АНТИИСЛАМСКИЙ ЗАГОВОР СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ИЛИ ВОПРЕКИ АВТОРИТЕТНЫМ МНЕНИЯМ.

нашего времени, приручить и одомашнить хищников. Люди жили в пещерах и первобытных шатрах, укрытых шкурами одомашненных животных. Не  было ни какого строительства домов и соответственно – городов. Строительство могло начаться после появления железа и соответственно необходимого для этого изготовленного инструмента. «Железный век»,  который - по мнению историков, начался в 12 веке до р. х.  не соответствует действительности так, как надо будет ответить на те же вопросы, что и при начале «бронзового века» - кто, где и как, то есть с помощью какого инструмента начала добываться железная руда?
Получается какая - то ерунда. Наши «древние» предки все умели и знали, а что же тогда изучали алхимики в начале первого тысячелетия от р. х.? Колдовством и поисками философского камня? Может быть, кто- то и занимался этим, но уже во втором тысячелетии от р. х. и в основном – в книгах писателей и в работах историков. Если алхимики появляются в начале первого тысячелетия от р. х., то это не означает, что они сразу находят железо и другие металлы. Предстояли многие десятки лет поисков – многих поколений алхимиков.
Найти железную руду – это лишь половина дела. Надо, что бы материал, изготовленный из этого железа, был прочным и гибким. Инструмент и оружие, изготовленные при «холодной ковке» прочные и хрупкие – одновременно, а это значит, что они быстро будут выходить из строя. Это значит, что надо было искать замену древесному углю. Вот, что думают историки по поводу появления первого железа:
« Вероятно, изначально рудное железо было получено случайно — железная руда использовалась в качестве флюса при получении бронзы, в результате чего образовывалось чистое железо. Однако его количество было очень мало».
Может, все это было с точностью наоборот? В процессе работы с железной рудой  были открыты медь и олово. У историков как- то все получается очень странно. Нам рассказывают о боевых колесницах в странах древнего мира, включая древний Рим, а в Европе до 15 века использовали волокуши так, как еще не знали колеса.  
«Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой» - Йозеф Геббельс. Это высказывание можно отнести к академическим историкам, которые, не взирая на отсутствие элементарных доказательств, уже много столетий откровенно обманывают общество о «древней» и следующей за ней истории, угождая политическим властям своих государств.
Общеизвестно, что в первом тысячелетии от р. х. лошадей в Европе не было, но историки с  завидным упорством рассказывают о кавалерии Александра Македонского и древнеримской коннице, а так же о переселении народов в 4 – 6 веках от р.х.  Кавалерии не могло быть и в странах, где лошади были (древние Персия и Ассирия, а так же на всех прилегающих территориях) так, как еще не были придуманы стремена. Ездить без стремян всадникам с оружием практически не возможно. Но историков это не интересует так, как в «древних» источниках присутствует тяжеловооруженная кавалерия.
В сочинениях «древних» историков дано описание древнеперсидского конника (катафрактия). За два столетия до р. х. сей могучий воин облачён в куртку-колет, обшитую железными или бронзовыми, иногда роговыми и кожаными пластинами наподобие рыбьей чешуи. На голове у него высокий остроконечный шлем. Его оружие – длинный тяжёлый меч и контос, длинное копьё, которое можно было пустить в ход только двумя руками сразу. А стремена?…
«Удивительно каким образом катафрактий сохранял при этом равновесие, не имея стремян и лишённый возможности пользоваться поводьями – пишет Ф. Кардини. – Как мог он удержаться в седле?» Никак не мог он удержаться в седле,  потому что, едва его четырёхметровый контос упёрся бы в любую преграду (а его и делали как раз для того, чтобы упираться во врага, да ещё на большой скорости), и могучий катафрактий слетел бы на землю.
Можно смело сказать: все пешие войны с применением колесниц, относят ли их ныне к «древности» или «античности», происходили до приручения первых коней до 10 века от р.х.   включительно. С 11 века, после появления стремян, колесницы вышли из моды, поскольку всаднику догнать такую колесницу не составляло труда, и пешие воины уступили место кавалерии.
Историкам стоило бы задуматься, что если «древний» источник сообщает о тяжеловооруженных всадниках и детально описывает их одежду и вооружение, но при этом «забывает» сообщить о стременах, значит это такая привычная мелочь для него, к которой он давно привык и считает стремена обязательным приложением к конной сбруе. Это значит, что этот «древний» источник жил и писал свой труд в средневековье.
Но историки не задумываются над этим и выкручиваются, как могут.
« Во 2 веке в Индии было сделано важное изобретение: к седлу стали приделывать два ремня с маленькими кольцами на концах. Теперь всадник залезал на лошадь, вставив в одно из колец большой палец ноги. Произошло это именно в Индии, скорее всего потому, что только в этой стране имела место унификация верховых и колесничных  лошадей. Колесницы и конница использовались в индийских армиях  параллельно. Причём конница кшатриев напоминала  нумидийскую—   действовала преимущественно дротиками, и лишь в крайнем случае — кривыми мечами. На слонов же и колесницы возлагались задачи тяжёлой кавалерии. За пределы Индии это изобретение, однако, не вышло — в других странах всадники обычно носили обувь и не могли воспользоваться колечком под большой палец. Другие историки полагают, что стремена были изобретены также в Китае. Древнейшее стремя (не полное и слишком короткое для всадника) датируется 302 годом, самое раннее полноценное стремя найдено в гробнице династии Цзинь  (322 год от р. х.)»
Сидя в своем кабинете в носках и теплых тапочках, можно говорить о ремнях с маленькими кольцами на концах. Но, проблема не в том, как садиться на лошадь, а в том, как без стремян на ней ездить. Интересно, а где была получена информация, что именно в Индии и именно во втором, а не в третьем или четвертом веке было сделано такое важное изобретение? Не надо забывать, что «древние» истории Индии и Китая писались  при активной помощи католических монахов. Не мешало бы этим историкам – фантазерам снять свои тапочки и носки, найти верховую лошадь и попробовать, описанным ими образом, сесть в седло, а лучше, без седла, проехать несколько сотен метров. Кстати, для того, что бы метко и с силой бросить дротик, кавалеристу надо упереться во что – нибудь ногами, в данном случае – в стремя. Если не упираться ногами, то бросок получится слабым и не точным.
Что же касается «великого переселения народов в 4 – 7 веках  от р. х.», описанного многими историками, то это чистейшая фантастика.
Тот, кто переезжал с одной квартиры или дома в другую квартиру или дом знает, как это делается. Надо нанять и подогнать к старому месту жительства машину, что бы загрузить в нее свои вещи, которые понадобятся на новом месте жительства. Точно так же должны были поступать наши предки, если они собрались переезжать на другую территорию. Переселение это же не изгнание. Хотя при изгнании люди тоже берут с собой те вещи, которые успевают схватить. Первое подобное переселение описано в Библии в книге «Исход». Более трех миллионов человек, взяв с собой нажитое трудом имущество, включая домашний скот и птицу, обокрав, приютивших их египтян, идут гулять по пустыне. Среди этих переселенцев две трети составляют – старики, женщины  и дети.  Сколько надо взять с собой воды, хотя бы на несколько дней пути? Для домашнего скота и птицы надо взять корм, чтобы не подохли в первые же дни.  Нажитое непосильным трудом имущество надо  куда- то сложить? Напомним, что колеса еще не изобрели. Для разведения огня нужны дрова, которых нет в пустыне. Для приготовления пищи нужны котлы, которые нужно как-то нести или везти. Во время движения кто-то рожает, кто- то умирает и кто- то заболевает. ОТ этого ни куда не денешься – это жизнь. Куда может дойти такая масса людей, даже с помощью бога? Если эти люди на второй или третий день не решат вернуться назад, они все погибнут от голода, жажды или болезней. Точно такой же результат ждал бы переселенцев 4 – 7 веков.
Книга «Исход» написана уже после появления колеса и переименования города эль-Кудс в Иерусалим. Не было никакого переселения евреев в древности, как не было ни каких  евреев или израильтян в древности.
Вернемся к алхимикам и к «железному веку». Если принять версию историков, что собирая метеоритное железо, появляется металлургия, то, как- то не сходятся концы с концами. Собрали люди все, разбросанное на их территории метеоритное железо, а дальше, что собирать? Все, конец металлургии?
Если исходить из того, что железо появляется в результате работы алхимиков, тогда все встает на свои места. Есть определенная исследовательская школа (первобытная геологическая школа), которая постепенно распространяет свои знания и опыт по добыче железной руды. Алхимики не только нашли железо, но искали нужный для изготовления инструментов и оружия сплав железа с другими элементами. Таким образом, была получена дамасская сталь, которая позволила вывести процесс изготовления оружия  и другой продукции на более высокий уровень. По поводу времени появления дамасской стали у историков нет единого мнения.
В «Википедии» говорится, что «рафинированная сталь употреблялась почти сразу после овладения людьми процесса изготовления кричного железа, так как продукт сыродутной печи в чистом виде был непригоден для выделки. Около 1300 лет до н. э. соответствующая технология появилась в Передней Азии,  около 800 до н. э. проникла в Европу, а в Китае археологами доказана самостоятельная редукция руды с помощью сыродутной печи примерно в VII—VI веках до н. э. Сваривание  разных сортов стали и целенаправленное изготовление сварных харалугов было разработано в большинстве случаев независимо друг от друга. Уже в первых веках до н. э. подобные материалы были известны и в Европе, и в Китае. Есть сведения,  что в III веке н. э. римляне уже знали оружие из дамасской стали. Находка из Нидама  [содержит много мечей с очень сложной сваркой наравне с клинками, гораздо более простыми в конструкции».
А вот в словаре иностранных слов русского языка говорится, что «сталь, издавна приготовлявшаяся в гор. Дамаске  (Сирия) и получившая со времени крестовых походов всесветную известность за свою необыкновенную твердость и упругость, вследствие чего оружие из дамасской стали (дамасские клинки) ценится весьма высоко».
Расхождения во мнениях весьма существенные. Одни историки считают, что дамасская сталь стала известна в Европе  около 800 до р. х., а другие- со времени крестовых походов (конец 11 века от р. х.). Разница составляет более одной тысячи лет. Одни историки все время хотят удлинить историю, а другие не видят для этого причин. Правы, скорее всего -  вторые так, как наличие  дамасской стали в «древнем Риме» противоречит вооружению «древних римлян». Согласно тем же «древним» источникам римская армия (включая кавалерию)  была вооружена короткими мечами. Это значит, что делать более длинные мечи не позволяла имеющаяся технология и качество железной руды.
Дело в том, что крестовых походов на