Согласно законам Ману, кремацию индийских детей моложе двух лет запрещали и хоронили их в земле (т.е. возвращали детей в утробу богини-матери для последующего возрождения к новой земной жизни). В земле погребали и умерших беременных женщин.
В настоящее время в Индии закон о кремации не распространяется на детей до пяти-шести лет и на святых (их трупы не сжигают), вероятно, по той причине, что маленькие дети еще свободны от греха, безгрешны, а святые подвижники уничтожили аскезой в себе всё греховное и, следовательно, тоже безгрешны (т.е. не нуждаются в очищении и, будучи положены в землю, не осквернят её). Так, из беседы Ахуры-Мазды со Спитамой Заратуштрой (ВД. VII. 48) следует, что «когда труп умершего человека пролежит в земле пятьдесят лет... тогда земля снова станет чистой». Очистительные обряды огнем, сопровождавшие процесс трупоположения, проводились и греками, о чём свидетельствует наличие угольков и золы в погребениях некрополей Херсонеса, Березани, Ольвии, и боспорских центров на протяжении всей античной эпохи (Gагlаnd. Ор. cit. Р. 77-103).
Зороастрийцы Персии же пошли ещё дальше: для того, чтобы не осквернять не только Землю, но и священный Огонь, запрещалось и погребать, и и кремировать трупы. Умерших (тела покойных) принято было помещать в т.н. «башни молчания» либо подвешивать на деревьях.
И тогда вполне возможно, что кремация как обычай при захоронении, мог развиться из ритуала очищения умершего от скверны огнём перед погребением (при возрастающей роли культа огня), практикуемого задолго до того, как она (кремация) превратился в способ освобождения души ("духа" мужа) от бренной плоти.
4. О миграциях скотоводов-номадов.
В качестве основной причины миграций праариев и прасемитов из степей и полупустынь прародины обычно принято усматривать периодическое ухудшение природно-климатических условий регионов их обитания.
4.1 Климатические условия.
Палеоклиматические и палеоботанические исследования (1940-1950 гг.) показали, что на Переднем Востоке в период XIII-X тыс. до н.э. климат существенно не менялся. Считается, что на широтах Средиземного моря - в долинах Нила, в Ханаане, Малой Азии и междуречье Тигра и Евфрата, в ту эпоху сложились особенно благоприятные природно-климатические условия: лето было довольно жарким, но длительные периоды засух отсутствовали. Однако уже в 8500-8200 гг. до н.э. и 7900-7700 гг. до н.э., в частности, в Восточной Сахаре было очень засушливо (Ф. Вендорф, Р. Шилд. 1965).
Эпохой значительного потепления явился период VIII-VI тыс. до н.э., - именно в это время уровень мирового океана значительно повысился (с наступлением голоцена). Так, на дне Камбейского залива (Аравийское море) открыты затопленные города, построенные до 7500 г. до н.э., а на дне пролива Ла-Манш найдено поселение, датированное примерно VI тыс. до н.э..
С VIII тыс. до н.э., в условиях благоприятного для людей изменения климата, начинается вторичное, и окончательное, заселение Аравии, - вначале восточной прибрежной части (Катар), а затем, с VII-VI тыс., и Центральной и Южной Аравии (юго-западная часть Руб-эль-Хали, Северный Йемен, Хадрамаут и т.д. (Г.М. Бонгард-Левин «Древние цивилизации». 1989).
К периоду VI-V тыс. до н.э. (связывается с небольшим изменением орбиты Земли) отосят сильную, многолетнюю засуху в Аравии, Египте и Северной Африке; при этом температурный максимум относят к середине данного периода. Убедительным указанием на начало длительной засухи в центре Евразии считается гибель в VI тыс. до н.э. поселений джейтунской культуры, расположенных на территории современного Каракума. Многие поселения юга Туркмении в V тыс. до н.э. были перенесены непосредственно к отрогам гор Копетдага, поближе к обильным источникам воды (А. Гудзь-Марков. «Индоевропейцы Евразии и славяне»). Как отмечалось выше, и в Австралии температурный максимум связывается с V тыс. до н.э.. Миграция носителей самаррской археологической культуры с предгорий Загроса в Нижнюю Месопотамию в VI тыс. до н.э. также обычно связывается с периодом засухи, который относят на 5500-5000 гг. до н.э..
В V - первой пол. III тыс. до н.э. в Египте выпадало (вероятно, из-за северных муссонов) намного больше осадков, чем в наше время, и поэтому границы плодородных земель тогда выходили за рамки узкой речной долины Нила. Заиорданье также ещё в первой пол. III тыс. до н.э являло собой пышное пастбище, а в долинах реки Иордан и её притоков росли густые леса.
Выявлено, что ок. 3000 г. до н.э. (примерно в 3300 г. до н.э.) в Аравии и Северной Африке вновь произошёл резкий климатический сдвиг в сторону значительного потепления, до наступления которого эти регионы характеризовались значительно более влажным климатом. Так, в связи с этим потеплением проф. Х.Х. Лэмб, в своей книге «Климат, история и современный мир» пишет: «Всё, похоже, указывает на широкомасштабное сокращение населения Северной Африки и Аравийских пустынь ок. 3000 г. до н.э. [на их миграцию]». По данным У. Брайса (1978), уровень внутренних озёр Анатолии упал настолько сильно, что они превратились в полные грязи, нередко солёные, большие лужи.
Примерно после XXIII в. до н.э., весь Ближний Восток претерпел обширные тектонические и очередные климатические катаклизмы, а период пыльной засухи (керны морских отложений говорят о значительном увеличении количества пыли в воздухе) достиг температурного максимума в начале XXII в. до н.э.. Так, при раскопках поселения Телль-Лейлан в Северной Сирии обнаружились не только признаки упадка некогда процветавшего города, но и резкое изменение состава почвы: над слоем богатой пахотной земли залегает слой слежавшейся пыли (Х. Вайсс, М-А Курти. ж-л «Сайенс»). За 40-50 лет Телль-Лейлан настолько занесло пылью (сразу же под слоем пыли обнаружен слой вулканического пепла, толщиной ок. 1,3 см (т.е. явление извержения предшествовало изменению климата), а ниже - чистый материковый песок), что горожане были вынуждены его покинуть (почти на 300 лет). Отмечается, что и в Восточной Турции в кон. ХХШ в. до н.э. произошли мощные вулканические извержения. Изучение осадочных отложений (и здесь обнаружена вулканическая пыль) на дне Оманского залива показало, что это был наиболее засушливый период (ок. 300 лет) на Ближнем Востоке за последние 10 000 лет. Так, выявлено, что упал уровень воды в озере Ван; в Месопотамии 74% поселений были заброшены; в Египте уровень Нила резко понизился, а число поселений в его долине заметно сократилось, наблюдались сильные засухи и, как следствие, массовый голод; реки и озера региона Сахары (в Сахаре в древности существовала крупная разветвленная речная система) высохли. Характерно, что и «большинство городов Леванта, в особенности, в его южной части, прекратили свое существование» (С. Коллинз). Картина, предшествовавшая резкому потеплению в Ханаане (изменившему пейзаж) запечатлена в Ветхом Завете (Исх.13.10): «Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она [до гибели Содома]... орошалась водою, как сад Господень [Эден в Месопотамии], как земля Египетская».
В этот период «климат изменился на всей планете, а не только на Ближнем Востоке», - полагает проф. Стивен Коллинз (Ю-З Тринити Ун-т). «Палеоклиматические данные с мест разных археологических раскопок показывают, что менялось направление западных ветров, дувших прежде со Средиземного моря, а количество осадков уменьшилось на 70% по сравнению с предыдущими столетиями. Как следствие, урожайность на всех территориях от Эгейского района до долины Инда резко сократилась», - отмечают Х. Вайс и Р. Бредли в статье «Что привело к социальному крушению?». «Первая пол. III тыс. до н.э. ознаменовалась началом великой засухи в центре Евразии, приведшей в итоге к грандиозному исходу индоевропейских народов [праариев]» (А. Гудзь-Марков).
Характерно, что в последнее время все большее число специалистов склоняются к тому мнению, что природная катастрофа, произошедшая в конце III тыс. до н.э., являлась частью глобального катаклизма (удар крупного метеорита).
Уместно отметить и значительное усиление аридизации климата со второй пол. III тыс. до н.э. (или несколько ранее) на севере Центральной Европы, в ареале обитания носителей культуры воронковидных кубков (Н.А. Николаева. 2011), а также в степях Восточной Европы и, в частности, таких её регионах как Среднерусская, Приволжская, Ергенинская возвышенности, Прикаспийская низменность (В.А. Демкин, А.В. Борисов и др., 2010), что привело к существенному (до двух раз) уменьшению общей продуктивности пастбищ и способствовало «экологическому кризису в отношениях природы и древних обществ» (И.В. Иванов «Индоевропейская история в свете новых исследований», сб. 2010). В Аравии же и на многих других территориях Ближнего Востока с конца последнего ледникового периода и до наших дней постоянно происходит сильная эрозии почвы (в результате чего расширяются районы пустынь).
4.2 Миграции праариев.
Приведём примеры некоторых общеизвестных значимых миграций праариев.
Первое массовое нашествие (исход из традиционных мест обитания) кочевых племен среднестоговской культуры (в Среднее Подунавье и на Балканы) принято относить (X. Тодорова «Каменно-медната епоха в България». 1986) к периоду: вторая пол. V - первая пол. IV тыс. до н.э.. Практически полное отсутствие (невозможность обнаружения) поселений кочевников-протоиндоевропейцев первой волны указывает на чрезвычайно высокую степень их мобильности. Они оставили, в частности, в Болгарии погребения с охрой и каменные скипетры в виде конской головы (энеолитическое население Балкан не знало одомашненного коня). Материалы Хвалынского могильника в Поволжье (костные образцы датированы концом V - первой пол. IV тыс. до н.э.) также отражают эту экспансию среднестоговских племен с территорий их традиционных кочевий (С. А. Агапов «Хвалынский энеолитический могильник». Саратовский ун-т, 1990).
[justify]Начиная со второй пол. V тыс. до н.э., орды праариев-номадов настойчиво устремились из засушливой Евразии на Запад. Следующий вал нашествия (крупномасштабная миграция)
С уважением, Андрей.