вполне лучше было до конца разрушить во имя лучшего будущего всего человечества.
И то самое через долгие века пришедшее ему на смену постепенно преобразилось во что-то не настолько же откровенно волчье.
Но тут надо бы сразу оговориться, что речь тут может идти об одной лишь той вполне естественной дикости, никак не скованной единой и прочной цепью догматической целеустремленности в некие те, сколь бесконечно заоблачные дали…
Простая дикость, несомненно, со временем явно пойдет как раз тем давно проторенным путем самого старательного возрождения всего того доселе былого и прошлого.
То есть пройдет должное время и будут до конца восстановлены все столпы никак не безвременно свергнутого ею именно что издревле всем и вся более чем безмерно сияющего величия высокого духа.
И уж точно вот всякая та донельзя простая дикость никак не займется самым еще агрессивным насаждением своего собственного первобытнообщинного строя под видом сурово яростного устремления более чем строго вперед ко всему тому призрачно и отдаленно наилучшему же грядущему.
141
Соответственно, при каком-либо обычном вторжении чисто же первозданного вовсе-то совсем незамысловато невежественного дикарства речь тут могла только лишь и идти о некоем исключительно сокрушительном переустройстве всего того издревле сколь так и бурлящего событиями бытия.
Да только точно ведь речь тут явно не шла о том самом фактически полном разрушении какого-либо большого города, дабы затем вскоре на его месте был бы весьма вот спешно отрыт до чего глубокий котлован с мелкими сотами для общественных насекомых.
В самом фигуральном ли то будет смысле или нет, но подобного рода задумки действительно имели место в бравых фантазиях все уж тех промозгло серых душой и умом демагогов, что все то на данный момент многозначительно же общественное чисто взахлеб, разом сколь всемогуще обобщали.
Они до чего еще безудержно насмерть разили все прошлое в самое его сердце…
А все это потому, что оно, по их начисто во всем утробным представлениям, никак не имело права на какое-либо свое хоть какое-либо уж дальнейшее самостоятельное продолжение.
Та самая раз и навсегда наспех заученная единственно верная правда, навечно застекленев во взоре, и впрямь-то некогда уж так и застыла в глазах безбожных проповедников того самого и близко никак вовсе-то совсем немилосердного всеобщего блага…
Причем и впрямь-таки надо вот также и то весьма же полнозвучно сходу как есть разом еще отметить, что та самая обстоятельная и чисто насильственная перестройка всего того общественного бытия, куда явно во всем на редкость намного похуже всяческого довольно-то хаотического разрушения.
Лежащий в руинах разрушенный город вполне будет возможно со временем полноценно же заново вновь ведь отстроить — и отныне он будет способен как есть оказаться, куда и впрямь сколь так значительно лучше защищен, однако если его насильно перестроили под некое, то самое аракчеевское военное поселение, а не полностью сходу разрушили…
142
Причем все тут дело, безусловно, так всецело уж полностью ясное!
ПОСКОЛЬКУ СОВСЕМ НЕ ИНАЧЕ, а строить и строиться по рядам — то вот надо бы сразу как есть твердо заметить несколько разные вещи.
А между тем дабы на деле поднапрягши все свои силы построить, ту самую сколь восхитительно новую жизнь буквально каждому
должно было действовать, во всем безыдейно, да и исключительно же самостоятельно, а точно также и сугубо во всем вовсе отдельно от окружающих его людей.
Раз всякое всесильное войско, ее из сущего же ничего создающее, разве что сколь рьяно вытопчет все те более чем вдоволь неизменно имеющееся ростки самого наилучшего грядущего.
Ну а те сугубо новые уж почти никогда точно ведь затем никак не засеет.
Слепо и с песней идя строго вперед, разве что до одной той вконец дико голодной зимы вскорости уж точно вот только и дошагаешь…
Армия восставших рабов, сбросив хомут прежнего деспотизма, до чего поспешно реформирует прежнюю суть власти в несколько ином духе, а именно разве что только переоформляет все ее умеренно деспотичные основы в ту самую значительно поболее суровую тиранию.
Причем во главе ее тогда уж непременно окажется и впрямь вполне еще хорошо откормленное стадо витийствующих дармоедов.
И эти весьма языкастые деятели пера и чернильницы и будут тогда уж истово твердить о славе, победах и доблестях так и, прославляя подвиг всего трудового народа.
Да только при этом, именно как раз его более чем зверски же во всем облагая всяческими ведь сущими податями и оброком, что явно в разы как-никак затем вот окажутся несоразмерно худшими, нежели чем это делалось в любые прошлые, даже и самые лютые времена…
143
Ну а стоило ли вообще грудью защищать все те социалистические завоевания, если они, прежде всего, оказались заключены в праве на почти дармовой, и чисто подневольный труд…
Нет, конечно, можно в принципе и нечто такое, вовсе-то не сходя с этого места весьма размашисто сходу же брякнуть, а именно что, мол, безо всех тех до чего доблестных защитников отечества его вообще и не может попросту хоть как-либо, собственно, быть.
Да вот, однако, безо всех тех, кто в нем достаточно уж сыто живет и здравствует, оно сколь неизбежно окажется почти до конца совершенно во всем омертвелым…
Причем та на редкость ничтожная и над всем главенствующая часть, живущая в самом полнейшем достатке, только яснее и явственнее подчеркивает буквально всеобщую совершенно вопиющую нищету…
144
Основная часть населения, вынужденная довольствоваться одними пустыми обещаниями, не может не считаться начисто, как есть именно ведь подло же обманутой во всех самых наилучших своих надеждах на чисто свое личное светлое будущее…
Да и в одних тех призрачно светлых мечтах буквально разом же возводить хоть чего-либо достойное новое вовсе вот никому и никак так совершенно не подобает.
А все, потому что подобного рода праздные мечтания сколь бестолково отодвигают в самую дальнюю даль явно уж заранее никак не предопределенного грядущего все те исконно настоящие реалии тех лучезарно светлых дней, которым и близко не наступить без того чтобы вполне на деле возобладал принципиально другой общий взгляд на все то нас так или иначе окружающее.
Причем он должен быть именно ведь чисто всеобщим поскольку самого же проницательного своего собственного взгляда тут окажется нисколько и близко еще никак недостаточно.
Да и вообще всю окружающую нас действительность надо бы созерцать не только своими глазами, но и глазами тех, кто живет по тем самым вполне возможно совсем же иным житейским и моральным принципам.
И та давным-давно минувшая жизнь — вот никуда от нас никак уж затем не девается и ее следы само собой, и ведут в то самое и впрямь весьма отдаленное будущее…
Причем откровенно крамольна сама мысль, сколь так всесильно разом же низвести их в ту самую бездонную пучину всяческого гиблого забвения…
Да и вообще хоть чего-либо изумительно нового из сущего ничего и близко как есть никак сходу уж совсем так попросту не воздвигнешь.
Всякое новое может быть одним разве что самым органическим продолжением всего того некоего прежнего и до чего ведь ныне давнишнего.
Но кто-то реально думает совершенно уж как есть вовсе иначе.
И если в прошлом люди возводили новые общественные здания на месте старых, часто беря себе камни из всего того, что было рядом, то строители «новых времен» сколь ответственно всею душой разом и вознамерились то самое старое, безусловно, свести разом вот полностью вовсе на нет.
Наверное, именно дабы затем и построить на его месте нечто всецело новое и на редкость монументальное, а главное — еще и всем своим обликом никак не имеющее ничего действительно общего с тем давно уж себя будто бы изжившим и старым.
Но при этом ему фактически должно было фактически разом оказаться чем-либо до чего явно довлеющим над всем тем ранее пережитым.
Небоскребы сталинской эпохи — они как раз уж ради эдакого культурного варварства, собственно, и возводились.
145
А в это самое время людей абсолютно ничего для своего государства нисколько не значащих, куда ведь скорее разве что наспех распихали, нежели чем действительно уж широко расселили, по грязным, убогим и совершенно неуютным коммуналкам, что точно являли собой полнейший аналог пещер каменного века в их чисто современной, псевдосоциалистической интерпретации.
Забаррикадироваться, дабы вести свою личную жизнь, стало попросту негде, причем в случае полного закабаления всего этого мира проклятым большевизмом те клетушки еще и следящими камерами везде бы тогда разом вот оплели.
И то, что довольно подробно описано в романе «1984» Оруэлла, и есть то весьма верно отображающее действительность считай уж вполне закономерно последующий этап общего развития социализма.
Причем сама проблема всякой его сколь невообразимой брутальности была напрямую уж связана никак не с воинственным невежеством тех самых ярых предводителей серой толпы, а прежде всего с их самым углубленным знакомством с необъятно широким миром книг.
Большевики, как и нацисты мечтая о своем светлом грядущем сделали исключительно так свои строгие выводы явно уж точно также словно вот и все наслаждаясь чтением всяких и разных литературных трудов.
Причем именно на самой верной почве всяческих тех или иных литературных изысков весьма явственно и зиждется сама уж основа для всяческих бедственных теорий самого спешного усовершенствования реалий всего окружающего нас мира.
146
А эти бравые теории фактически разом уничтожают всякую человеческую личность а именно потому в результате своего вполне ведь доблестного полнейшего осуществления они вообще уж и имели все шансы оставить этот мир совсем безо всякой души.
И, кстати, как раз этакого замеса общественный строй, и вправду мог потребовать от каждой половозрелой особи женского пола вовсе-то безвозмездно (во имя святых интересов государства) сфотографироваться в самых разных позах со всех сторон в том-то самом откровенно обнаженном виде.
Причем всему тому должно было осуществиться разве что по чьему-либо сколь величайшему повелению и как раз-таки, собственно, затем, дабы сынкам вождей всей планеты было бы более чем наглядно полегче, тем еще наиболее тщательным образом, затем уж вполне успешно выискивать наиболее красивых и всеми формами идеально соответствующих их личным вкусам любовниц.
И это разве что те до чего искренне же беспечные люди, ЧТО явно могли довольно вот вскоре еще поспособствовать на редкость отчаянному возникновению как раз подобного рода по-вселенски необъятного режима на всей матушке Земле, более всего и будут на то пенять, что, мол, нехорошо это, брать у населения всей страны отпечатки пальцев (в данном случае Израиля).
Это, видите ли, всецело приблизит нас ко временам правления «Старшего брата» по той уж самой ведь книге Джорджа Оруэлла.
147
А между тем как раз-таки наличие следящих камер на всех улицах (в отличие от беспардонного подсматривания за личной жизнью граждан) и приближает нас к тому, куда только как есть значительно
