Хранители

место.

Таким образом монахи-воины, живущие при храме, получают очередное предназначение - разведка новых территорий, пригодных для заселения.
Поскольку они теперь передвигаются не пешком, а на конях (требуется повышенная мобильность), то вскоре у них появляется и новое имя - казаки.
Этимологию этого названия можно почерпнуть из книги О.Сулейманова «Аз и Я».  Сулейманов считает, что слово «каз'ак» - тюркского происхождения и означает «гусь белый» или «лебедь белый». То есть подчеркивалась мобильность казаков, стремление жить на лету, как перелетные птицы…
Это мнение косвенно подтверждает и Советский энциклопедический словарь, который сообщает, что в семействе перелетных птиц есть «казарка», к которым иногда относят так же белолобого гуся.
Кстати, до самого последнего времени (буквально до того, как советская власть начала уничтожать казачество, как класс), казаки жили преимущественно на окраинах России. И считались стражами границ. Известны Донские, Кубанские, Амурские казаки…
А в Западной Европе (после ее заселения, естественно) монахи-воины получили еще одно название - храмовники. Рыцари храма. Тамплиеры.
В документальном фильме ВВС «Тайны ордена тамплиеров» устами ведущих современных ученых из крупнейших университетов мира о них говорится: «В высший период своего могущества, во времена средневековья, рыцари храмов считались лучшими воинами церкви. Они были по-своему уникальны: сочетали боевые качества воинов с жертвенностью монахов».

Вероятно, со времени поисков новых земель казаками-тамплиерами начинается эпоха составления первых карт. Это разумно - вновь полученные сведения нужно записать, чтобы добытая информация не потерялась.
Разумеется, никаких правил картографии пока не существует, карты являются описательными. Типа: «за оврагом - лес, за лесом - река, за рекой - холмы» и так далее.
Однако помимо карты переселенцам нужны были еще какие-то ориентиры, чтобы не заблудиться. Проще всего организовать на возвышенности какой-нибудь дымный костер. Дым в ясный день поднимается до небес и не заметить его невозможно.
Такая методика ориентирования проста, малозатратна и эффективна. Вероятно, она широко использовалась. В частности, в Библии есть описание, как после бегства из Египта народ Моисея сорок лет ходил по пустыне за дымным (ночью - огненным) столпом.
«И двинулись сыны Израилевы из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, в конце пустыни. Господь же шел перед ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем, и ночью» (Исход, гл. 13, ст. 20,21)
Весьма вероятно, что дымный столб организовывал не сам Господь лично, а его служители. То есть посланные вперед разведчики - рыцари храма. Народ же идущий на этот сигнал, вполне мог говорить: «Господь указывает нам путь».

В конце концов расселение народов по Европе достигло естественных пределов. На севере это были Балтийское и Северное моря, западе -  Атлантический океан, на юге  Средиземное,  Черное и Азовское моря. Восточнее - Кавказские горы и Каспий. На юго-востоке - протяженные пустыни, на востоке - цепь Уральских гор.
Теперь в поисках плодородных земель требовалось преодолеть серьезные (а главное протяженные, на много дней пути) природные препятствия. Значит, недостаточно было просто разведать путь. Для переселенцев требовалось организовать пункты питания и отдыха. То есть своеобразные гостиницы (караван-сараи), где можно было, не опасаясь диких зверей переночевать, приготовить пищу, помыться с дороги… И где были загоны для скота, ведь наши переселенцы отправлялись в путь со всем имуществом.
Понятно, что организация массовых переселенческих колонн требовала серьезной подготовительной работы. В традиционной истории это отразилось, как организация 1-го и 2-го крестовых походов.
Давайте вспомним: к первому крестовому походу призвал папа Урбан II. Довольно любопытно, что его имя фактически совпадает с термином «урбанизация».
Считается, что крестовые походы были делом сугубо военным. Многотысячные воинские соединения, в том числе тяжелая конница крестоносцев шли в Святую землю, якобы для того, чтобы сражаться с полчищами мусульман.
Однако в то же самое время учебники истории сообщают, что одним из руководителей Первого крестового похода был сугубо штатский человек Петр Амьенский по прозвищу Пустынник. Прозвище он получил оттого, что уже побывал в тех землях, куда призывал народ. То есть его прозвище прямо намекает, что местность та была пустынна. Не заселена.
Второй намек - Петр Пустынник был монахом-проповедником. То есть, весьма вероятно - рыцарем храма. Тамплиером.
В энциклопедиях сообщается, что численность людей, которых он отвел в Святую землю, составляла до 60 тысяч человек.
В энциклопедии Кирилла и Мефодия об этом сказано так:
В марте 1096 начался первый этап Первого крестового похода (1096-1101) — т. н. поход бедноты. Толпы крестьян, с семьями и скарбом, вооруженные чем попало, под руководством случайных вожаков, а то и вовсе без них, двинулись на восток.

«И никто из них не вернулся обратно», - скорбно отмечают современные историки.
Думается, скорбь неуместна. Люди не вернулись, так как с самого начала уходили на новые земли насовсем. С семьями и скарбом, но практически без оружия. Так сказать: «Едут новоселы по земле целинной… Молодой хозяйкой сразу в новый дом».
В учебниках истории отмечается также, что помимо крупномасштабных воинских соединений, регулярно отправлявшихся в Святую землю, состоялся еще так называемый «Крестовый поход детей». То есть неявно, как бы предполагается, что религиозная пропаганда настолько задурила людям головы, что они побросали все свои повседневные дела и разом, прямо кто в чем был, отправились за тридевять земель освобождать Гроб Господень. И первыми пошли едва ли не малолетние дети, которых почему-то легко, и буквально без куска хлеба в дорогу отпустили родители.
«Все они также сгинули в неведомой Палестине, и никто не вернулся домой», - печалятся историки.
В свете нашего предположения, что это тоже были переселенцы, невозвращение становится понятным. В поход действительно ушли дети. Но не малолетние, а вполне половозрелые парни и девушки. Ушли на новые земли, потому как на малой родине создавать новые семьи было просто негде.
И то, что организовала эти походы-переселения церковь, означает, что людей не просто призвали куда-то идти и бросили на произвол судьбы… Нет, силами тамплиеров по всему пути следования были установлены ориентиры и оборудованы места отдыха.
В фильме ВВС «Тайны ордена тамплиеров» об этом сказано прямо:
- «Задачей рыцарей тамплиеров стало строительство укрепленных путевых лагерей и снабжение путников транспортом и продовольствием. Исполнение святого обета по защите пилигримов наглядно показало основные преимущества рыцарей ордена храма».
- «Хозяйственная сеть ордена обеспечивала безопасность проживания и передвижения по главным торговым маршрутам Европы и по Святой земле. Под контролем рыцарей находились и многие морские порты».
Помимо чисто хозяйственной деятельности по обеспечению нормальных условий для переселенцев, рыцари храма занимались еще и тем, что гасили конфликты и всячески поддерживали мир и порядок. Историк Малкольм Барбер (University of Reading), например, сообщает:
- Встречи между рыцарями и жителями Востока становились все чаще. Некоторые из них были даже описаны хронистом из Дамаска Усамой ибн Мункызом в «Книге назиданий».
В одной из записанных историй рассказывается:
«Однажды я вошел в маленькую мечеть, возле которой франки устроили церковь, произнес: «Господь велик» и начал молиться. Один франк ворвался ко мне, схватил меня, повернул лицом к востоку и крикнул: «Молись так!»
К нему бросились несколько (!) человек храмовников-тамплиеров и оттащили его от меня, и я снова вернулся к молитве. Однако этот самый франк ускользнул от них и снова бросился на меня. Он повернул меня лицом к востоку и крикнул: «Молись так!» Храмовники опять вбежали в мечеть и оттащили франка. Они извинились передо мной и сказали: «Это чужестранец, он приехал на этих днях из франкских земель и не знает здешних обычаев».
Не правда ли, история эта трактуется однозначно - рыцари храма наблюдали за порядком и в случае возникновения каких-либо обострений немедленно вмешивались, восстанавливая мир и порядок.

Но давайте посмотрим главное - к чему привела вся эта многотрудная деятельность? Каких успехов достигли рыцари храма в своей работе по переселению граждан на новые земли? Историки утверждают, что эпоха крестовых походов длилась аж двести лет - срок немалый. Так каков же результат?
Считается твердо доказанным (настолько твердо, что это даже включено в школьные учебники), что по итогам всех крестовых походов войска рыцарей основали на новых землях три государства: Латинскую империю, Никейскую империю и Трапезундскую империю.
Историки утверждают, что ввиду ожесточенного сопротивления мусульман, которые как бы жили в этих землях раньше (откуда они там взялись непонятно), все три государства были микроскопическими и просуществовали недолго. Словом, по их мнению «гора родила мышь» - двухсотлетние усилия фактически пропали даром.
Однако изучим подробности, которые сообщаются об этих якобы жалких государствах, почему-то пышно именуемых ИМПЕРИЯМИ.
Оказывается, то, что нынешние историки называют Латинской империей, в Средние века именовалось Романией. Романия и Ромея - звучит похоже. Как вариант одного имени на разных языках. Но Ромея - это ведь Византийская империя - знаменитое и действительно огромное, прославленное в веках государство. Неужели это случайное сходство? Посмотрим, что специалисты по истории крестовых походов сообщат нам  дальше.
Цитируем учебник для 7 класса средних учебных заведений «История средних веков» М. Бойцова, Р. Шукурова:
«Первым императором Романии стал один из вождей крестоносцев - фландрский граф Балдуин. Причем Балдуин считал себя законным преемником власти ромейских императоров, а Романию - продолжением Византии».
Очевидно, здесь проводится мысль о том, что Романия и Ромея - не случайное сходство имен. Романия - это в каком-то смысле действительно Византия. И действительно Империя.

Идем далее. Никейская империя. Учебник сообщает, что она оказалась самой могущественной из образовавшихся государств. В ее столице Нике собралась самая именитая ромейская знать. В Никею съехалось высшее православное (?!) духовенство, константинопольские ученые мужи, ремесленники и многие другие. В империи строилось множество храмов, дворцов, крепостей, писались великолепные книги…
Как-то даже странно представить, что все это великолепие возводилось в пустынях возле современного Иерусалима и затем куда-то бесследно исчезло.
Интересно упоминание о «православном» духовенстве.
Если еще учесть, что на многих христианских крестах на Руси русскими буквами писали слово «НИКА», то зарождается серьезное подозрение, что на самом деле Никейская империя это Русь. Действительно великое, огромное государство, изобильное храмами, дворцами, учеными мужами и прославленными воинами.
И ученые