О книгоедстве

свежую поросль, ну а тот пень им попросту вовсе совсем вот не по зубам.
Поскольку дабы выкорчевать его на самом-то деле, а не на пустых и совершенно праздных словах, надобно было до чего сходу уничтожить все существующее человечество, ну а затем более чем незамедлительно воссоздать его в некоем новом, куда поболее светлом и весьма просвещенном же облике.
И кто-то именно это тогда и задумал, однако никак не иначе, а совершенно во всем он попросту как на грех явно же просчитался.
Раз действительно вполне верно осуществить сие «великое дело» смогут одни лишь те, кто и впрямь-то разом до чего только весело повернут оглобли к тому и поныне никак не изжитому стародавнему, да и безмерно же немыслимо примитивному житью-бытию.
А светлый путь при этом будет разве что неким чисто вот внешним покрывалом чересчур слащавой идеологии, а где-то глубоко внутри станет царствовать сущая тьма необычайно фанатичной тупой канцелярщины.
Ну, а ее до чего вальяжные адепты, доблестно на вытяжку стоящие, на всех малых и больших ступеньках пирамиды власти так и будут раболепствующе полны сколь подобострастно же холуйской преданностью нынешним всесильным владыкам.
Но при этом кое-кто из тех чересчур рьяных интеллектуалов во всем том совсем бесшабашно и осатанело происходящем вполне полностью искренне видел до чего явный грядущий конец эры насилия над душами и плотью всякого простого народа.

93
И главное, все эти исключительно беглые поиски чего-либо нового и как есть ненаглядно светлого в их-то устах вовсе не более чем одна труха из гнилой колоды дремотного духа самой отъявленной демагогии…
И она разве что слепо сеет бездушную ненависть, проливая народную кровь во имя неких чисто внешне величественных абстрактно же скороспелых и полностью дутых идеалов.
Причем само, то их на редкость подобострастно ласковое словесное употребление послужит одним лишь необычайно блеклым прикрытием для промозгло серой действительности полной диковинных чудес бессмыслия, отчаянной показухи вместо вполне реальных успехов.
Да и вообще как-никак, а после тех безумно ярких первых дней мнимой свободы сколь же вкрадчиво и неприметно все те светлые мечты о том наиболее ближайшем грядущем всецело вот вскоре переродятся в самое обыденное существование наиболее темных свойств всего человеческого духа.
И все, это потому, что тяжеленая телега общественного быта, будучи поставлена впереди лошади, только лишь резко сдаст назад, и задавит всех и вся, полностью повернув свои оглобли к тому, что будто бы было доселе совсем изжито, хотя на самом-то деле оно было разве что только покрыто дерном новой цивилизованной действительности.
Ну а теперь более чем полноправно оно и вылезло целиком уж наружу в тех самых вполне подходящих для всего того условиях «бесподобно и невозмутимо массово-идейного жития-бытия».
А вот и те исключительно так выпукло яркие строчки, что были совсем так напрочь вымараны цензурой из произведения донского атамана Краснова, причем как раз из-за их нисколько вовсе-то совсем нестерпимо болезненного сурового неудобства.
И это именно в них, кстати, между тем, и имеется то самое сколь безукоризненно наглядное и впрямь-то самое уж безысходное доказательство всему тому, что несколько выше было автором вполне вот верно разом изложено.
И только в аудиокнигу эти слова никак ведь ныне не «постеснялись» как-то уж до чего еще ненароком все-таки втиснуть промеж других строк.
Вот она в конце цитаты.
Генерал Краснов, «На внутреннем фронте»
«- Вы - генерал Краснов? - обратился штатский ко мне.
- Да, я генерал Краснов, - отвечал я, продолжая лежать. - А вам что от меня нужно?
- Господин комиссар просит вас немедленно прибыть к нему для допроса, - отвечал он.
- Странный способ приглашать для допроса генералов вваливаясь к ним с вооруженной командой и наводя панику на несчастных хозяев, - сказал я.
- ТАК ДЕЛАЛИ ПРИ ЦАРСКОМ РЕЖИМЕ, - ВЫЗЫВАЮЩЕ ОТВЕТИЛ МНЕ - МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК.
- ВЕРОЯТНО ВЫ ДЛЯ ТОГО И СВЕРГАЛИ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, ЧТОБЫ ПОВТОРЯТЬ ВСЕ ТЕМНЫЕ СТОРОНЫ ЕГО ЦАРСТВОВАНИЯ, - СКАЗАЛ Я».
(Выделено мной для сущей наглядности - Авт.)

94
Но то до чего мягко так будет как есть еще, собственно, сказано: на деле революция была явно ведь призвана разом уж повторить все то наиболее темное, что некогда вообще могло хоть как-то существовать в какую-либо прежнюю цивилизованную эпоху.
Однако при всем том их пожелания, естественно, были самыми как есть же истинно наиблагими.
Да только никак не за счет них вполне может резко улучшиться вся та сколь плотно нас окружающая жизнь, а только за счет повышения сознательности и истинной политической зрелости всего населения.
Ну а нечто подобное может произойти только лишь вследствие последовательного воспитания нескольких новых поколений.
Причем данному воспитанию должно бы носить разносторонний и никак вовсе не тенденциозный характер.
Да и всякие розовые мечтания разом так возможно было бы никак не выдавать за то единственное верное и славное чего только непременно уж ждет всех нас где-то далеко впереди.                   
И интеллигенция, несомненно, могла бы подать народу тот еще наиболее гуманный пример именно того и близко ведь никак совсем не обезличенно восторженного отношения ко всей той самой уж обыденной житейской правде.
И главное все те наиболее обиходные постулаты как раз-таки подобного медленного, взвешенного и постепенного изменения всех тех извечно приземленных реалий начала прошлого века явно уж могли вот хоть как-либо еще оказаться на самом-то деле, вполне полноценно усвоены всем тем донельзя простым же народом.
Причем как-никак, а впитываться всему тому было должно совсем не напрямую через самое непосредственное чтение книг, как есть еще, так и эдак всячески обнажающих всю суровую правду, а, пожалуй, что неким тем чисто косвенным путем, пусть и случайных, но искренне сердечных взаимоотношений с самой как она только есть читающей публикой.

95
И уж та главная и наиболее чудовищно глубокая рытвина на светлом челе нынешней цивилизации как раз и заключена в сущей благостности и величавости всего того новоявленного социального зла, что весьма нередко довольно-таки легко захватывает в плен умы, решительно и навсегда отвернувшиеся от всякой вообще веры в Создателя всего сущего.

Причем вполне возможно, что когда-нибудь атеизм и впрямь примет все те самые свои более чем законченные научные формы и все мы, истово верящие в Бога, попросту совершенно никак неправы.
Однако в конце 19-го - начале 20-го века, разом уж осатанело сбросив с себя цепи всей той безвременно им опостылевшей веры, молодые люди безнадежно и слепо уверовали, что безо всякой в том тени сомнения вскоре так они сумеют совсем в одночасье раз и навсегда переменить весь крайне неказисто их окружающий мир.
Им вот и впрямь во всех тех приторно сладких снах вовсе же неуклюже явно привиделось, что буквально все в нем устроено крайне небрежно, шатко и валко.
Ну, а они в единый миг его вполне всерьез всецело так перекроят, именно что по всему своему собственному на то разумению, сделав его не только лучше, но и куда и вправду действительно разумнее.

96
Да и Федора Достоевского, тоже уж, между тем, неизменно так и кидало из стороны в сторону в течение всей его более чем совсем достоверно на редкость сколь нелегкой и несветлой жизни.
Ну, а весьма резкие переходы от одного к другому, безусловно, подразумевают внутреннюю аморфность и лютый фанатизм.
В принципе, то была проблема всех русских писателей 19-го столетия, а не одного разве что Достоевского, но это именно в нем этот жуткий маятник и качался с самой максимальной амплитудой.

И, тут, разумеется, что самым отрицательным образом явно сказались все тяготы его довольно-то нелегкого существования, связанные не только с тюрьмой, но и с тем сколь еще однозначным чисто патологическим пристрастием великого писателя к зеленому сукну, а именно рулетке.
Да и вообще все творчество Достоевского было сплошь проникнуто тьмою душевных мытарств, а как раз именно потому и не являлось оно самого наилучшего рода микстурой для того безмерно и без того еще издревле отравленного всевозможными противоречиями дореволюционного общества.
И все - это притом, что никак пока не было оно до чего вдоль и поперек разом вот и растоптано сапогами всего того донельзя осатанело мелкотравчатого большевизма.
Причем, конечно же, все возвышенные намерения Достоевского неизменно были безмерно вот чисты и прекрасны, но это не только они одни, в своем конечном итоге хоть сколько-то многозначительно сходу заранее же определят судьбу каких-либо довольно больших и светлых свершений.
Да и вообще коли чего еще всем нам некогда уж сможет дать несколько иную, куда и впрямь поболее сносную жизнь, так это один разве что тот чисто вовремя и верно должными людьми проявленный здравый житейский рассудок.
И это как раз-таки его явно уж и не хватает в те до чего неистово бурные времена на редкость решительного осуществления бесшабашно безответственных планов, по истово беспутному усовершенствованию вполне незыблемых принципов широкой общественной жизни.
Причем все, те отчаянно бравые иллюзии были основаны именно на суровых абстракциях, что совсем бестолково были затеряны в сладких грезах целого мира философских благих измышлений.
Да еще заодно и именно таковых, что явно ведь попросту никак не имели даже и самой малейшей связи со всем тем подлунным миром, более чем неизменно состоящим именно из всей той обыденно беспристрастной и сколь непримиримо взыскательной к фактам уж совсем этак на редкость подчас вовсе неприглядно суровой действительности.
И попросту никак никому не удастся, лихо и безжалостно оседлав политически подкованных граждан, более чем запросто разом достигнуть славных вершин заоблачно райского иного бытия, а в особенности, коли все в нем должно было, сходу оказаться полностью навеки отлично от всего этого нашего раз и навсегда житейски обыденного, скотского существования.

97
И главное, вовсе-то неизбежно из тех самых каких-либо фантастически славных, но логически при всем том никак твердо необоснованных намерений, в конце концов, разве что и выходит нечто во всем тому еще изначальному полностью противоположное…
И вот точно так оно разом уж некогда сходу и вышло с тем никак вовсе небезызвестным фильмом «Семнадцать мгновений весны».
Фильм этот явно был некогда создан, именно дабы до чего еще безмерно прославить советскую разведку военной поры, да только вышло оно сколь полноценно именно наоборот!
И автор как раз в том самом более чем полноценно до конца убежден, что как-никак, а без эдакой безотрадно серо-коричневой многосерийной эпопеи неонацистские организации сегодняшней России точно недосчитались бы в своих рядах, пожалуй, так не менее трети своих теперешних ревностных членов.

Причем никто - это тут явно не собирается для одного виду и красного словца до чего уж беззастенчиво сравнивать творчество великого Достоевского с какой-то необычайно банальной, а местами и попросту откровенно глупой советской лентой!
Правда, речь тут может идти разве что о том в самом-то