Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца

не разгрызть.
Причем сразу уж взять все в охапку, да и унести его сколь еще бесследно в могилу, попросту и впрямь более чем явно так надорвавшись, дело конечно, никак вот нехитрое, да вот однако и близко оно при всем том совсем не почетное!
И весь тот безумно острый вопрос как раз в том и состоит, а понимают ли некие те донельзя недалекие утописты все сущее безумство сколь и впрямь преждевременного освящения всех тех и поныне до чего и впрямь на редкость весьма затаенных темных углов крайне многоликого мироздания?
И ведь главное этим-то людям сколь ведь до чего еще неотъемлемо разом  кажется, что все, мол, ныне в самом полном порядке и нет никакого смысла о чем-либо подобном хоть сколько-то заранее думать и вполне всерьез как-никак ведь зазря вовсе-то именно попусту беспокоиться…
Да только ведь — это разве что тот на редкость сколь восхитительно бравый успех во всех тех чересчур нескромно ныне восхваляемых технических делах и кружит кое-кому его светлую голову.
И вот, совсем уж безнадежно как есть можно сказать вслепую всею душой сколь еще глубокомысленно ориентируясь, как раз на данные чисто внешние ярчайшие призраки собственно лишь теперешнего нашего благого процветания некоторым людям, и хочется всею душою вполне устремиться к неким новым вершинам славы.
И данные верные подданные госпожи славной удачи и вправду на редкость откровенно устремятся в светлые дали будто бы всем нам сколь еще гордо кем-то вот чисто заранее обеспеченного более чем уж весьма безупречно наилучшего бытия.
Причем всему ведь тому сколь непременно должно бы на деле случиться никак не иначе, а только во имя тех самых ласковых благ, что вот пока явно лишь ждут своих до чего умелых и доблестных первооткрывателей.
А между тем всякий наш нынешний человек и близко не должен всецело уподобляться той крысе в мозг которой вживлен электрод и она гребя своими лапками тем самым и создает для себя тот ведь ни с чем несравнимый эффект до того и впрямь безумно сладкого наслаждения.

И чем радушнее ведутся те самые явно так чересчур откровенно праздные разговоры про ласковую и бесконечно любящую нас вторую природу, тем лишь поболее она само собою и становится всецело же подобной удавке на шее во время удушения, которая, как известно, тоже на самый короткий миг создает некую иллюзию блаженства на определенном этапе нехватки кислорода.

Да вот, однако, тот сколь же весьма благополучно сытый человек так и смотрит на весь этот мир разве что одними широко открытыми глазами, на редкость переполненными беспечной радости и умиления по поводу всего-то своего нынешнего цивилизованного и комфортного бытия.
Ну а точно также заодно еще и переполняет его сущая гордость за все то, что ему до сих самых пор и впрямь вполне удалось ныне отыскать и создать.
И в точности то явно касаемо и всего того, что на деле вполне так способно сходу обратить в сущий прах все, то ныне живущее на этой нашей, безусловно, именно что как есть поистине общей планете.
И вот он, тот на все те грядущие времена наиболее славный пример отчаянно всемогущего величия того чисто ведь общечеловеческого разума, который и впрямь будто бы весьма хладнокровно возвышается над всем тем ныне безнадежно прежним и отчаянно примитивным житьем-бытием.
А заключается он, прежде всего в том, что мы ныне создали себе нечто и близко ранее никогда ни присутствующее в жизни человека как вида живых существ…
И это новое явно ведь до чего еще прельщает всею своей красочностью и чисто мнимым уютом.
Ну так и все против него ярые возражения будут вполне уж одинаково полностью смехотворны.
Раз дело-то оно тут считай что сколь еще безупречно же полностью плевое…
Ведь сколько тут всяких совершенно праздных слов не говори, а именно тем наиболее чудным воплощением всего того чего и впрямь ныне достиг человек и может будто бы послужить та самая безумно красочная неоновая неорганика…
Да только все — это явно уж так и радует глаз разве что лишь пока довольно отменно идет процесс именно того до чего еще самоуверенного «блочно-фатального» строительства.
Ну а когда вот всему тому явно уж будет на деле положен конец, причем всякое, то на редкость комфортное житие при всем том сходу окажется всецело вот отсоединено от всей той только-то пока именно так сегодня почти бесперебойно питающей его сети.
И ведь, ясное дело, почему и впрямь-то случится нечто подобное, причем в той сколь еще исключительно четкой связи со всеми теми до чего непомерно тяжкими недугами всякой живой природы…

И автор тут со всею основательностью с места в карьер более чем сходу берет на себя смелость уж довольно веско как раз-таки то самое вполне здраво начать сколь еще веско ведь утверждать.
Нет уж никак так было бы затем того не миновать, чтобы тех самых оставшихся в живых ученых совсем вот безотрадно до чего еще быстро затем не возвели на костер после суда той самой сколь еще весьма новоявленной инквизиции.
Ведь некогда ранее тот безупречно яркий расцвет всей той античной культуры в конце-то концов весьма вот однозначно привел, именно к тем безумно темным векам всего того лишь именно вслед еще затем и последовавшего крайне мрачного Средневековья.
То есть нечто подробное и стало той самой реальной былью, отчаянно бесславного общеевропейского прошлого, в котором язычество весьма тесно переплетясь с христианством вместо всяких бессловесных тварей сколь еще шибко начало приносить в жертву Ваалу живых людей.
А это само собой вполне означало что уж попросту явно так вернулась тогдашняя европейская цивилизация к самым наидревнейшим истокам всего человеческого бытия.
И вот до чего вскоре все это может еще и еще сколь неожиданно сходу-то повториться, и главное — все это будет донельзя отчетливо происходить, совсем уж, несмотря на все то, что автоматические спутники, как ни в чем не бывало, так и продолжат посылать свои сигналы на землю…
НО та земля при всем том может до чего только сразу ведь резко потрескаться, а потому и вообще же перестать приносить хоть какой-либо того стоящий урожай.
И уж кто — это вообще тут сколь самоуверенно смог бы считай на ходу разом сморозить именно этакую глупость, что люди от того урожая никак ведь более попросту и не зависят?
Причем на сколь же относительно многое людям и впрямь-таки станет более чем искренне наплевать, когда им попросту ведь окажется вовсе же нечего более хоть как-то жевать.
И это именно тогда ни кто-нибудь другой, а те самые наиболее цивилизованные нации, и проявят самую сущую беспомощность, поскольку это вот их представителей вовсе-то явно не приучили к чему-либо вообще на деле приспосабливаться, а только лишь брать и брать от матери природы все, что она могла им дать в одни руки.
Правда вся та прежняя жизнь при этом, конечно, явно уж вовсе не кончится, а так или иначе в том или ином виде непременно продолжится, но разве что там, где края горизонта будут максимально отодвинуты от всех тех или иных центров новоявленного техногенного быта.
Причем и во всяком том сколь давно и безвозвратно как есть уж навеки ныне утерянном прошлом, люди простые и неотесанные всегда ведь имели, куда большие шансы вполне благополучно пережить бесславный конец той или иной великой империи…

А, в особенности все это и вправду как-никак, а всецело ведь явно касалось именно тех, кто жил своей мелкой жизнью совершенно вдали от всякого центра каких-либо исторических событий.
И вот уж и нынче, куда большие шансы на выживание в случае общемировых катаклизмов, всенепременно будут как раз-таки у азиатов и вовсе не из-за одной их довольно-то незатейливо значительной численности, но прежде всего из-за исключительно явной их более чем доподлинной неприхотливости и приспособляемости.

А нечто подобное само собой вполне означает, что если тот новый Рим действительно падет, то уж тогда живущие где-то сколь от него довольно-то вдали бывшие кочевники вновь ведь вскоре устроят свое ханство, беспардонно всею силою захватив те народы, что куда слабее и значительно менее чем они воинственны.

И ясное дело что на ту довольно широкую область познания всего этого необъятно широкого мира и всяческие технические изощрения вполне еще тогда более чем однозначно будет наложен тот еще самый строжайший запрет.
Поскольку никак оно не иначе, а в эпосе народов, безусловно, останутся самые яркие и живые воспоминания о том до чего только тот довольно скороспелый прогресс всех нас сколь еще безвозвратно-то некогда вполне уж  разом так ныне довел.
Автор, данный сценарий и близко так вовсе совсем не смакует, а лишь весьма активно ему сколь еще жаждется в меру своих исключительно наискромнейших возможностей, куда только как можно подалее разом уж его куда-либо вдаль отодвинуть.
Ну а по возможности и вообще полностью его всецело уж до чего деятельно предотвратить.
Причем все тут сколь явственно начинается, можно так сказать с того самого исключительно каждого отдельного человека, который тоже по мере сил и впрямь-таки может встать на защиту природы!

Вот как безо всяческих прикрас описывает всякое его вполне уж еще возможное хоть сколько-то посильное во всем этом деле участие великий писатель Антон Палыч Чехов в его на весь этот мир знаменитой пьесе «Дядя Ваня».
«Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топлива. (Елене Андреевне.)
Не правда ли, сударыня? Надо быть безрассудным варваром, чтобы жечь в своей печке эту красоту, разрушать то, чего мы не можем создать. Человек одарен разумом и творческою силой, чтобы преумножать то, что ему дано, но до сих пор он не творил, а разрушал. Лесов все меньше и меньше, реки сохнут, дичь перевелась, климат испорчен, и с каждым днем земля становится все беднее и безобразнее. (Войницкому.) Вот ты глядишь на меня с иронией, и все, что я говорю, тебе кажется не серьезным и… и, быть может, это в самом деле чудачество, но, когда я прохожу мимо крестьянских лесов, которые я спас от порубки, или когда я слышу, как шумит мой молодой лес, посаженный моими руками, я сознаю, что климат немножко и в моей власти, и что если через тысячу лет человек будет счастлив, то в этом немножко буду виноват и я».

Причем эти его слова действительно звучат весьма тревожным набатом для всех нас уж ныне живущих!
Потому как в то самое время, как люди все делят и делят, словно бы последний кусок хлеба шкуру совсем еще пока ими неубитого медведя их собственная шкура явно между тем довольно-таки давно сколь ведь точно уж вполне на деле стоит на кону…

Но, дело ясное, пока то лихо сколь еще тщательно затаилось и сидит себе тихо, на него неимоверно же трудно будет весьма вот стояще обратить хоть сколько-то пристальное свое внимание.
Поскольку оно пока разве что ту еще сколь так затем неукротимую силу на редкость постепенно раз за разом вполне уж явно так ныне и набирает…
Однако стоит данным процессам перейти и близко-то нынче с виду совсем так никак невидимую глазу границу и все - на нас и впрямь, словно из рога