Цунами тоталитарной идеологии

критическая ситуация, когда человек фактически так является не просто невеждой, наступающим грязным сапогом на босые души окружающих его людей, но и моральным уродом, а то и преступником…
Причем нечто подобное случается как раз ведь тогда, когда кто-либо действовал на редкость осознанно, до чего прекрасно осознавая к чему, именно ведут те или иные его действия.
Но даже тогда ответ должен быть сугубо индивидуальным как щелчок по носу, а не включать в себя неприятности для других людей ни в чем, ни перед кем явно не виноватых.
Но для кое-кого большие нервы, а иногда и сломанные судьбы неких других, полностью сторонних людей вовсе никак попросту уж совсем так не будут важны.
Раз кое-кому важнее всего покарать провинившегося, а если заодно там пострадает кто-то еще так, то уж будет явно не его беда печаль.
И уж тем более подобным образом это ведь выглядит у тех, кто принимает всякие грандиозные решения, касающиеся судеб целых континентов, а не только жизни и здоровья неких отдельных граждан.
Но это именно люди между тем и есть наивысшая ценность и если правители совсем уж перестали в них видеть отдельные индивидуальности, то куда там тогда кому-то будет вот по плечу построить общество, в котором каждый будет ощущать себя до конца защищенным и на деле, а не на словах окруженным великой радостью и любовью…
Причем у кое-кого на деле есть все внутри для настоящего дружеского тепла буквально ко всем…
Однако тот еще яркий свет некоторых очей очень даже обманчив, раз уж нет в нем полноценно настоящей любви ко всякому ближнему, а только к тем в ком есть точно такой же свет и тепло.
А между тем именно для того чтобы хоть как-то трансформировать совершенно ко всему равнодушное и тупое людское стадо и надо бы враз одолев всякое отвращение научиться же любить и уважать всякого в ком нет признаков ярого так и рвущегося наружу зла.
Причем даже и тех в ком оно есть надо бы уметь правильно сортировать на подгруппы.
Однако ярые мечтатели измеряют жизнь чисто своей исключительно узкой меркой, а потому в их сознании абсолютно не помещаются логические построения, нисколько не вырезанные маникюрными ножницами из неких тех весьма слащавых книжных фантазий.
Ну а коли внимательно посмотреть прямо в лицо той до чего как есть весьма неприглядной действительности то вот тогда и будет сколь сходу необходимо разом признать…
Уж чего тут не говори, а истинно большая часть всяких отъявленных негодяев одни разве что жертвы всяких чудовищных обстоятельств.
А все это чисто ведь потому, что их души было никак не наспех сформированы в диких условиях духовной и физической нищеты.
И их надо бы полностью так тщательно изолировать.
Скажем так заселить ими всякие необитаемые острова в необъятно широких просторах Океании…
Но кое-кому явно охота их до чего доблестно всячески так зверски изничтожать.
И все это считай именно потому, что для людей чересчур же чистых они разве что попросту нечисть избавление от которой более чем незамедлительно принесет свои весьма спелые и сочные плоды.
Причем этакого рода мышление возникло как раз на почве всяческих одурманивающих иллюзий, в которых главное было восприятие реалий путем крайне сладостного анализа бессмертной художественной литературы.
А в ней между тем уж слишком вот много всего того разве что совсем черно-белого и чрезвычайно простого, а этот мир необычайно так ныне сложен.
Но во всем этом разбираться кое-кому попросту чисто вовсе ведь явно же недосуг.
Однако сколь еще оно невообразимо же сладостно заволакивает прекраснодушных людей дымок, исходящий от всего того на редкость необычайно теплого семейного их очага.
И их-то от него и кочергой никак ни в жизнь не отгонишь, дабы они и вправду узрели воочию все вокруг них совсем так неправо и нелепо весьма ведь повседневно же происходящее.
Да, и кстати, именно что безо всяческих розовых очков, кои они сами на себя в сущем трансе и впрямь ликующе напяливают, будучи уж явно попросту без ума от духовных богатств, созданных, именно той осатанело и обезличенно садистской, цивилизованной эпохой.
Причем была ведь она как есть, на редкость основательно уж ко всему тому более чем разом вдохновлена именно теми ранее и невероятными чудесами безликого и бездушного технического прогресса.

221
Да и без того, собственно, плодить всевозможные возвышенные иллюзии некоторые авторы – очень даже большие и славные мастера.
И то было именно их рук делом – скрывать ото всех и каждого всю ту откровенно так неприглядную же подноготную самой наихудшей из всех эпох в плане физического насилия и форменного бессердечия до чего и впрямь-таки отчаянно сереньких душой палачей.
А именно тех-то самых нелюдей, что и по сей день же равнодушно жуют даденный женой бутерброд, властно и сколь мимоходом при этом, отдавая внеочередное распоряжение подручным уголовникам, еще и еще как следует дружно поприжать лоха, дабы тот в суде от своих показаний точно уж ни в жизнь никогда не отрекся.
Причем само возникновение подобных на редкость уродующих саму душу человека черт в самом том вовсе вот элементарном смысле может уж истолковываться одним лишь тем еще, беспредельно сытым отчуждением от всей той чисто прежней, да и вполне простецки естественной людской природы.
Отчего и проистекает постепенное умерщвление многих тех качеств, что некогда являли собой саму суть души всех тех прежних, нисколько не затронутых книжными идеалами людей.

222
А все-таки и сама уж как она есть, чудовищная дикость и близко-то никак надолго не отпускает человека и время от времени, несомненно, находит для себя в нем очень даже на редкость существенный выход!
Среди отдельных людей она вообще ведь так и живет именно что по всем тем сколь извечным своим канонам, и то по полному праву всецело считается именно что никак неисцелимыми социальными язвами всего уж того ныне существующего общества.
Ну а всяческие наиболее всеобъемлюще глобальные происки зла неизменно уж обезличено обосновываются «политическими терками» на самых верхах.
И главное отличие одного от другого – зачастую в одной той более чем безукоризненно явной и полной же узаконенности смертоубийства, но тут, несомненно, идут в дело всевозможнейшие нюансы, разом и до конца изменяющие саму суть кем-либо считай вот практически одинаково совершенного действия.
Правда эмоциональные и этические мотивы тут имеют совершенно уж все и вся подавляющее значение.
То есть при всем том, что причинение смерти ближнему своему – это величайший грех ПЕРЕД БОГОМ И ЛЮДЬМИ.
Да только, несомненно, во времена буквально ведь всякой кровопролитной войны это зачастую совсем невольное прегрешение всецело падает на плечи тех, кто ее до чего недвусмысленно и беззастенчиво сколь яростно разом так развязал.
Ну а солдаты обеих армий, как правило, храбро воюющие за свою отчизну, без тени сомнения, полностью чисты от всякого подлинного греха…
И это именно так в том числе и на всех уровнях командования, как говорится, от старшины и до генерала.
Вовсе-то не в армии более чем неизбежно было заключено все уж то на свете великое зло, а прежде всего в тех политических силах, бездумно командующих парадом, да и бряцающих оружием во имя чисто своих зачастую сколь весьма вездесуще эгоистических побуждений.
И это надо бы полностью принимать во всякое свое до чего только пристальное внимание.
Однако над всем этим действительно призадуматься самого разного рода толстовцам было и близко же недосуг.

223
И это именно они при помощи чисто показного своего пацифизма медленно, но верно затем ведь и станут всячески подтачивать все существующие устои той в целом довольно-то в принципе безупречно сносной дореволюционной жизни и вправду некогда так еще степенно и достойно, считай долгими веками просуществовавшего православного государства.
Ну а все это, без тени сомнения, и приведет великую державу к одной той сколь невозмутимо осатанелой и вполне еще толково бесчеловечной диктатуре.
Причем она-то безо всяческих грубо захватнических, собственноручно же ею спровоцированных войн жить вот далее явно не сможет.
Причем каких-то простых людей ей уж вообще при этом будет попросту совсем так никак нисколько не жаль.
Это власть демократическая и собственных своих детей от ратных подвигов отговаривать и близко так никак так не станет, ну а холуйский деспотизм разве что кого-нибудь из нерадивых деток своих на передовую пинком под зад все-таки и впрямь до чего ненароком еще беспечно отпустит…
Да только добрый свет и густая черная мгла… уж точно ведь чего-либо подобное и близко попросту как есть никак не подходит в виде самого достойного и на редкость полноценного определения каких-либо разновидностей всего этого нашего нынешнего политического обустройства.
Тем более что и весь этот мир и поныне снизу доверху переполнен той весьма бесцеремонно недоброй воли, всегда уж сколь неизменно готовой чего-нибудь этакое всенепременно и впрямь-то бездумно так разом варварски сокрушить…

224
И вот как раз потому на все те дотошно правильные мысли вполне полноценного очищения всего старого и затхлого сами собой весьма безотчетно, затем и нанизываются крайне низменные помыслы о самом явном же превращении всего этого мира в одну зловещую вотчину разве что только единолично западного и будто бы наиболее так еще просвещенного образа мысли…
Причем явно же началось все это совсем не со вчерашнего дня.
Социальная философия крайне уж всемогуще левого толка было вот возведена на ее никем ранее нисколько и не виданный трон именно тем еще великим знатоком хитроумных ходов – мировым империализмом.
Поскольку тот попросту сходу увидел в ней очень так даже удобный ключик как раз ко всему именно что своему вполне ведь до чего безыскусно грядущему общемировому всемогуществу.

225
И это именно в эти наши новые и будто бы всецело просвещенные времена зло, безлико сеющее всемерный и немыслимый хаос, и стало сколь непримиримо разом прозываться святой истиной, ну а еще и в той наиболее распоследней ее инстанции.
А впрочем точно также ему ныне довелось разом еще стать и тем вовсе невообразимо светлым общечеловеческим благом.
И было все — это некогда посеяно в безропотных массах как раз уж при помощи, весьма тщательно взвешенной и безжизненно блеклой философии, в которой все реалии были сколь отчаянно до чего водянисто совсем омертвелыми.
Причем люди, и поныне придерживающиеся одиозно твердолобых взглядов, и в это данное нам весьма суровое время вовсе никак не подвергают душу суровому суду совести и раскаяния по поводу всего того некогда содеянного в том навеки ушедшем от нас в небытие ХХ столетии.
Причем всему их мировоззрению уж так и довелось ведь покоится никак не на тех еще и по сей день более чем незыблемо суровых житейских реалиях, а разве что на весьма тщательно подогнанных к ним восторженных предпосылках.
Почти целое столетие российская держава пыталась построить величественный замок из одного вот сырого песка. 
А между тем весьма уж увесистым и тяжелым камнем то столетие так ведь и ухнуло прямо в пучину всех тех навеки раз и навсегда минувших