Типография «Новый формат»
Произведение «Человек, общество, элиты и рефлексы Павлова» (страница 8 из 21)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Философия
Автор:
Читатели: 1 +1
Дата:

Человек, общество, элиты и рефлексы Павлова

Roman", "serif]« Спину  диверсант держал прямо, как если бы…стоял на плацу. Такого перековать в свою веру невозможно. Тот самый  случай, когда подходят радикальные меры».[/justify]
« – В ваших руках судьба  вашей  жены и детей. Даю вам  пять минут. Если за это время вы не определитесь, ваша судьба и судьба  вашей семьи будет решена окончательно».
« – У него просто нет другого выхода. Свою жизнь он не особенно ценит, но вот семьёй рисковать не станет».
То есть, одурманенный фашистской  пропагандой убийца с помощью человеконенавистнического УР был способен подавить инстинкт самосохранения, но посредством формирования нового умиротворяющего УР был подвигнут к взаимовыгодному сотрудничеству…
Вербовка или перевербовка иностранных  агентов тоже  включает определённые УР. Байкалов А. пишет [sup]19[/sup]:
«Эта  небольшая  горстка отщепенцев, лишённая  всяческих моральных принципов и тщательно подобранная, выученная и дрессированная за океаном, вернулась, чтобы стать наместниками в стране, фактически их руками превращённой в колонию США. На Западе умели делать  негодяев и не скупились в средствах на эти цели. Проводились исследования, запускались программы, писались научные труды, что в конечном итоге стало приносить плоды»…
Вот и артисты, часто играющие  трагические и иные роли, могут с трудом освобождаться от новоявленных  УР. Например, А. Вертинский в одном 
__________
[sup]18 [/sup]Зверев С. Расстрельный список. – М.: ЭКСМО, 2023.
[sup]19[/sup] Байкалов А. Операция «Цхинвал». – М.: ЭКСМО, 2009.
стихотворении  заметил:
Трубочист, перепачканный чёрною сажей,
Землекоп, из горы добывающий мел,
Жил я странною жизнью моих  персонажей,
Только собственной жизнью прожить не успел.
В  повести А. Тамоникова [sup]20[/sup] глубоко законспирированная советская разведчица признаётся своему  коллеге:
«Я пять лет не говорила  по-русски, стала забывать, как это делается. Прошлая жизнь уходит в туман. Иногда мне кажется, что я и есть Матильда Фогель, холодная и расчётливая помощница бригаденфюрера СС. Настолько вжилась в роль, что порой самой  страшно».
Вот так:  старые  рефлексы почти забыты, вынуждена жить по новым, но идея (самый сильный УР) служения  родине  осталась как главная составляющая  жизни. Хотя в данном случае это не И. самосохранения. Те, у кого такой И. стал преобладать в угрожающих жизни ситуациях, вероятно, могут переметнуться к врагам.
В начале публикации я давал определение жизни как  стремления  к индивидуализации через связь и соотношение БУР и УР. Подобный взгляд едва ли найдёт сторонников в среде марксистского понимания общественной жизни, не свободной  от общества, а также проблемы личности. Вроде бы и спорить не о чем: цивилизованный  человек живёт вместе с себе подобными. Но почему тогда в одном  коллективе могут быть согласные и несогласные, подростки с образцовым или, наоборот, девиантным поведением? Советские власти мазали всех одним мирром. А случаи исключения из собственной теории предпочитали не замечать. Однако…
Вспомним метания  героя «Тихого Дона» Григория Мелехова. Безусловно, он человек  героического духа. Вот только сегодня  боится   красных, завтра  белых. Послезавтра  всё  наоборот. Потом  оказывается  у  разбитого корыта… Все  его метания – это смена одних  УР на  другие, формируемые предпочтительными условиями выживания или эффективностью пропаганды. Вот и авторы повести о событиях Великой Отечественной  войны в Чечне
___________
[sup]20 [/sup]Тамоников А.«Последняя тайна рейха» - М.: ЭКСМО, 2019.
пишут [sup]21[/sup]:
«Надо же, как символично: тёзка погибшего революционера сражается с его братом-бандитом. И оба яростны и непримиримы в сознании своей правоты. Кровные враги… Линия фронта в Чечне проходит не там, где окопы воюющих армий, и даже  не между нациями. Линия фронта …проходит по сердцам людей. Сын на  отца, брат на брата...
Господи, прости нас! Мы родились не в той  стране и не в то время. Мы не вольны выбирать место своего рождения. Но мы вольны выбирать путь, по которому идём. И вольны покаяться в грехах или грешить дальше…»
Один из главных героев делает очень значимый вывод из всех злоключений повествования: «Я давно уже понял, что ни зло, ни добро не имеет национальности».
Для нас он интересен тем, что, как известно, нация – и есть та самая  общность, однако жизнь в ней может у каждого течь по своему  пути…
Ах, как последние 30 лет так называемые либералы изгаляются  над личностью  Сталина. Они, удачливые своевременные выходцы из КПСС, позволили себе  всё, включая клевету и искажение событий. Кто, как  не единокровные предки сегодняшних  либералов совершили Октябрьский  переворот? И чего они хотят теперь от времён Сталина, если тогда те, кто был ничем стали всем? Чего ждать от бывшего батрака, часовщика или старьевщика, получивших карт-бланш на ложные доносы и убийство несогласных с их завистливой  волей? Основная тяжесть человеческих потерь в сталинские  времена пришлась на коренное  русское население, в том  числе  во время Гражданской и последующих войн.
Для меня лично сегодня Сталин, несомненно, является фигурой, без которой победа в Великой Отечественной  войне была бы  немыслимой. Не он ли спас мир и СССР от атомной  войны?
 Но есть у  меня и другой  принципиальный  вопрос: «А нужна была России Октябрьская революция, если всё  потом  случившееся, включая непрекращающиеся войны с враждебным внутренним и внешним миром, было заранее известно, равно как и достигнутое равенство, мыслимое только в  условиях всеобщей нищеты  населения?» Однако кучка инородных экстремистских элементов, находившихся под управлением и на содержании ___________
[sup]21[/sup] Фритцше К., Нестеренко Ю. «Волкодавы» Берии в Чечне. Против Абвера и абреков. – М.: Яуза: Эксмо, 2012.
враждебных государств, не советовалась с народом   она  его толкала туда, куда их вел УР ненависти к России.
Вот и А. Платонов в  своём выдающемся произведении [sup]4[/sup], сравнимом по достоинству и способности сказать о коммунизме всё, не сказав ничего, с «Зияющими высотами» А. Зиновьева, писал:
«Вермо понял, насколько мог, столпов революции: их мысль – это большевистский расчёт на максимального героического человека масс, приведённого в  героизм историческим бедствием, на человека, который истощённой рукой задушил вооружённую буржуазию в семнадцатом году и теперь творит сооружение социализма в скудной стране, беря первичное вещество для него из своего тела. Эта идея неслышно растворена в книгах, прочитанных …ночью….»
На той же  волне звучат слова писателя в рассказе «Афродита»:
 «Партия воспитывает не блаженных телят, а героев для великой эпохи войн и революций…»
Революция в стране не прошла  мимо любой  семьи, но моих предков, кажется, лишь коснулась опалённым крылом. Моя бабушка Конюхова Надежда  Григорьевна (урождённая  Волкова), дочь народного учителя, выпускница  Бестужевских  курсов 1915  года в Петрограде,  ложно обвинённая в 30-е годы в троцкизме соседкой по квартире в Перми, решившей увеличить свою жилплощадь в подсолнечном  мире за  счёт «буржуазного специалиста», была 4 года вынужденно безработной, и семья с 4 детьми оказалась обречена на вымирание. Так социально полезная соседка хотела достигнуть  преимущества  в конкуренции с временным попутчиком, вылившейся в классовую  борьбу.  Как же  так у большевиков  получалось? Значит, зависть к интеллигенции тех, «кто был никем» до революции, разъедала душу  сильней, чем польза от выполнения ею необходимейших задач общего культурного  роста населения. Хотя…причём тут зависть?  Ведь  просто, даже на уровне народного быта, доказывалась «справедливость» материалистической диалектики: «было ваше, стало наше».
 Если вспомнить пьесу Горького «Враги», то обращают на себя  внимание слова некоего юриста, будто каждый культурный человек должен чувствовать себя лишним на земле (при значительном численном перевесе «грязных» пролетарских  масс   моя  вставка курсивом). Видимо, при царе плохо  срастались общественные  слои. Но вот  уже Октябрьская  революция справила 20-летие, а интеллигенция, занимающаяся просвещением народа, по-прежнему, лишь временная  попутчица, весьма таинственно и премудро названная вождями «прослойкой». Таковой (за исключением коррумпированных  чиновников) она  остаётся  и сегодня, лишней и приносимой в жертву.
Моему же деду перед войной в компетентных  органах  предлагали  официально расторгнуть брак  с  женой, от чего тот «нагло» отказался и  продолжал служить на  ниве музыкального образования  молодёжи. Во  время  войны бабушке, однако, удалось найти  работу  по  профессии. Сохранился один её  опус того времени в краевой  библиотеке  https://search.rsl.ru/ru/record/01005353220
[justify] Наследники всё  же  были объявлены «детьми врага народа». Чтобы

Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
Немного строк и междустрочий 
 Автор: Ольга Орлова