший из всех только еще вполне же возможных сценариев медленного, но верного скольжения эпохи в самую трясину красноокого не только же флагами скотства!
А вот коли и впрямь еще появился бы на Божий свет именно тот отвратительно бесславный тоталитаризм, что от края и до края целиком обескровил весь интеллектуальный мир нашего некогда всецело единого отечества…
Нет, это как раз- тогда всех ростков грядущего до чего сходу вполне вот и коснулся тот еще самый безумно острый серп…
При Сталине он все-таки был недостаточно остер, а только лишь заточен под всякую непокорную во все стороны торчащую траву, но никак тогда не было принято считать бурьяном все уж никак нисколько неординарное.
Это еще хорошо, что России достался более-менее адекватный правитель, а именно потому она до сих пор и присутствует на всех политических картах этого весьма разноликого мира.
А впрочем, при том самом вполне тоже возможном, куда ведь именно поболее счастливом раскладе территория Российской империи явно так ныне значительно бы расширилась, а никак  не сократилась, а еще и в весьма и весьма значительной мере.
Правда не все уж ныне до конца потеряно и вот для того, чтобы мир, в котором мы все ныне живем, стал на деле, а не на словах светлее и чище как раз вот нужно сколь тщательно шлифовать и шлифовать душу подрастающего поколения.
И уж точно никак не устраивать казнь всего того, что прижимало к своему холеному ногтю весь тот до чего безлико серый пролетариат.
Смерть угнетению и насилию может прийти только разве что на острие пера вонзенного в самую суть отчаянно грубого людского невежества, ну а, подняв на вилы своих господ, народ и сам разом затем окажется промеж их зубьев, поскольку бывшие холопы став хозяевами вил из рук совсем уж точно никогда не выпустят.
И если вполне разумно начать строить новое общество, то ведь как раз и должно было оно быть, считай кирпичик за кирпичиком никак не в единый миг именно тем еще светлым разумом, а не кислыми