Цунами тоталитарной идеологии

яркому свету заоблачных идеалов самый полнейший и дикий бред.
И если кому и впрямь до чего здорово охота хоть как-либо считай, так именно силой приоткрыть невежественным людям глаза, да и отправить их в тот крайне далекий и долгий путь более чем всестороннего и восторженного самоусовершенствования…
Ну, так как раз именно тут бы и надо, сколь еще сходу на деле уж разом тогда именно что сходу заметить, что эти люди и сами по всяким чертовым закоулкам этой жизни бредут, считай что с теми весьма вот плотно закрытыми глазами.
Причем уж видят они при этом одни те цветные миражи сладких снов вместо тех весьма обыденно существующих реалий всего того общественного бытия.
И это только вот коли эти люди вполне же действительно на деле проснутся, да и начнут взирать на будни века полноценно открытыми глазами, они и вправду хоть сколько-то явно сумеют разом вымести сор всех тех до чего давно минувших времен.
Однако нечто подобное совсем уж нельзя будет сделать чистыми и нежными руками, да и кое-кому это ведь попросту уж вовсе так именно не подходит, раз это и впрямь более чем наглядно совсем так не соответствует всему чьему-то безумно нежному вкусу.
И, конечно, куда непременно приятнее будет нежно парить всею душою в облаках ни с чем и близко несоизмеримого блаженства, а на любые невзгоды страны смотреть только, как на вериги судьбы ниспославшей державе новые испытания из которых она обязательно некогда еще выйдет разве что куда вот намного поболее закаленной и сильной.
И главное, это уж все как раз именно от тех розовых очков, снимать которые кое-кто точно ведь попросту совсем так никак не желает.
И это в самой уж России, считай, что абсолютно нет вовсе-то никакого недостатка в тех самых светлой души интеллектуалах, для которых не было и не будет лучшей доли, чем той на редкость уж самой откровенной возможности чисто так именно, что сегодня порхать в некоем том, столь сияющем далеко.
Ну а между тем жизнь в экстазе посреди миражей грядущего само собою разом подразумевает дикую духовную нищету серых масс простого народа.
И это разве что коли на деле научится и вправду увидеть мир света и тьмы глазами нисколько не запыленными всякими книжными фантазиями и можно будет построить новую страну живущую, в сущности, как есть одною душой, вполне полноценно охватывающую своими нитями буквально-то все самые разные прослойки.
А нечто подобное и высвободит дух нации из тех до чего давних и прежних средневековых оков.
Однако всего этого живя одними чистыми и светлыми мыслями при полном-то пассивном, и чисто житейски немощном бездействии всякого здравого ума было вовсе никак нисколько не добиться…
А как уж оно вообще может быть хоть как-то явно иначе?
Хотя идеалисты мечтатели и могут зажечь во многих сердцах огонь, но то вот будет одно разве что только пламя всесокрушающего разрушения, а оно никак не добавляет света, а скорее наоборот делает лютую тьму единственной законодательницей всех тех или иных межличностных взаимоотношений.
Причем для той самой уж крайне веской власти зуболомно твердые сухари доктрин были очень даже явно во всем том более чем пригожи.
Раз в них до чего весьма ведь неистово прославлялась совершенно уж чистая от всяческих настоящих чувств мысль, вывернутая при этом сколь многозначительно так разве что наизнанку.
И сделано это было именно, дабы самым уместным делом и вправду затем вот оказалось исключительно же насущная чья-либо возможность сколь еще отвлеченно и аналитически скрупулезно разом затем и взглянуть на все окружающее откуда-то издали, а именно из некоей той чисто вовсе-то внешней стороны вещей.
Да еще между тем и надо было кое-кому более чем деятельно осуществлять подобного рода дела, истинно уж совсем так беззастенчиво при этом воображая всю ту окружающую действительность разве что лишь неким чисто своим черновиком попросту как-никак, а разом уж находящимся прямо-то у себя на ладони.
Поскольку для всего того у него действительно были все те, как есть тщательно взвешенные первопричины, гнездящиеся в самой глубине всей его до чего самосозерцательной натуры, да и вообще общая сытость к тому вовсе вот непременно попросту разом еще во всем уж именно сходу обязывает.
Ну а в иных философских пространных трактатах само существование людское попросту сходу подвергалось всяческому необычайно абстрактному и вполне на редкость досконально так обезличивающему всякую отдельную личность более чем сухому анализу.
А между тем само по себе довольно-то значительное усложнение всех тех, ныне куда поболее промеж собою тугими нитями сплетенных общечеловеческих взаимоотношений весьма ведь непритязательно разом потребовало той всецело незамедлительной привязки вычурной философии ко всем, тем безупречно насущным требованиям всей той сколь еще вездесуще нас повседневно окружающей реальности.
Причем то самое более чем донельзя явное и крайне так неприглядное отсутствие каких-либо подобного рода устремлений вполне по-житейски как-никак оставляет слишком вот много места для самого превеликого множества более чем невозмутимо различного рода весьма грязных спекуляций.
И это именно поэтому некоторые адепты новоявленных мессианских вероучений подчас и предлагали буквально-то все в единый миг сколь бесслезно и крайне «целесообразно» весьма вот уж безотлагательно и делово полностью так раз и навсегда полностью переменить.
Их мышление было плоским, словно блюдечко, а потому они и близко не принимали в расчет, что все, то, что было скроено веками можно будет до чего сходу разрушить в пыль, а вот истинно разом создать чего-либо сходу взамен можно было лишь в чьем-либо крайне уж возбужденном и явно ведь не совсем полноценно же здоровом воображении.
Причем коли в единый миг построить чего-либо новое взамен разрушенного старого вовсе так не представляется хоть сколько-то возможным то и все мечты о сладком грядущем и могли уж вскоре так еще привести только лишь к тому самому неизбежному возвращению к крайне неприглядным явям всего того уж ныне крайне далекого прошлого.
А как оно вообще могло быть иначе коли то самое безупречно светлое будущее — это одно лишь самое неизбежное полностью так продуманное и до чего искусное улучшение всего того уж давно как есть именно бывшего в употреблении, а потому и знакомого всему народу, словно бы свои пять пальцев.
И в точности, как не отрастить ему новых рук никогда и близко ему не развить в самих себе какие-либо новые навыки, так как в них намертво обосновалось все то, что было впитано в них сколь стародавней культурой и воспитанием.
Ну, а как раз потому и нельзя вот как-никак более чем еще резко пытаться разом создать все предпосылки для исключительно иных чисто так гипотетически на деле и впрямь может быть еще возможно, что и куда поболее праведных общественных взаимоотношений.
Очень даже многие люди буквально до безумия любят все свое донельзя же приземленное постоянство, ну а любые резкие перемены в своей личной жизни они сколь неизменно при всем том попросту уж всецело воспринимают исключительно так вполне определенно разом в штыки.
Ну а в особенности это будет именно так и никак не иначе, коли подобные перемены были им самым откровенным образом исключительно вот бесцеремонно и бестолково всячески навязаны кем-либо всецело извне.

143
И значит ли это, что уж совсем так на редкость до чего только сатанински озлобившись на все то, что было разом втиснуто в их нутро суровой силой, они и впрямь действительно смогут, никак не на словах, уж некогда еще всенепременно еще стать хоть чуточку лучше и значительно праведнее?
На данный счет и близко не может вдруг оказаться тех двух без тени сомнения исключительно правильных, хотя и полностью во всем диаметрально противоположных мнений.
И так оно, прежде всего потому, что человеческая психика, всецело же разнится от той чисто поведенческой психологии животных, а посему все те рассуждения о чрезвычайно быстром культурном улучшении всего рода людского сколь принципиально вовсе-то неуместны.

144
Да и вообще в том самом животном мире, пусть подчас и возникают самого ведь различного рода довольно резкие (крайне необходимые для всеобщего стадного выживания) мутации, но все равно это дело разве что только вполне частное…
И уж когда они носят во всем как есть весьма однозначно на редкость положительный характер, их черты более чем полноценно затем оказывают самое благотворное влияние на все те будущие поколения какого-либо вида.
В случае же явной неудачи погибает разве что один тот весьма вот наспех самой сутью бытия разом выбракованный элемент длиннейшей цепи, а это и близко никак во всем том дальнейшем не повлияет на «светлое будущее» всей той популяции в целом.
О, природа – она по-своему досконально мудрее всех нас вместе взятых!

145
А люди (и именно люди) в прошлом ХХ веке, с чего-то вдруг взяли, да уж наскоро предприняли те самые ни с чем, тем прежним совсем несопоставимо преступные попытки до чего бессчетно выбраковать всех тех будто бы никак недостойных грядущей лучшей жизни…
И, ясное дело, что евреи, цыгане и инвалиды были разве что одними лишь теми наиболее первыми клиентами нацистских душегубок, поскольку если бы планы Гитлера в полной мере на деле вполне вот должным образом разом сбылись…
И именно про то самое еще разом и надо бы прямо ведь сходу уж так и сказать!
Никак не иначе, а именно тогда те самые в профиль и анфас на редкость отъявленные свиные рыла нацисты, сколь досконально ведя при всем том довольно толковый бухгалтерский учет под самый корень бы изничтожили все те ни в едином глазу вовсе-то не арийские расы.
Самостоятельно (безо всякой науки) при всем том более чем сходу решив, о ком это тут, собственно, вообще идет речь.
Кроме, конечно, разве что именно тех несчастных, коих нацистский режим и впрямь-таки всецело уж сходу тогда разом и обратил бы в бесправных рабов для самых черных и грязных работ, как и, чем черт не шутит, попросту содержал бы их в качестве совсем так безмозглого поголовья чисто личного своего домашнего скота.

146
Это ведь на деле не столь уж и трудно медленно, но верно до чего постепенно низвести всякого того довольно-то простого человека до исключительно как есть полностью животного состояния.
Причем в принципе, все, что для того и вправду было разом же необходимо – так это в течение достаточно продолжительного времени весьма плохо и некалорийно его кормить, зверски с ним обращаться, а также еще и перегружать его тем самым крайне тяжелым физическим трудом.
Ну а тем более нечто подобное самым естественным путем затем еще явно так произойдет именно с тем лишь некогда затем только последующим поколением, ничего светлого на своем веку и близко так нисколько попросту и не видевшего.
Однако при всем том абсолютно ни у кого и близко не выйдет сколь невероятно суровою силой более чем сходу заставить кого-то вот судорожно уцепиться за подножку трамвая, бескомпромиссно спешащего в некое и близко ведь никому заранее неведомое «светлое будущее».
Поскольку ни тихоходные трамваи, ни сверхзвуковые самолеты нас туда и близко так никогда