Цунами тоталитарной идеологии

всесокрушающему разрушению.
А как раз потому и ясно, как Божий день, что всякие те до чего безбожно воинственные планы по всему тому можно сказать весьма еще многозначительному преображению всего этого злодейски и безобразно косного мира…
Хотя вот нечто подобное могло разве что весьма явственно усугубить ныне существующие общественные отношения, но никак подобным образом было вовсе-то совсем не расслабить путы подлого эксплуататорства.
Причем вполне можно прямо ведь так и сказать, что это как раз именно благодаря всяким только лишь постепенно въедающимся в кожу трудовых масс идеологическим помочам эти путы стали значительно сильнее впиваться в тело рядовых граждан.
И коли уж ответственно учесть сам первоисточник всех до чего беспрестанно звеневших некогда в ушах революционных воззваний, то, как раз тогда и надо бы сколь значительнее подчеркнуть всю ту чудовищно пустозвонную горячность сердец российских либералов.
Поскольку они явно хотели слишком много хорошего и главное для всех считай уж именно сразу.
И более всего во всем оно как есть еще действительно разом похоже, что им вообще весь этот мир попросту сходу тогда показался совсем же чересчур плоским, словно блюдце, а заодно и вовсе-то им никак не давала покоя та чисто пресловутая несправедливость распределения всех общественных благ.
Причем первоначальные революционеры действительно всею душою желали буквально все разом смести в одну кучу, ну а затем и самым должным образом весьма простосердечно его перераспределить буквально между всеми, кто те богатства своим потом и кровью полностью так честно же заработал.
Ну так еще и строго как есть от всего большого сердца разом вот поровну…
И они и вправду были готовы головы свои сколь сходу на деле сложить во имя самого наилучшего будущего всего человечества, как единого целого.
Да только оно между тем явно нуждалось в чем-либо ведь на деле ином, медленном, постепенном и тщательно взвешенном.
Ну а кроме того и до самого уж конца весьма неспешно и деловито на редкость всерьез вот крайне обдуманном.

232
Причем само по себе следование всему тому, что было до чего верно разом основано именно на одном том вполне же естественном здравом рассудке, без тени сомнения, сулило всевозможные блага для буквально каждого государства совсем не в ногу идущего по пути, размеренного (нисколько никем в спину не поторапливаемого) хода исторического развития.
Однако весьма уж толково запутать и запугать довольно-то многих людей, истинно большой проблемы вовсе-то никогда явно ведь не было.
И в принципе, то было бы весьма правомочно назвать именно что самым явным перерождением давнишнего страха нечистой силы…

233
Культура, она разве что только лишь вознесла человека над всеми теми и по сей день никак не канувшими в Лету крайне так примитивными его страхами.
Однако ей было при всем том именно что вовсе ведь не дано хоть сколько-то вполне излечить людей от их до чего давнишних и прежних суеверий, да и вообще сущей же боязни всего того странного и им никак не в едином глазу полностью непонятного.
И вот уж все те как они есть безупречно новейшие технологии тщательно продуманного идеологического оболванивания и взяли себе за труд ту считай единственно «праведную» свою заботу о том, чтобы все то, что некогда являлось чем-либо во всем откровенно пугающим всякого суеверного человека…
Однако вот надо же, теперь и впрямь оно сколь так основательнее перешло в некое абсолютно иное социальное русло.
Причем отныне уж было оно при всем том на редкость обильно вполне еще омыто всею той совершенно напрасной и невинной людской кровью.
Причем наиболее выпукло оно обрело все свое беспрецедентно яркое и самое уж наглядное отображение как раз именно в том весьма так безлико хлестком обличении всех тех считай испокон веков полностью так еще неизменно доселе просуществовавших общественных норм.
То есть кое-кто и впрямь веско и ответственно разом уж занялся на редкость знатным развенчиванием как раз исключительно давнишних и стародавних устоев навеки вросшего в сырую землю более чем капитально же устоявшегося быта.
И главное во всем том чисто ведь еще неизбежно как-никак явно присутствовало слишком-то многое от того совсем же нелепого отрицания всех тех чисто как есть обыденно житейских и полностью общеизвестных истин…
Ну а точно также и до самых седьмых небес при всем том кое-кем разом тогда превозносились кровавые стяги всего того зловеще демонического, что до чего неизменно всею душою сколь еще свято блюло некие чисто абстрактные «общие всенародные интересы».
Однако уж делало оно это на одних лишь и только тех еще более чем обезличенно и спесиво восторженно праздных словах.

234
Да вот есть в том некая доля правды, что уж сама как она есть суть всех тех исключительно пасторальных явлений как-никак, а на деле могла попросту в корне переменить все свои прежние повседневные свойства и качества.
Однако при всем том надо бы буквально сходу до чего разом отметить, что как тут не крути, а все те на редкость удивительно искрометные изменения никак не смогли бы хоть сколько-то к чему-либо лучшему переменить извечную рутину давно раз и навсегда навек устоявшихся общественных взаимоотношений.
А, кроме того, никакие те или иные социальные потрясения и близко вот никак не идут на самую явную и вполне же большую общественную пользу.
Поскольку во всех тех сколь необъятных глубинах подсознания многими поколениями отлаженная установка осталась попросту же именно как есть явно незыблемой.
Причем так оно и в это наше будто бы всецело уж совсем начисто новое время.
И ОДНИМ ИЗ ТЕХ НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫХ АСПЕКТОВ ВСЕГО ЭТОГО ЧИСТО СЕГОДНЯШНЕГО ПРОСТЕЦКИ ОБЫДЕННОГО УЖ ВОВСЕ КАК ЕСТЬ АБСОЛЮТНО НЕИЗМЕННОГО БЫТИЯ КАК РАЗ И БЫЛО ИМЕННО ТО, ЧТО НЫНЕШНИЕ ЛЮДИ СОВСЕМ НЕ ПЕРЕСТАЛИ, ХОТЬ СКОЛЬКО-ТО МЕНЕЕ ЧЕМ НЕКОГДА РАНЕЕ БОЯТЬСЯ ПРИЗРАКОВ И ВЕДЬМ.
А потому нечто аморфное и безумно страшное в точности, как и в ту седую старину, как и понятно полностью по-прежнему более чем безмолвно, разом подстерегало людей во всей той кромешной и непроглядной тьме!
И как раз по этой причине люди именно же невольно всячески, как только могли разом-то и прижимались к власти, ища в ее тенетах вполне полноценную защиту от всех тех до чего внезапно безрадостно сходу уж разом нагрянувших бед…
Да вот между тем нечто подобное как раз и было потребно сколь всевозможным же новым тиранам для крайне так вовсе ведь незатейливого оправдания всего своего безмерно великого могущества над всеми теми верными, а в том числе и над теми подчас крайне нерадивыми и неверными холопами.
И эта чрезвычайно же грозная власть суровой идеи была, куда именно что значительно поболее всеобъемлющей, нежели чем, то когда-либо только могло быть некогда ранее в те самые прошлые времена древнего и примитивного быта с колдунами, русалками, водяными и лешими.

235
В дни всей этой нашей сегодняшней и современной яркой духовной свободы новоявленным ортодоксам и впрямь-то вот весьма уж стародавнего фанатичного бешенства как раз-таки разом еще всецело понадобились совершенно иные, новые, а не те, что были некогда прежде крайне так обветшалые и обшарпанные, аристократические звания.
А заодно уж сколь весьма всеобъемлюще и донельзя наглядно тогда себя проявила именно та весьма безнадежно большая нужда в тех-то именно что нынешних, так и творящих сущее зло вредителях.
То есть, данного рода, чисто бесовской власти совсем неизменно и вправду были нужны, да и именно, что словно воздух всяческие те на редкость полноценные можно сказать попросту как есть те еще самые дежурные козлы отпущения.
И ведь все это лишь ради вполне должного оправдания как раз именно ее вовсе на редкость невероятно же великих грехов.
И вот именно как раз на этой почве и была у нее самая неизменная нужда в мелких сошках, что нынче и окажутся полностью разом в ответе, а за весь неурожай, падеж скота, да и вообще буквально за все так подчас беспрестанно встречающиеся трудности, весьма неотъемлемо связанные с сущей бесхозяйственностью и безответственностью однопартийной и авторитарной политической системы.
Причем дело тут, собственно, до чего незыблемо сколь объективно полностью ясное: все те как они есть на свете более-менее обычные бытовые трудности теперь уж стали носить чисто «временный характер». Ну а потому и вполне соответствующим образом, и суждено было им долгими десятилетиями никак не в едином глазу явно вот вовсе совсем уж не разрешаться.
Зато те попросту безумно бравые лозунги яростно звали массы на борьбу за всеобщее дармовое счастье, а как раз потому и строилось тогда бутафорно могучее общество, как есть фанатически слепо бредущее светлым путем в дальние дали совершенно так и доселе никому неведомого грядущего…
И людей в него тогда тянули считай так железной, до чего еще раскаленной же добела клешней всего того воинственно демагогического маразма.
И те массы должны были идти строго вперед к победам, а потому и сущим праздником их души как есть уж и должно было быть разве что истово верному служению идее всеобщего равенства и чисто ведь плакатного братства и единства.

236
Причем то, что на самом деле все это был один лишь мутной воды обман, про то всем тем простым смертным было сколь еще попросту явно совсем невдомек.
Ну а тот до поры до времени тщательно скрытый внутренний враг весьма однозначно только лишь и являлся совсем бестолковым же символом никак и по сей день и близко пока ведь не изобличенного сущего злодейства.
И это именно он и был тем еще гвоздем в стуле как есть весьма отчаянно варварского государства на который и можно было буквально все безо всякого промедления сходу разом смело свалить.
Ну а все те безумно так грандиозные успехи никак не выжженной большевиками светлой мысли, эти людишки до чего беззастенчиво разом приписывали одной вящей славе всего своего совсем так более чем ничтожного же правления.
Да только теми считай что круглыми дураками усатыми комиссары вовсе-то точно явно вот не были, они на редкость скрупулезно и бесслезно просчитывали все свои здравые ходы.
Ну а как раз потому полностью единодушно и умышленно разом и создавали они тот самый весьма яркий же образ классового врага.
И главное все это делалось как раз-таки во имя того дабы попросту навеки ведь совратить общество, сделав его единым духом дышащим организмом.
И ему во всем том сколь строго дальнейшем вполне надлежало иметь вместо полностью же чисто разве что своего собственного свободного волеизъявления одну ту самую простую и крайне незатейливую главную мысль…
И вот отныне никто не будет вполне вправе распоряжаться своей личной судьбой, то есть человеческая индивидуальность была весьма строго же большевиками явно подавлена…
Ну а по временам она могла быть и вообще разом раздавлена прессом весьма строгой социалистической законности.
Причем все это некогда разом же случилось исключительно так в связи с одним тем на редкость весьма вот интенсивно ярким своим несоответствием всему тому полностью однотонно серому оттенку всех тех других ныне и впрямь сколь