возможным недружественным оппонентам.
А сила разума отныне станет одной лишь дикой слабостью, а главной мощью движения вперед отныне явно пребудет одна та мощь всесильно восторженного соглашательства.
Но и молчать можно было разве что лишь иногда, а в большинстве случаев молчания было нисколько так совершенно уж недостаточно.
В подобной атмосфере проявление всякого житейского ума вполне могло быть всецело же чревато только лишь разве что тем абсолютно безжалостным лишением даже и тех жалких прав, что у людей при сталинском тоталитаризме хоть как-либо в запасе все-таки действительно пока еще вполне оставались.
И вот те ничего ни о чем и не помышлявшие граждане зачастую подчас полностью безвинно становились жертвами жерновов мельницы сталинских репрессий.
Ну а все те нисколько неисчислимые козни египетские были и вправду жизненно необходимы вождю именно что во имя того, дабы он мог бы сколь запросто держать буквально за горло сразу уж всех и каждого — причем совершенно безо всякого на то исключения.
366
Правда, быть может, и в том на редкость отчаянно блеклом грядущем нечто подобное, ну хоть разок, а надо бы весьма обстоятельно только лишь поболее разумно вновь вполне праведно же явно испробовать.
И все — это исключительно же разве что в связи с тем, что авось, а нечто поистине путное из всего этого может быть некогда, а все-таки и впрямь ведь действительно выйдет.
Сплочение в рядах — первый признак успеха.
И некоторые до чего бесконечно уж крайне самовлюбленно попросту так дико любят этакие палаческим топором наспех рубленные фразы.
А между тем абсолютно же любое сплочение в рядах должно было быть совсем медленно всячески выпестовано воспитанием в дружном коллективе, а не привито боязнью всяческого вообще ослушания.
Серая масса, загнанная в единый загон силою своих пастухов, могла бы, и разучиться, даже вот разговаривать на том самом истинно настоящем человеческом языке.
Зная лишь только те слова, которые им попросту полагалось бы знать как раз-таки по их весьма так исключительно скромной должности.
А почему бы и нет, если весь смысл их существования само собой сходу заложен именно в разве что одном только лишь выполнении ряда самых грубых физических действий и ничего ведь, собственно, более.
Именем грядущих светлых времен вполне возможно было вернуть род людской в век темного и глухого ко всему самого полного до чего только бестолкового незнания.
Причем в точности так оно будет даже и при тех, уж сколь вполне наилучших чаяниях и весьма ясных на редкость благовидных изначальных намерениях.
Поскольку абсолютно все в этой жизни весьма явственно и неизменно разом потребует самой разумной меры, и во всем своем применении оно должно было всецело опираться никак не, на грядущее счастье, всего человечества.
Нет уж чему-либо подобному было уж явно положено вполне на деле зиждется разве что на самом-то конкретном счастье чьих-либо чисто сегодняшних наших соотечественников.
Правда, что есть, то есть некто вот в виде той на редкость суровой же отповеди действительно может и впрямь совсем неспешно и сколь еще ответственно чеканя при этом слово за словом, весьма невозмутимо более чем явственно вымолвить:
«А без суровой войны, объявленной крайне неказистому прошлому, незамедлительные результаты окажутся совершенно так вовсе ничтожными».
Но этот невидимый автору оппонент попросту, скорее всего, живет в мире радужных планов, а жизни между тем всегда свойственно крушить в пыль все те, до чего злосчастные воздушные замки.
И при всем том явно же рушится никак не треклятое угнетение народных масс, а как раз все те самые яркие наработки столь широкого общественного разума и духовности.
То есть, все те чисто внешние надстройки культуры, что были никак не наспех сколь постепенно же возведены над всем тем исключительно стародавним средневековым невежеством, сколь еще всласть полностью ведь тогда изничтожаются, грозным рокотом демонического гласа народа.
И он при всем том никак и близко не обретает ту самую долгожданную свободу, а столь нагло и нечестиво всячески только лишь и крушит, причем как раз все то, что ранее действительно вполне доселе и олицетворяло разум, а в том числе и в тех сколь подчас донельзя подслеповатых либеральных очах.
В них слишком многое отражалось чересчур плоско и крайне восторженно.
В то время как суровая действительность требовала жесткости и реального понимания хода вещей управляющего всем людским бытом.
А как же оно может быть иначе?
Так уж сразу все лучшее и светлое никак из самого себя никогда вот не зарождается…
Скорее, наоборот, в той, до чего безумно страшной спешке и теряется сама цель, а остаются одни лишь те бессмысленно бесполые постулаты, а в них не будет ничего кроме той сколь заученно и заунывно вопиющей о всеобщем благе бездумной и никчемной людской наивности.
Ну а той необычайно заумной идеей, сколь еще беспошлинно подаренной нищим массам, явно воспользуются одни лишь те сущие прохиндеи и пустоголовые горлопаны.
367
«Ну и что главное, наше дело правое, а у других и своих каких-либо здравых идей отродясь никогда вообще, собственно, не было!» — смог бы нам вновь смело сколь так отчаянно же въедливо возразить наш лишь разве что весьма поболее распалившийся оппонент.
Да только всякую ту светлую правду надо бы именно тем наиболее конкретным благом людским весьма и весьма уж до чего еще старательно доказывать и, хотя это тоже может подчас причинять массам страдания, а даже и смерть, но лучшее будущее при этом, непременно, когда-нибудь к нам все-таки явно придет.
Война классов — это ведь самый чистейший абсурд!
К лучшему будущему никак не прийти яростно отравив все настоящее мерзкой настойкой отъявленных догм.
И разве достойно ли будет хоть сколько-то иначе вполне охарактеризовать те самые совсем же безнадежно жалкие попытки и вправду донести до масс исключительно липкие черты более чем пресловуто весьма вот будто бы на редкость наилучшего грядущего?
А в особенности, коли во главу угла тех самых наиболее действенных средств всеобщего и наиболее верного убеждения новая власть никак недвусмысленно и бесслезно всячески уж ставила именно то самое сколь отчаянно свирепое насилие?
368
Да серые массы вполне и вправду будет, как есть, возможно, к чему-либо одними теми благими словами весьма ведь яростно и беспрестанно разом же еще подначивать и подталкивать.
А все-таки куда получше будет воспитывать детей и подростков, а взрослых всяким нравственным воспитанием нисколько уж вовсе при этом совсем так не беспокоить.
А кроме того, и сущую ненависть в них разжигать можно будет разве что лишь только по отношению к лютому врагу, коли тот явно посмел ныне ведь покуситься своим грязным сапогом наглого завоевателя на земли родной и милой отчизны.
Да и внутри своей страны уничтожать надобно разве что одних злых врагов всего же добра и света!
Но до чего еще частенько — это именно они и руководят любым излишне поспешным движением к будущему невероятно большому и вполне подлинному (в их понимании) добру.
Но, правда, кому-то ведь ныне весьма откровенно же кажется, что их, нечестивых, только и надо бы вовремя распознать, суровой силою загодя их отдалить от тех наконец-таки искренне ликующе прозревших масс…
Вот он, значит, каков может быть дан нам прямой и жесткий ответ.
Да только ответ этот в корне всецело так вовсе неверен, поскольку никто и никак не сумеет управлять разбушевавшейся стихией, кроме разве что, собственно, тех, кто более чем предельно конформичен, отчаянно зол, а потому и не имеет не малейших сдерживающих этических начал.
Дикостью может править одна лишь разве что поболее воинственная дикость, и никто уж вообще иной, кроме нее.
369
И чего уж именно всему тому и вправду вполне может оказаться сколь весьма на редкость насущной и существенной альтернативой?
То есть, на что и впрямь возможно будет, собственно, разом вполне положиться, идя с факелами к свету, а, не сурово и безотчетно разом уж поджигая при их посредстве чертоги сущей вековой тьмы?
Если и впрямь-то действовать совсем иначе, то, какие это именно дороги всем нам тогда будут, собственно, вполне разом более чем непременно уж вполне так еще суждены?
И чего именно нам ныне вообще только делать, чтобы никак не пороть горячку и не ввергать в горячечный революционный бред все, то извечно по-мещански самодовольное общество?
Да вот, однако, к чему - это все те сколь еще пространные и праздные рассуждения, коли стоит лишь явно уж сходу попросту того захотеть — и можно будет как есть тогда с места в карьер неистово устремиться в тот самый некий чисто земной рай, где всем и каждому незамедлительно станет совсем вот немыслимо вполне хорошо?
А между тем буквально у всякого крутого поворота в ту или иную сторону сколь отчаянно же сойдутся на сколь остро оточенных ножах, как те самые исключительно ярые приверженцы данных перемен, да и их безмерно же яростные хулители.
Причем многие из них люди большого ума, ну и что тогда с ними вообще уж, собственно, будет должно вот делать?
370
И, кстати, чего тут только ни делай, а в условиях внутренней свободы даже и промеж самых сплоченных единомышленников «трещины разногласий» тоже ведь могут, как пить дать по ходу дела никак не на пустом месте вполне могут сколь явно возникнуть.
И чего — это именно еще уж предстояло сделать со всеми теми, кто совсем не во всем с той, считай единой и общей линией партии до чего взвешенно же оказался более чем сколь безоговорочно сходу так разом согласен?
Всех, кто хоть в чем-либо принципиально окажется против нас, мы уж, как ни в чем не, бывало, попросту сколь незамедлительно отправим безо всякого при том, весьма существенного разбора прямиком так в расход!?
А что — это ведь и есть самое простецкое решение всех-то сразу как всегда и впрямь самых же вовсе неизменно насущных вопросов!
Сталин, он до чего повседневно только то и делал, поскольку как раз в этом и заключалось все его более чем безоглядно смелое и на редкость дерзновенное умение воинственно сплачивать весь свой народ.
Он всегдашне сколь целеустремленно направлял серые массы толпы в ту самую единственно ныне возможную сторону, а именно как раз, куда вождь, им грубо потыкав при этом трубкой, о том своим весьма верным знаком на редкость, беспардонно вот разом более чем сходу укажет…
А между тем как раз этакими неисповедимыми путями и можно будет разве что в ад киркой дорогу себе прокопать!
И именно в том, как думается автору, и заключалась ошибка всех тех сколь поспешно ретивых (аж все были в мыле) бесчисленных разрушителей того как есть на редкость старого, косного мира.
Новое рождается в согласии и труде.
Прошлое зло всецело усиливается и затвердевает, вырвавшись из недр вулканами революций.
371
Ну а на деле все устаревшее и давно будто бы ныне изжитое нужно бы только лишь слегка улучшать, а уничтожать порою следовало бы как раз уж неких тех до чего конкретных зловредных и темных личностей, но вовсе не всю систему сложившихся доселе веками социальных взаимоотношений.
Поскольку пускай уж данная никак не веселая составляющая
