О российской истории болезни чистых рук

как раз чисто поэтому он, по их до чего близорукому мнению, весь разом вот и нуждается в том самом довольно длинном кнуте, словно бы в медовом прянике, дабы на деле затем некогда обрести, куда поболее достойный человеческий облик.

69
А между тем дабы и впрямь стало хоть как-то возможным сколь безукоризненно же верно вывести людей к свету из сущей тьмы глубочайшего невежества, и были нужны никак не величавые идеи, а одни широкие полномочия, да и явно никак не отрешенный от реалий окружающей действительности - общечеловеческий здравый смысл.
А уж всему тому коли чего и сможет здраво и полноценно некогда так еще поспособствовать, то ведь будет — это разве что, одно то наиболее насущное воплощение в быте политического переустройства всей родной отчизны доподлинно ясных и всем уж сходу понятных принципов суровой личной ответственности, а не одной той пустой и праздно слащавой болтовни.
Да только между тем те люди, что совсем нескладным хором поют сказочно сладкие оды небесно чистому и безоблачно светлому грядущему разве что уж попросту явно выросли посреди благоухающих цветов окололитературных прений.
И вся их чистая и большая душа была прямо как есть, со всех ее разных сторон разом охвачена самым глубочайшим и сколь на редкость до чего очаровательнейшим восхищением пред всем, тем светлейшим миром безумно прекрасного мнимого бытия.
Но зато чтобы всею силой разом восстать супротив всего того новоявленного засилья черной, так и налитой свинцом тучи чудовищной тьмы всесильного Чека и болтунов комиссаров…
Нет, уж для чего-либо подобного они были попросту слишком-то весьма вот непомерно инертны…
А тем временем люди кандально сухопарого склада всей силою вошли во власть и превратили живое население в чистый же конвейер жизненно необходимых им запчастей.
А между тем главные органы управления всем государством — это вовсе не та кухня, на которой до чего бесцельно должны толпиться, и галдеть почем зря озверело тупые расхристанные горлопаны.
Поскольку само — это место должно быть, прежде всего, только уж и предназначено разве что для действительно вполне талантливых кулинаров, хорошо умеющих готовить изысканные блюда и никак не из той давно промерзшей человечины…
И кстати, никак нельзя было ожидать, чтобы те бесчисленные котлетки, сколь бескомпромиссно, сделанные из прежних господ, столь уж почти мгновенно затем породят неких других граждан вроде, как и вправду безупречно отныне осознающих, что они люди, а не ишаки, невесело тянущие воз с сидящими на нем не в меру разжиревшими баями.
Потому как простой народ это никакая не масса примитивных, так и раскрывших рот в ожидании манны небесной пустоголовых индивидуальностей, а куда скорее, конгломерат неразвитых личностей, что и делает их серой толпой, но никак не стадом тупых баранов, которых надо бы куда-либо той еще лютой силой смело же с песней за собой повести.

70
А между тем им всем вместе разом собравшимся, ни на какую ту или иную единственно правильную и верную дорогу было и близко совсем вот нисколько не выйти.
Поскольку у каждого из них есть именно свой собственный вполне сознательно ими избранный индивидуальный путь, сквозь дикие дебри до чего и впрямь невероятно же лихих жизненных неурядиц.

Да вот, однако, для тех, кто сколь надменно и неласково прищурившись, именно что загодя смотрит на них, сверху вниз они, и вправду могут показаться тупым и флегматичным стадом, которое надо бы силой, А НЕ УБЕЖДЕНИЕМ до чего резво же вывести на ту одним лишь немногим доподлинно заранее известную, верную дорогу.

71
А между тем в том еще, как есть самом неприглядном свете - речь тут может идти разве что об одном как-никак весьма благодушно-равнодушном продолжении всего того, в сущности, и близко не изменившегося отношения к народу, к которому, в принципе, полностью по-прежнему так и продолжили относиться, словно бы, как к тому как есть еще самому безрогому скоту.
Да только отныне все — это стало происходить на некоем том безупречно новом, и куда поболее просвещенном и весьма помпезно строго научном уровне.
То есть, ранее им пользовались именно для достижения одних тех сугубо земных и мирских благ, ну а теперича, ничтоже сумняшеся, кое-кто явно ведь порешил на могучих плечах простого народа галопом в рай до чего еще нелепо и браво сходу так явно взмыть.
Приземленные, а зачастую и совсем пришибленные пролетарии, все как один и вправду при этом должны были стать на удивление бойко и славно подкованными Парнасами (в том самом сколь еще однозначно вот строго политическом смысле).
А между тем и близко никак нельзя использовать, кого бы то ни было в качестве тягловой силы, а особенно во всех тех чисто своих можно сказать единоличных целях и интересах.
А еще кроме того кое-кто — это явно ведь делал только уж и, надеясь чего-либо более-менее путного добиться при самом-то непосредственном посредстве всего того безмерно же бессмысленно тупого и фактически, что животного чьего-либо участия…
Вот нет, чтобы дружно и обдуманно на деле заняться тем еще досконально же трезвым привлечением буквально каждого мыслящего индивидуума в качестве полностью до конца сознательного участника каких-либо неких действительно важных исторических событий…
Ну а все те массы простого народа при всем том непременно еще явно так должно было оставить в том самом безукоризненно выжидательном умственном бездействии и этаким образом оно будет, куда и впрямь значительно лучше, да и всему этому миру от всего этого окажется значительно уж до чего только лишь явно спокойнее.

72
И все это исключительно потому, что простой народ просвещать плоскими, как блин идеями было занятием, вовсе беспричинно же слезным, скабрезным, да и вконец так бессмысленным, а главное и во многом безнадежно попросту совсем вот явно никчемным.
А как раз именно потому и все, то, что оказалось самым прямым продолжением всего того до чего еще стародавнего догматического варварства…
И это ведь одно его определение сколь однозначно отныне полностью поменялось а, стало быть, ради самого насущного объяснения и оправдания точно того же от века незыблемого института рабства и понадобилось всем тем новым хозяевам жизни до чего же срочно его переоформить в некоем исторически новом - восторженно идеологическом виде.
Причем, ясное дело, нечто подобное как раз и было за здорово живешь вскоре, построено.
Да еще и никак не иначе, а именно во имя изящно и изощренно уж можно сказать чисто намертво воедино сплетенного идейного братства буквально-то всего на этом свете сурового пролетариата.
И главное, вся эта невообразимо чудовищная революционная чушь и вправду затем разом предстала именно в виде сказочно прекрасного кристалла тех еще отменно благих надежд.
Однако же в конечном своем итоге она и стала исключительно верным оплотом того самого людским кровавым потом, фактически насквозь пропитанного осатанело лживого самообмана.

И ведь в том самом на редкость определенном смысле в точности тех, что и ранее самых уж всецело насущных и непосильных тягот и забот всего того простого люда та пресловуто новая эпоха никак не породила абсолютно ничего хоть сколько-то на деле вполне еще существенно нового.
И именно таковым ему как раз и суждено было быть, считай так только поскольку, что абсолютно все доселе прежнее можно сказать и осталось, именно в той ипостаси каковым ему уж и довелось доселе как-никак вот быть когда-либо только некогда прежде.
Ну а тот как он есть чисто всеобщий уровень жизни тогдашнего народонаселения, пожалуй, в те времена разом упал за нижний край всего того, что можно было хоть как-либо вообще назвать жизнью, а не жалким выживанием в условиях жесткой нехватки абсолютно всего, так или иначе, каждодневно для каждого из нас действительно необходимого.
Раз все и вся в годы гражданской войны стало, куда лишь значительнее как есть невообразимо же хуже, чем оно было когда-либо только лишь явственно ранее.
А все потому, что вместо дородных господ умеющих когда надо все вполне продуманно взвесить и более-менее достойно определить на самой уж высоте своего чисто новоявленного положения оказались тупые неучи с партбилетами в кармане.
Причем этакие простонародные барчуки получили несоизмеримо поболее совершенные инструменты власти над всеми своими отныне полностью вовсе безликими товарищами.
И были ведь они и впрямь во всем уж до конца верными друг другу товарищами по тому буквально для всего советского народа чисто вот, считай всеобщему и почти полностью безденежному несчастью.

73
Люди в СССР были некогда попросту сходу приниженны идеей всеобщего братства до состояния пока никем еще доселе не выкошенной сорной травы, а также и вправду весьма полноценно здоровой пшеничной или же кукурузной поросли.
Причем времена может, и изменились, однако на саму суть власти все это и близко хоть сколько-то существенно вовсе совсем нисколько не повлияло.
А те же Хрущев и Брежнев – люди, безусловно, и близко никак не иного, куда только поболее благородного толка.
Ну а потому и нисколько не стоит отчаянно бравировать всем тем, что для людей и близко не высовывавшихся из общей шеренги до чего многое разом осталось полностью уж позади наряду с тем самым бесповоротным окончанием на веки вечные столь будто бы и впрямь канувшей в лету безумно свирепой сталинской эпохи.

И теперича, знаешь ли, оглядываясь на все то нынче далекое прошлое, вполне однозначно, то понимаешь, что при всей своей небывалой жестокости путь он в целом был, безусловно-то, во всем безукоризненно верен!
Да только между тем — это уж в принципе считай что во всем абсолютно не так!
То есть и впрямь было то, некогда до чего еще довольно давно один знакомый биолог сказал автору этих строк, что для всего своего доподлинного процветания стая попросту именно что перманентно обязана находиться в беспрестанном состоянии вечного стресса.
Причем вполне, то возможно, что для каких-либо довольно пестрых и разных братьев меньших нечто подобное уж и впрямь ведь на деле оно во всем беспроигрышно верно.
Ну, или, к примеру, сколь явно послужит подобное мировоззрение ту самую исключительно вот многозначительно верную службу для всякого того, кто довольно же искренне жаждет разом обратить всех на свете людей в тех самых лишь его личной воле подвластных вьючных животных…

74
Да что, правда, то, правда, блаженное состояние душевной нирваны тоже ведь крайне уж до чего весьма и весьма безмерно опасно…
Подтянутость и вечная обеспокоенность настоящим людям очень уж даже на деле сколь так к лицу.
Да только все — это будет самым должным образом сколь добропорядочно  выглядеть разве что лишь тогда, когда ко всему тому более чем непременно будет иметься какая-никакая чисто внешняя первопричина.
Поскольку нечто подобное отнюдь не одно и то же, как вот коли считай именно каждый при тех будто бы новых порядках чисто панически сходу начнет всею душою бояться всех и вся, а потому и не сможет он никому хоть сколько-то полноценно до конца доверять.
Раз то само собой фактически заранее ясно - такую стаю более чем непременно вскоре ждет то самое