Цунами тоталитарной идеологии

существовал серьезный авиазавод, он произвел довольно много действительно поднявшихся в небо машин, однако при большевиках его почему-то попросту разом совсем вот явно не стало.
А между тем примеров подобного рода весьма прискорбной деградации российской промышленности по всей России – их-то, небось, впрямь-таки пруд пруди.
Достаточно вспомнить тот еще единственный же настоящий российский автомобиль «Руссо-Балт», который, в отличие от «Жигулей», был никак не копиркой с «Фиата», а как есть наглядно так самостоятельной чисто отечественной машиной.
И кстати, помнится, еще уж при том весьма так «злокозненно» заклятом царизме некогда, как есть само собой безыдейно и почти безо всяких аварий всеми теми долгими десятилетиями само собою просуществовала та довольно-то весьма разветвленная сеть железных дорог.

126
И к чему это тогда все те вовсе ведь незамысловатые и совершенно немыслимые восторги по поводу всей той наиболее же намертво бронированной во всем этом мире советской мощи, столь запросто и деловито способной буквально с ходу снести башку практически всякому никак не в меру глупому и вероломному агрессору?
Пусть вот у него только хватит же наглости на нас на редкость миролюбивых, внезапно и безрассудно разом напасть.
И может, все тут дело было именно в том, что дикость и впрямь до самого отчаяния любит истово, как есть более чем вполне неотъемлемо родную ей силу, раз именно перед нею она чисто ведь всегда сколь радостно преклоняется…
Причем та ничем и близко непреодолимая тупость ее восприятия, как главного, и буквально все в этом мире до чего еще крайне совсем беспардонно решающего фактора – и есть явное наследие чисто же древнейшей и стародавней первобытности…
Сущая ограниченность ума с образованием абсолютно так никуда нисколько не выветривается, раз неимоверно как есть слишком вот тяжки вериги всеобщих наших вековых предрассудков.
А впрочем, как раз именно эдак с самого уж начала времен оно ведь, собственно, и повелось…

127
Человек некогда сформировался как вид довольно разумного сообщества в очень темных и холодных пещерах (вдали от огня).
Ну а как раз именно потому и те считай всегдашние его представления о среде его обитания, а также и людях, что самым плотнейшим и весьма неотступным кольцом его некогда обступали, сверхпрочной нитью было уж весьма вот сходу связано, считай именно с этаким до чего ведь многовековым его общественным бытием.
Автор тут имеет в виду разве что те одни лишь последнее 40 тысяч лет, а никак совсем вовсе так не более того.
Причем все то, что хоть с какого-либо бока может соотноситься к некоему на редкость иному, и впрямь куда поболее светлому завтра, ныне и сегодня появиться из абсолютно ничего уж и близко вот нисколько не сможет.
И прежде всего, как раз потому, что его только и предстоит некогда нам вполне создать именно тем до конца продуманным и упорным интеллектуальным трудом очень-то многих грядущих последователей всех этих наших порою бездумно любознательных ученых.
Причем наш, слава тебе Господи, не столь уж и давно вчерашней и бездумной веры день разве что, то сколь безотрадно фактически так железно, раз за разом весьма ведь более чем сходу на деле и доказал…
Уж как-никак, а то самое ярое величие всех и вся разом обволакивающей идеологии было разве что сырым туманом до чего откровенно загораживающим все те сколь еще отвратительно мерзкие эгоистичные амбиции.
Но кому-то всего дороже именно тот еще пламень страстей наконец-таки освобожденного от своего весьма вот совсем давнишнего ярма самого уж как есть вот более чем простого народа.   
И все это исключительно лишь потому что кое-кому и поныне ведь оно абсолютно не ясно, а именно что то еще совсем же незаслуженное разумом светлое грядущее только-то и способно будет затем оказаться одним лишь вовсе вот вопиюще темным и невыразительно мрачным кровавым прошлым.
Поскольку именно в этаком нездравом виде то во всей своей более чем невообразимой красе разом затем и предстанет для тех лишь некогда след в след сколь еще уныло бредущих поколений, явно живущих в черной тени сколь отчаянно сходу нахлынувшего вовсе-то несусветно надолго заполонившего полмира безумия.

128
Правда, некоторым до чего еще чересчур самокопательно мыслящим гениям интеллекта, великое и всеобщее счастье единого светлого будущего истинно грезилось где-то там, на той самой наиболее дальней линии горизонта.
Да только так оно было разве что по одной той достаточно уж весьма вот веской причине.
И сколь на то сходу оно и впрямь разом на то похоже, что нет, и никогда до сих пор не было этим праздным мечтателям ровным счетом совсем никакого дела до тех вполне элементарных законов биологии.
А между тем сколь еще внятно они нам так и говорят как раз о том, что всякий тот или иной вид живых существ способен как есть на редкость значительно же трансформироваться.
Ну а вследствие того и приобрести себе вовсе-то иные привычки, нежели чем были те, что вовсе вот неизменно ведь разом так имелись у той самой бесконечно длинной череды всех их когда-либо только живших предков.
Однако нечто подобное может произойти разве что в результате до чего еще совсем беспрерывно раз за разом последующей из поколения в поколение самой неразрывной же цепи часто и своевременно сменяемых особей-звеньев.
Высшие млекопитающие в этом вопросе коли вообще и отличаются от всех тех прочих представителей животного мира, да вот уж однако проявляется это разве что в той самой наиболее явной и на редкость хваткой способности ко всему тому самому постепенному самообучению в тех еще довольно-то безнадежно скромных пределах.
Причем, как правило, им бывает вполне так доступно разом же приобрести себе именно те крайне им подчас необходимые навыки, беря себе в пример поведенческие привычки своих взрослых родителей.

129
В то самое время как те общественно вздорные преобразования, что всецело вот явно основаны именно на той самой весьма существенной перековке собственнических инстинктов серой толпы, столь же бесполезны, как и попытка разом изменить все существующие устои жизни буквально любых домашних животных с той только разницей, что человек их всех исключительно упрямее и дикость его попросту не знает никаких границ.
Ну а, кроме того, всякое насилие над его волей разве что значительнее усугубляет и впрямь-то совсем уж бессердечно так до чего еще самое так извечное людское бесправие.
Да и вот еще что всякое новое видение общественной жизни и близко вовсе-то уж никак не убавляет, а скорее наоборот, бездонно и всесильно на редкость значительнее прибавляет в сознании простого гражданина ко всей той более чем отъявленно замшелой косности всего его беспробудно собственнического мышления.
Ну а та как есть ведь более-менее успешная попытка весьма существенного переиначивания всех людских представлений обо всем этом мире должна была начаться только-то с самой планомерной и последовательной ликвидации буквально всяческого тупого невежества.
Однако при всем том начинаться она должна была никак не с той сколь так еще доблестной и бездушной перековки инстинктов ярых собственников, сколь прочно стоящих своими ногами на твердой земле.

130
Да и сама по себе идея исключительно же разом возглавить все человеческое стадо, а затем и повести его к неким доселе вовсе неведомым рубежам само по себе являет до чего еще сумасбродное и бредовое начинание…
Поскольку и близко ни в чем оно совсем так явно не соответствовало истинному духу эпохи вполне безупречно настоящих, а нисколько не липовых побед над густой тьмой и поныне-то никак не былого и полностью так ныне безвозвратно минувшего…
Однако вот и близко нет ничего такого раз в точности то вовсе-то сколь еще незатейливое существование и впрямь как есть неотъемлемая часть именно что и по сей день неистово злосчастного людского бытия.
Причем любые позитивные изменения в обществе совершенно так нельзя было зачинать с одних лишь тех отчаянно расплывчатых слов.
Поскольку в самой их искрометной сути и близко не было ничего кроме светлых и благих пожеланий.
Ну а от чего-либо подобного невежественным людям хоть сколько-то светлее считай ведь не в едином глазу вовсе-то затем явно не станет.
Ну а только, пожалуй, значительно поболее будет отныне их существование совсем уж невообразимо темнее.
И темень та будет во всем своем чисто железобетонном основании вполне так еще иметь именно тот безупречно отточенный принцип, как раз и заключающейся в весьма явственном нарушении того наиболее главного постулата во всей этой жизни…
А таковым может быть объявлено разве что то чего и впрямь можно считать тем наиболее ценным во всем этом мире.
Ну а чем-либо таковым является разве что та одна чья-та исключительно же личная индивидуальность и ее никак нельзя сколь насильно стальными цепями сковывать со всеми теми другими…
И коли есть философы, думающие более чем трезво так иначе, то уж чего тут поделаешь все их воззрения сугубо как есть преступно ошибочны.
Да и вообще все те их откровенно лучезарные мысли только лишь тот еще чистый вздор, основанный на чрезвычайно запутанной и отчаянно корявой казуистической бессмыслице.
А как раз потому, кое-кому более чем искренне кажется, что некое то вовсе иное грядущее и вправду вот станет значительно светлее, если люди на деле начнут жить в полном соответствии с тем, что где-либо весьма наскоро было ими вычитано в тех книгах, где разве что уж смрадно пахло пылью схоластики, а жизненных соков было попросту совсем не на грош.
Да только этого никак не объяснишь всем тем, кто искренне верил, что некие высокие идеалы всенепременно же смогут на редкость четко посодействовать в деле безоблачно дивного приближения крайне-то пока невообразимо далеких горизонтов невероятно светлых дней истинно наилучшего грядущего.
Ну так еще и во вполне определенной особенности буквально для всех и каждого из нас.
А между тем, коли чего всему этому нашему отчаянно смутному времени ныне ведь вовсе совсем не хватает, так это разве что той доподлинно настоящей выдержки и житейского здравого смысла.
Ну а возвышенные идеи, пробуждающие пожар в груди, столь же запросто могли его раздуть именно до тех безнадежно фатальных и общепланетарных масштабов.
Ну а перед всеми теми, для кого мировоззрение Карла Маркса, несомненно, вот является самым доподлинным кладезем общественной мудрости, автор этой книги сколь же премного с самым низким поклоном на редкость благосердечно и совестливо разом до чего еще вполне искренне извиняется.
Да и вообще, всем тем, кому сотворение справедливости в тех самых непомерно необъятных просторах вселенной и вправду кажется самым же обиходным делом, несомненно, же следовало, куда и впрямь весьма вернее оценивать все свои действительно скромные умственные возможности.
Однако кое-кому нечто подобное разом как-никак представлялось чем-то, что всецело уж так затем окажется во всем сколь еще только весьма проще простого.
Поскольку перед их глазами столь неизменно мельтешила та пестрая как павлиний хвост мыслишка собственно и заключавшаяся именно в том,